第四十八章 恐龍人長(zhǎng)者的自白
“凱亞，你對(duì)你現(xiàn)在這個(gè)身軀有什么感受？”
康橋詢(xún)問(wèn)完關(guān)于恐龍人的人文環(huán)境與威脅后，突然想到這一茬便順嘴問(wèn)了。
“感受？”
恐龍人長(zhǎng)者有點(diǎn)疑惑，它細(xì)細(xì)感應(yīng)，然后這才道：“父神是說(shuō)這個(gè)身軀上其它的同族靈魂嗎？”
康橋愕然，隨即肯定道：“對(duì)，就是你的那些同族，他們和你共用一個(gè)身體你不會(huì)有什么不適嗎？”
凱亞沉吟，片刻后這才道：“父神，這點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有什么事，我能感受到我的這些同族都還在沉眠，至于共用一個(gè)身體，這也不會(huì)有什么不適，我也不知道該怎么形容現(xiàn)在的感受，只是覺(jué)得并無(wú)大礙?！?p> “主導(dǎo)這具身體的應(yīng)該是我，不過(guò)如果這些后輩的同族們清醒我會(huì)與它們商量行事的，我想這并不會(huì)影響我們繼續(xù)侍奉您，我的父神?！?p> 康橋感覺(jué)有些稀奇。
這是一個(gè)身體數(shù)千個(gè)意識(shí)共享？特么換在康橋身上他都不敢想象
不過(guò)，這些恐龍人顯然并不在意這些，而且因?yàn)樾叛龅木壒剩蛟S現(xiàn)在這樣對(duì)于它們而言還是好事？
畢竟死過(guò)一次了不是？
還別說(shuō)，最初看見(jiàn)這火焰巨眼與它那身軀上環(huán)繞的三道密密麻麻的眼球光環(huán)時(shí)康橋還有些瘆得慌，不過(guò)到了現(xiàn)在康橋倒越來(lái)越感覺(jué)有些帥氣。
火焰的光環(huán)熊熊燃燒，這密密麻麻的眼睛沉眠其中反而給人一種詭異風(fēng)格的美感。
當(dāng)然，這大抵便是愛(ài)屋及烏吧！
情人眼里出西施？
拋開(kāi)這些有些搞怪的想法，康橋思索了一下，隨后又問(wèn)道關(guān)鍵的事。
“那么，凱亞，現(xiàn)在重新復(fù)生的你，亦或者說(shuō)你們，后面有什么打算嗎？”
凱亞愣住了？
那個(gè)？進(jìn)入神國(guó)了難道不應(yīng)該是一直陪在神明的身邊嗎？
難道我們還能回到地面？
父神這是在考驗(yàn)我？還是說(shuō)只是簡(jiǎn)單的詢(xún)問(wèn)我的想法？
一時(shí)間，恐龍人長(zhǎng)者有些沉默了，不過(guò)他仔細(xì)的思考了一下，隨后便以自己一直以來(lái)便有著的信仰與認(rèn)知回答道：
“父神，我與同族終究是已逝之人，而且現(xiàn)在這個(gè)身軀也已經(jīng)不再與地上的那些同族一般，就算現(xiàn)在回返，我想那帶給同族更多的應(yīng)該是恐懼與彷徨。”
“當(dāng)然，我并不懷疑那些子民對(duì)父神您的信仰，只是這具身軀實(shí)在有些過(guò)于神圣了，我想，如果父神您允許的話(huà)還請(qǐng)您能夠允許我們一直留在您的神國(guó)之中侍奉您，當(dāng)然，如果父神您有什么吩咐還請(qǐng)告知您卑微的子民，因?yàn)檫@就是我們存在的意義，我們?cè)敢獬蔀楦干衲拿募?，還請(qǐng)父神憐憫我們這些子民那可憐而彷徨的靈魂?！?p> 恐龍人長(zhǎng)者的話(huà)術(shù)可以說(shuō)已經(jīng)說(shuō)得非常隱晦，但又是那么的直白。
直白的是它知道現(xiàn)在自己的形體實(shí)在有些過(guò)于詭異，以這樣的形體生活在恐龍人的社會(huì)必定會(huì)引起這樣那樣的問(wèn)題。
而隱晦的便是恐龍人長(zhǎng)者凱亞現(xiàn)在也不知道自己該做什么，甚至說(shuō)它還非常害怕被康橋驅(qū)逐出神國(guó)亦或者說(shuō)拋棄它們。
康橋這么理解其實(shí)也沒(méi)錯(cuò)，只是他可遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有想到更深遠(yuǎn)的地方。
恐龍人長(zhǎng)者為何不想要回到地面？難道僅僅是因?yàn)樽约哼@過(guò)于詭異的形體？
呵呵，這在信仰的時(shí)代根本不算什么。
反而這強(qiáng)大得有些可怕的身軀一旦凱亞在地面表明身份，那他絕對(duì)會(huì)被恐龍人們頂禮膜拜，甚至還會(huì)引發(fā)更瘋狂的信仰。
但為何他不這么做呢？
那是因?yàn)榭铸埲碎L(zhǎng)者早已活得通透，正是因?yàn)橥ㄍ杆拍苊靼追艡?quán)對(duì)后繼新生代的重要性。
一個(gè)一直掌權(quán)的老不死，雖然可能成為族人的精神象征被崇景，但那卻會(huì)擋了很多人的路。
更何況，本在逝去之前它的執(zhí)念便是升入神國(guó)將自己的靈魂與一切都全部奉獻(xiàn)給自己的父神，所以它又如何可能這般離開(kāi)？
畢竟，這信仰可是它這一生的精神追求，又或是算一種作為狂信徒本該有的存在意義。
因此，它并不想再次回到地上去過(guò)著那種沒(méi)有意義的生活。
再者，它也有一點(diǎn)自私的想法。
因?yàn)?，在之前那近六千年的時(shí)光中它感覺(jué)到了深深的疲倦。
它太累了，它需要休息，需要去追求自己想要的。
就算是一直在這神國(guó)內(nèi)長(zhǎng)眠也好，它也不愿再次回到地面。
新生代的恐龍人需要自己去把握自己的未來(lái)，而不是將一切都寄希望于神明又或者說(shuō)是寄希望于它這么一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的老頭子。
它為什么要將繼承人的資格給予巴頓這么一位并不算虔誠(chéng)的年輕恐龍人祭祀？
答案就在這里了。
因?yàn)椋谶@近六千年的歲月里恐龍人長(zhǎng)者凱亞早已看透了神明的本質(zhì)。
神明根本就不怎么在意它們這些所謂的子民，就算偶有庇佑那也不過(guò)也是類(lèi)似憐憫亦或者恰到時(shí)機(jī)罷了，而且作為子民的它們不也是神明趁手尋找吃食的工具嗎？
至少在凱亞看來(lái)其它三位秩序的神明便是如此。
神明庇佑子民，子民供奉神明，這當(dāng)然無(wú)可厚非。
但這個(gè)世界還有對(duì)比一說(shuō)的。
至少在凱亞看來(lái)，自己的父神絕對(duì)非其它三神可比。
祂是那么的仁慈，那么的偉岸。
祂從不渴求子民的供奉，也不會(huì)干涉子民的生活，完全就是一種放任的態(tài)度。
這一點(diǎn)凱亞也是從自己的父神離開(kāi)一下便是六千年看出的。
沒(méi)有神明分潤(rùn)食物與支配，它們恐龍人這些歲月過(guò)得可比其它三族好太多了。
所以也正是因此，恐龍人長(zhǎng)者對(duì)于自己父神的愛(ài)便越發(fā)熱切，那幾乎算是形成了執(zhí)念。
還記得六千年前是父神拯救了它那本快要逝去的卑微生命，是它及時(shí)的拯救了它們這些自認(rèn)為自己是神明子嗣的族人。（雖然它們本就是神明的子嗣就是了@凱亞）
同樣，現(xiàn)在也是父神再次拯救了它那充滿(mǎn)執(zhí)念且彷徨的靈魂。
這種信仰已經(jīng)深入了凱亞的靈魂，類(lèi)似極端的個(gè)人崇拜情緒，恨不得自己立刻就為神明付出一切，哪怕是生命是靈魂。
因?yàn)橹挥羞@樣才能證明自己對(duì)父神的信仰，哪怕是換來(lái)父神一個(gè)認(rèn)可的眼神，它便也認(rèn)為一切都值了。
而且像現(xiàn)在這樣，它能夠與自己的父神這般交流它就已經(jīng)感覺(jué)非常非常激動(dòng)與滿(mǎn)足了。
它對(duì)神明的信仰已經(jīng)不可救藥，但它的族人不同。
就算它們不再信仰神明凱亞覺(jué)得自己的父神也未必在意，這一點(diǎn)從它剛剛與康橋的交流它便能得出結(jié)論。
恐龍人的未來(lái)是新生代自己創(chuàng)造的，而作為它們的領(lǐng)路人，在凱亞看來(lái)巴頓再合適不過(guò)了。
這便是凱亞為自己這一生交出的完美答卷，至少它自認(rèn)為自己已經(jīng)做到了自己該做的一切。