第七十四章 紅教

　　“道家如此，佛家則大有不同。”

　　初六說到此處，露出一個很奇怪的笑容來，“佛家尊者曾言：一切諸行無常，一切法無我，涅槃寂滅，也就是諸法無我，即所有物質(zhì)、精神的現(xiàn)象，人、事、物，都是因緣和合而生，沒有恒常不變的東西。”

　　“無論是精、氣、神都被否定，也根本不存在靈魂之說，以身體為根基，磨練心性，找到本性、意識，最后無我、無他?！?p>　　“如果套用一下道家的修行，便是以精為基礎(chǔ)，去修神，那時的佛家尚且不講究轉(zhuǎn)世投胎，更沒有拋棄肉身立地成佛的說法?！?p>　　“佛，就應(yīng)該是覺者，一個大智、大悲與大能的人，擁有理智、情感和能力都同時達(dá)到最圓滿境地的人格，是人，而非仙神?！?p>　　“仙人是人，神人是人，佛，也是人，佛道都有自己的路，而后五濁惡世，濁的不是世界，而是人心。”

　　“道家精氣神成仙之法被拋棄，佛家的覺者修行之法同樣也被拋棄，尤其是在進(jìn)入中原后，佛道融合，佛家后來者汲取道家精氣神之說，慢慢演變出了諸多不同的派別，修行方式也都各異?！?p>　　“我們這一派是密宗的一個分支，唐時傳入中原，后來經(jīng)由文成公主去往藏邊，建立神宮，并且分出五個不同的派系，即黃、黑、白、花、紅，輪流執(zhí)掌神宮?！?p>　　初六說到這里頓了頓，給徒弟時間把剛才的話消化掉，他才繼續(xù)道：“說回修行之法

　　“我們紅教，或者說神宮密宗的傳承中，修行總共分為三個階段，開慧、覺知、觀照?！?p>　　“用道家的說法來解釋，開慧就是煉精化神，除了方法不同，效果基本沒有什么差異，只不過道家要構(gòu)建循環(huán)，需要先煉精化氣，氣強(qiáng)大到足以構(gòu)建基礎(chǔ)的精氣循環(huán)后，再練氣化神，多了一個步驟。”

　　“開慧階段，就是不斷的煉精化氣，我們的手段就是用觀音咒，人體能承載的神是有限的，無論練多少精，抵達(dá)極限后，神都不會再繼續(xù)增長，也就是你現(xiàn)在的狀態(tài)。”

　　“完成開慧后，接下來便要覺知，去用抵達(dá)極限的神不斷感觸身體的五感，即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，在這個過程中，身體會隨著五感的開發(fā)不斷增強(qiáng)，直到從內(nèi)而外的了知身體，用眼、耳、鼻、舌、身等五根去接觸相對應(yīng)的色、聲、香、味、觸等五塵，最后生出意識，就算完成了覺知?！?p>　　初六停下來，讓陳繼文慢慢梳理完所有的信息后，才慢慢把如何梳理五感的方法教授給他。

　　其實(shí)原理相當(dāng)簡單，通過手印用神增強(qiáng)不同的五感，維持不定量的時間后，轉(zhuǎn)換五感，直到能夠同時增強(qiáng)并利用五感，也就可以生出意識，誕生意念的力量。

　　可惜這些都只是書上的說法，初六自己完全不會，他因?yàn)樽陨淼脑?，到現(xiàn)在還沒有完成五感的開發(fā)，更別說生出第六感意識了，就連他的師父青海，都還只是停留在五感開發(fā)的階段。

　　如果說開慧是一個筑基的開始，基本上人人都可以通過時間慢慢打磨過去，那么覺知就是一個相當(dāng)漫長的過程，五感開發(fā)后，到底如何生出意識，還玄之又玄，說是需要一定程度的心靈修持。

　　講完修行后，初六便鄭重的將青海傳下來的紅教秘籍傳授給了陳繼文，上面的內(nèi)容于他說的大同小異，頂多是修辭有些不同，更多的則是那些秘籍后半本的手印。

　　如果陳繼文以后有機(jī)會完成覺知，那么就可以利用手印來操控自身的意識，擁有不可思議的能力。

　　上面的東西大部分他都能通過自身的念力來偽裝，甚至可以說，同等情況下，他的念力做的要比玄之又玄的‘意識’做的出色的多，只不過沒有那么更后面的玄乎內(nèi)容而已。

　　“也不知道我行不行啊?！彼麑ψ约旱姆饘W(xué)修養(yǎng)沒有半點(diǎn)信心，覺知這種一聽起來就很唯心的東西，更是讓他頭疼不已。

　　嘗試著用上面的手印增強(qiáng)自己的嗅覺后，一股惡臭撲面而來。

　　“嘔~”陳繼文干嘔一聲，發(fā)酵的味道、下水道的臭味、人體散發(fā)出來的汗臭味……無數(shù)讓人作嘔的味道一瞬間傳入鼻子，刺激的他當(dāng)時鼻涕眼淚就下來了。

　　“怪不得這玩意有難度啊，簡直就是自虐……”他默默的關(guān)掉嗅覺增強(qiáng)，這玩意除非在一個非常安靜、無味的環(huán)境里，要不然直接增強(qiáng)，代價就是整個人都頭昏腦脹起來。

　　初六笑呵呵的看著徒弟滿臉的惡心，笑道：“這下感覺到什么是難了嗎？”之前無論教什么，對于徒弟來說都那么輕松，讓他這個師父也很有挫敗感，現(xiàn)在覺知這個境界，需要的就是水磨功夫、合適的心境，還有忍耐力。

　　所謂安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏，這才是通過覺知境界的秘訣。

　　陳繼文無力的揮揮手，他今天是不會再去嘗試了，妥妥的自虐啊，關(guān)鍵紅教的修行就算完成了覺知，也不過是有類似念力的超凡能力，那他到底修個什么勁呢？

　　一下子，他心里對于修行的熱情就消退了大半，準(zhǔn)確的說，是對紅教的修行法，熱情消退了大半。

　　“也不知道道家的修行法合適不合適我修……”陳繼文腦袋里忍不住冒出這樣的想法來。