跨越了那一處荒涼地帶，此時(shí)顧芳依舊處于昆侖山脈的中部，真正的昆侖核心還要在更里面，在后方才是那些異獸。
就算是圣人王，想要在沒(méi)有指引的情況下找到這來(lái)，可謂是難之又難。在百萬(wàn)年后容成氏作為一位準(zhǔn)帝都不容易，在這些天尊陣紋面前，那些異獸圣人王和顧芳其實(shí)并沒(méi)有什么區(qū)別，顧芳此前曾以圣靈石胎的力量抵抗過(guò)天尊陣法的殺機(jī)，但根本堅(jiān)堅(jiān)持不住。
進(jìn)入到這里之后，顧芳一直以來(lái)緊繃著的心弦終于可以放開(kāi)一點(diǎn)了。
自從在函谷關(guān)的位置找不到目標(biāo)以后，失去了所知路線回歸紫微的他雖然感到過(guò)茫然和失落，但他的一些一直按捺住的想法也冒出頭來(lái)，這也是他來(lái)到昆侖的主要原因。
天下間有數(shù)的仙山就在這里，他也想學(xué)著來(lái)探索一番，說(shuō)不定撞到大運(yùn)僥幸進(jìn)入昆侖或者在外圍挖到什么神藥呢！
在這之后的異獸聚集和組團(tuán)進(jìn)入昆侖則完全不在他的意料中，在那一次進(jìn)入昆侖的時(shí)候若非斬仙葫蘆和殺陣碰撞付出了一道裂紋的話，或許他就已經(jīng)直接殞命在此地了。后來(lái)發(fā)生的種種，也幸虧他低調(diào)收斂，混在異獸當(dāng)中，才能借機(jī)脫離那幾位圣人王的控制并且來(lái)到了此地。
目前，顧芳的打算就是盡量地靠近昆侖深處并搜集一些資源，昆侖仙山中隨處可見(jiàn)的藥草放在外面都是靈藥，更別說(shuō)那些無(wú)人采摘生長(zhǎng)多年的藥王，這些古藥對(duì)他有著很大幫助。
但顧芳沒(méi)有第一時(shí)間就去搜尋生長(zhǎng)在各處的古藥，而是選了一處合適的位置，靜靜體悟著剛才的那種感受。
顧芳一路走來(lái)所遭遇的戰(zhàn)斗并不多，從紫微出來(lái)之后更是屢屢無(wú)奈之下以下?lián)羯?，越階而戰(zhàn)。在這宇宙中顧芳單人獨(dú)行沒(méi)有護(hù)道者護(hù)持，自然不會(huì)如此幸運(yùn)每次都遇到同階之人或者八禁之內(nèi)的敵人，對(duì)陣、半圣和圣境已經(jīng)不下多回。
雖然圣境一般都是由顧芳借助圣靈石胎的力量碾壓收拾，他本人正面對(duì)上并無(wú)多少勝算。
在這樣的情況下，顧芳便更為重視每一次戰(zhàn)后的感悟，哪怕是借由圣靈石胎出手，他每次都會(huì)細(xì)致地回味著圣靈的法則和該境界的種種體悟，這一次難得的神禁則更是給他打開(kāi)了新的大門(mén)。
一般來(lái)說(shuō)，神禁便是指在天地規(guī)則限制之下九個(gè)小境界的戰(zhàn)力的跨越限制，除非踏入神禁，否則無(wú)論何種秘術(shù)和手段，最多只能達(dá)到八禁。
神禁唯戰(zhàn)力論其實(shí)并不全面，在達(dá)到神禁之后，每個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)各有不同，有的修煉古經(jīng)，神禁時(shí)力量能夠匹敵九個(gè)小境界之上的強(qiáng)者；有的人修行行字秘，神禁狀態(tài)下能夠突破八禁的極速，更上一層次；有的則是種種秘術(shù)和戰(zhàn)法不再受限制，像是六道輪回拳，“皆”字秘，禁忌篇禁術(shù)等等。
從這一角度上看，顧芳方才的狀態(tài)便可分為是觀測(cè)下突破了自身實(shí)力和手段的限制，以陰陽(yáng)溝通天地，以往的澤被蒼生之術(shù)不自覺(jué)地就在那種狀態(tài)下被應(yīng)用出來(lái)，在短時(shí)間內(nèi)明察秋毫地分出正確的路。
顧芳現(xiàn)在要做的就是盡可能抓住那一瞬間的感覺(jué)，回想起當(dāng)時(shí)的所思所想，化作自身的資糧。
每一次的感悟其實(shí)都是平時(shí)的積累爆發(fā)，顧芳每天都沒(méi)有放松過(guò)自身的修行，相比于之前的打坐和修煉，現(xiàn)階段他的修行主要在于對(duì)大道的感悟。正是因?yàn)殚L(zhǎng)久的積累感悟，才有了這一次的爆發(fā)。平日里攢下的底蘊(yùn)于方才燃燒殆盡，接下來(lái)便是重新積蓄重新積累。
這次的神經(jīng)也為顧芳打開(kāi)了一個(gè)新的視角。所謂的感悟其實(shí)也可以看做是對(duì)于世界的認(rèn)知，經(jīng)歷的多了或者別具靈性，修行感悟自然就快，生死之間的重新認(rèn)識(shí)世界就是如此。
今后或許他可以更多的著眼于自身的陰陽(yáng)天眼，以這只天眼的視角去觀察宇宙和自然，這樣所能得到的也就更多，或許有朝一日，他的天眼也會(huì)作為他的載道工具。
到了顧芳這種境界，時(shí)間的長(zhǎng)度對(duì)于他們也會(huì)變得更短。
一個(gè)月的時(shí)間匆匆而過(guò)，在這期間，顧芳此前消耗的元神在半個(gè)多月前就在蘊(yùn)養(yǎng)中恢復(fù)。在這個(gè)過(guò)程中，他的元神反而更加堅(jiān)韌和強(qiáng)大。盡管顧芳走得已經(jīng)不再是太陰和太陽(yáng)相濟(jì)之道，但他自身所開(kāi)辟出的道路在很大程度上兼具了太陰之道和太陽(yáng)之道的種種優(yōu)勢(shì)。
并不是說(shuō)走出了自身的道路，原來(lái)《太陰古經(jīng)》和《太陽(yáng)古經(jīng)》所帶來(lái)的古皇經(jīng)優(yōu)勢(shì)就不復(fù)存在了，若是這樣，他還不如繼續(xù)走陰陽(yáng)相濟(jì)算了。
太陰和太陽(yáng)之道本就在仙臺(tái)境界有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此對(duì)于元神方面有著獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。結(jié)合這次的感悟收獲，顧芳的修為隱隱間已經(jīng)接觸到了某個(gè)極限，再過(guò)些時(shí)日，或許就能突破到下一個(gè)小境界了。
這一個(gè)月中，在后方再也沒(méi)有什么動(dòng)靜傳過(guò)來(lái)，很顯然異獸那方顯然被昆侖地勢(shì)所困，方向都難以明確。
事實(shí)上在坐鎮(zhèn)前方的是“四兇“逼迫之下，四位殘血的圣境異獸早在十天前就找到了那條道路，代價(jià)則是六只殘存的異獸唯有一位圣境異獸奄奄一息地活了下來(lái)，其他幾位不是碰觸到了殺陣就是傷勢(shì)爆發(fā)，重傷不治。
這一次在“四兇”的親自監(jiān)督下那位圣境自然逃不了，那幾位圣人王自然也就抵達(dá)了那片生機(jī)盎然的區(qū)域。
在抵達(dá)這里后，圣人王們紛紛各自搜尋著寶藥和古藥，用以治療傷勢(shì)，而那位圣境則完全不被放在眼中，被勒令限時(shí)找出那些逃跑了的異獸。而這些動(dòng)靜自然打擾不到在更深處的顧芳。
“嗷！”
一聲尖銳的嚎叫打破了顧芳修行的平靜，好在他已經(jīng)在這段時(shí)間將感悟消化得差不多了，受到的影響不大。只是盡管如此，修行時(shí)受到打擾任誰(shuí)遇上了脾氣都好不了。
顧芳抬眼望去，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在眼前的乃是一只斬道王者級(jí)別的奇特生物，它的眼睛一只位于額頭，一只位于下巴處，面如藍(lán)靛，發(fā)似硃砂，巨口獠牙，背生雙翼，顯得相當(dāng)恐怖和丑陋。
這樣的造型顧芳在翻遍腦海中看過(guò)的書(shū)籍中似乎只有一種生物能與之對(duì)應(yīng)——飛天神夜叉。