第二十五章 新的時代，新的局勢

　　“長者大人，接下來我們該怎么辦？父神為什么突然離開啊？這難道又是父神給予我們的考驗嗎？”

　　空曠的城市中，幾名恐龍人老一輩圍著恐龍人長者有些忐忑與不知所措詢問出聲。

　　恐龍人長者此時明顯也才回過神，他皺眉沉吟，并未第一時間回答。

　　而是在考慮之后的對策。

　　四神的大概情況他是差不多算了解了。

　　除了被自家父神胖揍了的蛇的神明外，其它兩位神明顯然還算維護它們。

　　這從剛剛那蛇的神明在自家父神離開后，第一時間就想撕毀神契攻擊自己與族人就可以看出來。

　　不過最后，好在有水的神明與天空的神明的警告，那蛇的神明這才退走。

　　蛇的神明甚至是蛇人的存在可以說都是恐龍人潛在的威脅。

　　就算它們現(xiàn)在暫時聯(lián)合，但這一切在恐龍人長者看來，完全都是因為自家父神的偉大讓蛇人暫時屈服了而已。

　　所以，在恐龍人長者看來，蛇人就是一個威脅，一個不穩(wěn)定因素。

　　為此，在這四神全部離開后，恐龍人長者也打算對蛇人索要最為苛刻的戰(zhàn)爭賠款。

　　現(xiàn)在四族雖然聯(lián)合了，但之前的賬是必須要算的，一碼歸一碼，這便是最好的說辭。

　　沒有神的干預(yù)，蛇人不答應(yīng)也得答應(yīng)，這便是恐龍人長者已經(jīng)打定的主意。

　　同時，因為水的神明與天空的神明都親近自家父神，那么恐龍人長者也看在剛剛兩位神明維護自家族人的情況，打算拋棄以前一切與這兩族的恩怨。

　　親近鯊魚人與蚊人，擠壓蛇人的生存空間。

　　雖然不至于對蛇人開戰(zhàn)，也不至于滅亡他們，但自己族人必須盡可能的打壓蛇人，讓他們永遠都不可能有危害到自己族群的機會。

　　想到如此種種，恐龍人長者對于自家父神又是一陣贊嘆。

　　留下蛇人與蛇的神明，這顯然便是自家父神對他們這些子民的又一重考驗。

　　自家的父神正是借此告訴祂的子民。

　　要是時刻警惕外在的危機，千萬不能因為四神的聯(lián)盟就松懈。

　　作為熔巖的子民，作為熔巖的戰(zhàn)士，必須時時刻刻保持最勇武的子民形象。

　　也只有這樣，才能真正意義的算是熔巖與大地之神的子民。

　　恐龍人長者從來都不曾懷疑自家父神的智慧。

　　這一點，從自家父神創(chuàng)造了這么一座堅實‘巨城’就可以看出。

　　在恐龍人長者看來，這座巨城便是自家父神留給他們這些子民最寶貴的禮物。

　　因為正是有了這么一座巨城的存在，從而才能讓他們與其它幾族在之后的歲月建立最直接最親密的聯(lián)系。

　　這一點，也是恐龍人長者看見水的神明與天空的神明全部留下一些子民在這里后悟出的。

　　所以，這座由自家父神創(chuàng)造的神圣城市，恐龍人必須保護好。

　　以此恐龍長者已經(jīng)打算將族人大部分留在這里，并開始以自家父神留下的兩座奇怪‘洞穴’為模板，盡快讓所有族人住在這里。

　　所以，在自以為弄清一切父神的意圖后，恐龍人長者當即對著族人將一切說明。

　　然后就在一眾族人高聲贊美父神的激昂中，恐龍人長者當即也宣布了幾件事。

　　一、邀請一名蚊人充當語言翻譯的代表，讓其對蛇人喊話，要蛇人拿出此次戰(zhàn)爭的賠償。

　　二、分出一部分族人開始學習其它三族的語言，這在以后的交流中是重中之重。

　　三、讓一部分族人依然駐守大火山，但其中百分之六十都得來到父神賜予的圣城生活。

　　四、尋找父神沉眠的地方，向地下探索，這也是以后所有恐龍人一代又一代所必須做的。

　　神明嗜睡，這在各族已經(jīng)不是什么秘密了。

　　父神突然離開很大概率就是找地方沉眠去了。

　　這雖然是有考驗祂子民的意圖，但作為子民，尋找到自家父神沉眠之地也是理所當然。

　　因此，在確定了幾個大方向之后，所有恐龍人當即動了。

　　而也就在恐龍人確立了以后的大概發(fā)展方向時，另外三族，鯊魚人，蚊人以及蛇人也全部都各自商議出了以后的粗淺發(fā)展方向。

　　時間如水，歲月如梭。

　　在康橋沉眠于地下熔巖之中時，外界的時間就仿佛在飛速快放。

　　或許是一千年，又或許是一萬年。

　　在這無情的歲月中，很多老人逝去，但新人卻依然繼承了祖先的意志一代代發(fā)展過來。

　　肉眼可見，在那原本空曠的圣城內(nèi)，此時早已建滿了一座座巨大的石質(zhì)房屋。

　　整個圣城被劃分成了四個區(qū)域。

　　東西南北四族各占據(jù)一個區(qū)域。

　　原本或住在地下，又或是住在樹上的類人們此刻也全部都住進了城邦的房屋之內(nèi)。

　　四族徹底從原始部落時代過渡到了城邦的時代。

　　在這個時代，經(jīng)過四族友好且一代代的交融發(fā)展，一種通用的語言被發(fā)明。

　　與此同時，在蚊人的聰慧下，文字也開始形成。

　　語言與文字的誕生讓四族迅速變得繁榮，同時也讓圣城成為了當前大陸名副其實的文化中心。

　　在這里，四族常駐人口已經(jīng)突破四十萬人。

　　城內(nèi)自然是住不下這么多人的，不過圍繞巨大的城墻，四族又建立了矮小且稍顯簡陋的居民區(qū)。

　　雖然四族進入了城邦時代，但僅僅只是初期罷了。

　　他們之中還未有一個建立新的制度，自然也還沒將人分成三六九等。

　　要說有階級，那也僅是兩個階級罷了。

　　祭祀團，神明的近侍，負責作戰(zhàn)指揮并擁有族中最高的地位與權(quán)利。

　　戰(zhàn)士，不用說了，在這個時代，不分雌雄，所有族群的人員只要成年便是天生的戰(zhàn)士。

　　所以，當今的四族依然沿襲了古老的部落制度，只是在生活方面看起來像是進入了稍微文明一點的城邦時代罷了。

　　明明有了一座巨城，有了一座交易的中心城市，但他們卻依然沒能發(fā)明錢這種東西。

　　在這里，四族僅僅是共享情報，并且以物換物，所以，食物依然是這個時代最硬核的通用貨幣。

　　另外，因為這里是四族神明指定的神契之地的原因，在信仰的熏陶下，他們自然而然認為生活在這里才更有可能得到神的眷顧。

　　以此，這座圣城雖然是交易、文化中心，但也更像一個‘安全區(qū)’。

　　只因這里聚集著四族最強的戰(zhàn)士，另外也因為有四族聯(lián)合守護，所以這里也成為了更好的育兒所。

　　時間的風劃過世界，四族雖然不斷強盛起來，但外來的危機也層出不窮。

　　只因在這個超凡的世界，你不知道什么時間什么地點突然就會出現(xiàn)另外一個強盛的種族與其身后突然蘇醒的神明。

　　就如現(xiàn)在，四族在這片大地上就又出現(xiàn)了一個稍顯麻煩的敵人。

　　一種生活在地下的巨蟲，沒有智慧，但卻繁育極快，并且時不時的就會偷襲吞噬地上的生命。

　　除卻這巨蟲，四族還發(fā)現(xiàn)了好幾個沒有眷族的神明。

　　這也算不幸中的萬幸了。

　　但，在海外，近些年來水的神明也遇到了麻煩。

　　深海的領(lǐng)域開始大片侵襲近海的領(lǐng)域，同為水的神明，被稱作深海之主的子民正在大肆進攻近海之主麾下鯊魚人的領(lǐng)地。

　　四海原本一直互相對峙的局面被打破，甚至為了對付深海之主，近海形為水蜥蜴的神明還叫上了蛇的神明與風的神明助戰(zhàn)。

　　不過，就算這樣，當前的局勢依然不容樂觀。

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