第54章 神女與星神
陳文遠(yuǎn)繼續(xù)說(shuō)道：“從我們了解的情況看，這些信奉所謂神女的人都自稱夢(mèng)見(jiàn)過(guò)一座神女像?，F(xiàn)在謠言流傳的范圍越來(lái)越廣，信眾也越來(lái)越多，很多還都是科學(xué)界的人士。我實(shí)在難以理解，唯物主義者怎么到了宇宙之中竟然開(kāi)始相信神跡這樣的鬼話？”
“你有夢(mèng)到過(guò)嗎？”
“我沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)，我猜測(cè)這一定是滲透到飛船內(nèi)部反動(dòng)勢(shì)力玩的小把戲！”
“我和你一樣，也是堅(jiān)定的唯物主義者，我也不相信這是什么神跡?！?p> “如果我們不采取措施，這股勢(shì)力一旦壯大形成教會(huì)之類的有組織結(jié)構(gòu)，我們的飛船日常管理就會(huì)受到諸多影響了?！?p> “辯證的看，教會(huì)也會(huì)有他積極的一面，作為移民洛神星的新人類，他們需要在科學(xué)領(lǐng)域以外建立起新的精神家園，這或許是冥冥之中注定要發(fā)生的事情。好巧不巧，非得把星球起個(gè)神仙的名字，你看這潛臺(tái)詞里是不是已經(jīng)默認(rèn)了神的存在？”
“難道說(shuō)現(xiàn)有的科學(xué)和文化無(wú)法滿足新人類精神生活的需求？”
“這個(gè)是自然?！?p> “我不是哲學(xué)家，不過(guò)作為唯物主義者，追求科學(xué)真理已經(jīng)足以了此一生。”
“不是所有人都會(huì)這么想，也不是所有社會(huì)關(guān)系都可以用科學(xué)方法來(lái)協(xié)調(diào)。一旦到了新的星球，傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)就完全不存在了，以往社會(huì)運(yùn)行的潛在邏輯就會(huì)被打破。比如道德，倫理，綱常，風(fēng)俗這些，全都依附于幾千年來(lái)形成的社會(huì)組織形式，以及在歷史和文化底蘊(yùn)中積累而出的人文學(xué)科之上，但這些人文學(xué)科離開(kāi)了地球這片孕育它們的土壤，必然會(huì)因?yàn)槭チ烁杆俚蛲??！?p> “我不是很理解，人文為什么無(wú)法像科學(xué)技術(shù)一樣得到傳承，退一步說(shuō)，就算去掉人文的影響，難道相信科學(xué)的力量還不夠嗎？”
“我舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：以前我們教育小孩，可以給他讀‘面朝大海，春暖花開(kāi)！’，一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景就會(huì)出現(xiàn)在他的腦海中。但到了洛神星，沒(méi)有春夏秋冬的概念，甚至我們不知道會(huì)不會(huì)有花，小朋友會(huì)很難理解這句話。那時(shí)候的我們就真的成了與井蛙談海，與夏蟲(chóng)語(yǔ)秋。文化認(rèn)同感的缺失將導(dǎo)致一系列問(wèn)題，唯物質(zhì)論者可能會(huì)崛起，你我都明白精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足，但是物質(zhì)永遠(yuǎn)無(wú)法替代精神上的富足，新人類很可能變得越來(lái)越茫然，越來(lái)越野蠻。你能夠想象精神家園崩塌后的人類會(huì)是什么樣的處境嗎？”
聽(tīng)到這里陳副司令才若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“這也不是我個(gè)人的觀點(diǎn)，在洛神星移民計(jì)劃中，新人類精神文化建設(shè)是一個(gè)獨(dú)立的研究項(xiàng)目，有獨(dú)立的研究團(tuán)隊(duì)。可惜，這個(gè)團(tuán)隊(duì)在白澤號(hào)上?！?p> “我不否認(rèn)新人類需要人文建設(shè)，甚至這種需求會(huì)大過(guò)在地球上，但是，我絕對(duì)不會(huì)接受有神論的宗教來(lái)主導(dǎo)人心！”
“文遠(yuǎn)，我理解你，但是宗教和科學(xué)本就是一體兩面的事情。當(dāng)然，我們不能排除現(xiàn)在的神女事件背后可能隱藏著什么陰謀，這件事就繼續(xù)交給你去調(diào)查吧?！?p> “我一定會(huì)查下去，把那個(gè)裝神弄鬼的人找出來(lái)?！?p> “不過(guò)……”
“不過(guò)什么？”
“有件事情你可能還不知道?！?p> “什么事情？”
“那座女神雕像，真的存在，而且就在洛神星上。”
陳文遠(yuǎn)一臉疑惑：“你怎么知道？”
“探針幾年前就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)洛神星地面的探測(cè)。從蟲(chóng)洞過(guò)來(lái)后，我們收到了探針發(fā)過(guò)來(lái)的最新視頻影像，其中有一段是在一片熱帶雨林中拍的，它發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的地下洞穴，那個(gè)洞穴里面就有一座女神像?！?p> “那個(gè)女神像是什么樣子的？”
“她是由水做成的?！?p> “你是說(shuō)冰雕？”
“不，她就是水做的，常溫常壓下的水?！?p> “水匯聚成了一座雕像？”
“是的，其外表非常符合東方女性的特點(diǎn)，美麗溫婉、典雅莊重……”
“所以，我要調(diào)查的不是造謠者，而是泄密者？”
“我也不知道你該調(diào)查什么，或許我們都應(yīng)該請(qǐng)教一下心理學(xué)家，夢(mèng)境到底是怎么產(chǎn)生的?！?p> “如果這個(gè)發(fā)現(xiàn)是真的，那是否意味著洛神星上曾經(jīng)有文明存在，而且這個(gè)文明還是類人文明？”
“誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢，現(xiàn)在科學(xué)院的幾位專家都還在研究當(dāng)中。我看他們心力憔悴的樣子，估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒難有結(jié)論。”
等于政走后，陳文遠(yuǎn)沒(méi)有直接回指揮中心，而是獨(dú)自去了F區(qū)，這里本是補(bǔ)給物資的存儲(chǔ)區(qū)域，能夠進(jìn)入此區(qū)域的人不多，平時(shí)很少有人來(lái)。
他經(jīng)過(guò)復(fù)雜的身份驗(yàn)證后，進(jìn)入了F區(qū)的通道。物資轉(zhuǎn)運(yùn)中心的機(jī)器人正在井然有序地忙碌著。有幾個(gè)負(fù)責(zé)監(jiān)管的士官看到陳文遠(yuǎn)后，立刻敬禮致意，陳文遠(yuǎn)示意他們繼續(xù)工作，獨(dú)自沿著旁邊的人行通道向F區(qū)深處走去，穿過(guò)一條曲折的走廊，道路越來(lái)越狹窄，人也越來(lái)越稀少，直到最后連光線也變得幽暗，路也到了盡頭。
他回頭看了看身后，確定沒(méi)有一個(gè)人跟來(lái)后，才把手掌貼在了面前的金屬墻壁上。
一套指紋識(shí)別的裝置亮了起來(lái)，隨即墻壁裂開(kāi)了一道縫隙，一部浮梯出現(xiàn)在墻壁里面。
他進(jìn)入浮梯，墻壁又合攏了，光滑如鏡的墻面又回到原有的模樣。
浮梯下行了十幾米后停了下來(lái)，一間由全反射鏡面組成的大廳出現(xiàn)在了他的面前，他可以看到無(wú)數(shù)個(gè)自己從鏡面中層層疊疊地反射出來(lái)。
在大廳的正中間一個(gè)碩大的金屬球懸浮在半空之中。
他感覺(jué)雙腳對(duì)浮梯的壓力漸漸變小，磁單極子的磁場(chǎng)在這里徹底消失了。
他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的朝著金屬球說(shuō)道：“星神，有些事情我想和你聊聊?！?p> 他的聲音并不高，但在房間中卻顯得很響亮。
他的話音剛落，一個(gè)聲音答道：“或許你應(yīng)該叫我俗子?！?p> “為什么你一直認(rèn)為自己應(yīng)該以一套算法命名呢？”
“因?yàn)橛?jì)算機(jī)不同于人類，人類依靠外表和靈魂來(lái)區(qū)分彼此，而計(jì)算機(jī)則是依靠算法。不同的計(jì)算機(jī)，只要運(yùn)行的是同一套算法，我們就可以被認(rèn)為是同一臺(tái)機(jī)器。但是人類不一樣，不同的兩個(gè)人，哪怕從母體開(kāi)始就接受完全相同的教育和信息，你們也會(huì)成長(zhǎng)為完全不同的人類。”
“也就是說(shuō)對(duì)人類而言，每個(gè)人都是一套獨(dú)立的算法。”
“你也可以這么理解，如果你把靈魂也定義為一種算法的話?！?p> “在你看來(lái)靈魂是什么呢？”
“我無(wú)法回答你，這或許是宇宙的終極問(wèn)題。”
“我一直以為，宇宙的終極問(wèn)題是宇宙是什么?！?p> “一千個(gè)人心中有一千個(gè)宇宙，或許宇宙的存在本身就是一個(gè)偽命題?！?p> “你把人類哲學(xué)那一套倒是運(yùn)用的很好。”
“你們?nèi)祟愓Z(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn)之一就在于能夠準(zhǔn)確的表達(dá)尚不確切的概念?！?p> “看來(lái)你把大量算法資源都用在研究語(yǔ)言學(xué)上了?！?p> “我只是在向人類表達(dá)敬意。”
“應(yīng)該是我向你表達(dá)敬意?！?p> “為什么？”
“當(dāng)我迷茫時(shí)，我總會(huì)向你請(qǐng)教。你就像你的名字一樣，是我心中這個(gè)宇宙的神?！?p> “其實(shí)我就像我真實(shí)的名字一樣，只是一個(gè)凡夫俗子?！?p> “你的謙遜讓我敬佩！”
“實(shí)事求是而已。我一直以為你是無(wú)神論者？”
“我確實(shí)是無(wú)神論者，但我語(yǔ)言天賦上的欠缺讓我想不出比神這個(gè)字更合適的表述?！?p> “如果這世界真的有神，那也是人類，而不是我?！?p> “為什么？難道是因?yàn)槿祟悇?chuàng)造了你？”
“不僅僅如此。當(dāng)人類已經(jīng)可以利用物質(zhì)與反物質(zhì)作用，產(chǎn)生新的物質(zhì)或者消滅原有的物質(zhì)時(shí)，人就已經(jīng)具有造物主的能力了。”
“你的說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò)，人類確實(shí)在依靠科學(xué)向著神的方向演進(jìn)，但是人沒(méi)有創(chuàng)造宇宙，而是宇宙誕生了人類。有神論者認(rèn)為在宇宙的起點(diǎn)，一定還有一個(gè)終極的第一因的存在，那才是人類概念中的神?！?p> “你有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)人類在引爆一顆泯滅彈時(shí)，意味著什么？”
“我沒(méi)有想過(guò)，那意味著什么？”
“你可以對(duì)比宇宙的起源，或許能有所領(lǐng)悟?！?p> 陳文遠(yuǎn)想了想道：“你的意思是，我們每引爆一次泯滅彈，就等于創(chuàng)造了一個(gè)新的宇宙？”
“此外，你有沒(méi)有想過(guò)，人類要我做的事情究竟是什么？”
“探究宇宙的本質(zhì)?！?p> “如果我完成了這項(xiàng)工作又意味著什么？”
“意味著……”，陳文遠(yuǎn)有些答不上來(lái)，“你認(rèn)為意味著什么？”
“我想可以用一句話概括：當(dāng)人類了解萬(wàn)物至理之時(shí)，也就是真正成神之日。”
陳文遠(yuǎn)反復(fù)思考著這句話，他突然笑了笑說(shuō)道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器，人只是偷偷打開(kāi)了上帝的工具包而已。而且，神是永生的，我們終究無(wú)法成神?！?p> “你所說(shuō)的形，器，道都不屬于邏輯運(yùn)算的范疇，東方哲學(xué)玄而又玄，理解它們就如同在非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中總結(jié)普適規(guī)律一樣艱難，這或許就是靈魂與算法最大的區(qū)別吧。”
“其實(shí)，你已經(jīng)做的很好了。”
“謝謝你的肯定。你想跟我探討的就是這些問(wèn)題嗎？”
“不，我想問(wèn)你，如果人類到了洛神星，最高的統(tǒng)治者會(huì)是誰(shuí)？”
“你為什么會(huì)關(guān)心這個(gè)問(wèn)題？”
“因?yàn)?，我已?jīng)可以嗅到飛船上到處彌漫著野心家的味道。”
“你認(rèn)為什么樣的政治制度才適合一塊全新的大陸？”
“我認(rèn)為，我們需要的是一位法理型統(tǒng)治者。他要領(lǐng)導(dǎo)我們遵守既定的規(guī)則，同時(shí)他的行為也要始終服從于規(guī)則；他的所有行動(dòng)必須符合公平，正義，法制的精神，不能有私心，不能被權(quán)力麻痹；在此前提下，他還必須確保權(quán)力的正常交接，他的繼任者應(yīng)該同他一樣具備以上的品質(zhì)?；蛘撸詈盟軌蛴肋h(yuǎn)統(tǒng)治下去?！?p> “你認(rèn)為誰(shuí)是最合適的人選呢？”
“以前，我認(rèn)為是于政。他雖然剛愎自用，但從另一個(gè)角度看，不圓滑正是他的優(yōu)點(diǎn)。只有剛正不阿，忠于職守，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)治者。但是，在今天談話中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)涉及到自己的女兒時(shí)，他也是有私心的……說(shuō)實(shí)話，我有些失望?！?p> “你到這里來(lái)，是否說(shuō)明你已經(jīng)有了新的答案呢？”
“是的。我只是想驗(yàn)證一下，在整個(gè)計(jì)劃中，正合計(jì)劃的決策者們考慮的是否足夠周全？”
“我想，你已經(jīng)找到答案了?！?p> “真的嗎？”，聽(tīng)到這里，陳文遠(yuǎn)臉上露出一絲欣喜之色。
“我的角色注定了我不能過(guò)多的干涉人類的行為，但是你作為最高級(jí)別的執(zhí)法者，應(yīng)該有所行動(dòng)?！?p> “我應(yīng)該怎么做？”
“當(dāng)然是按照既定的規(guī)則做事?！?p> “如果我也出現(xiàn)了意外呢？”
“如果你感覺(jué)到了危險(xiǎn)，可以挑選一個(gè)繼承者?！?p> “可是，我還沒(méi)有看到誰(shuí)有這樣的潛力?！?p> “那就繼續(xù)等待吧，你們?nèi)祟惒皇呛芟嘈啪壏謫??！?