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西游萬圣龍君:我能共享別人修為

第二十九章:得降魔杵

  敖隨這話說的很有底氣,韋陀尊者雖然富有盛名,但終究只是七元六司級別,根本就不是他的對手。

  但是韋陀尊者也有自己的倚仗:“既然龍族膽敢出爾反爾,那我西方教也不會再對龍族客氣,就是不知道你們龍族有多少強者能擋得住我西方教三千佛陀,八百羅漢?”

  “這就不勞你操心了,你還是先想一想如何從本君手中脫困為好。”

  韋陀尊者雙手合十,散去了佛光,一副任人宰割的模樣:“貧僧的修為遠不如施主,是以施主大可以將貧僧打殺于此,但是我西方教有蓮花菩提妙術,縱使身死也能再次復活,就不知道施主是否也有此等妙術,能復活來日龍族因施主而落下的滾滾龍頭。”

  “你大可以拭目以待!”

  敖隨抬手一抓,瞬間就出現了一只巨大的虛幻龍爪,朝著韋陀尊者的天靈抓去,原本不躲不避的韋陀尊者卻突然祭出了一枚金剛杵,狠狠往前一刺,便瞬間破開了虛幻龍爪,而后去勢不減,又朝著敖隨的面門打來。

  這金剛杵不是凡俗的寶物,乃是西方教之中厲害的靈寶降魔金剛杵,本為準提佛母所持之物,后來在封神之時傳給了韋陀尊者,一直是韋陀尊者的看家法寶,乃是一件厲害的上品先天靈寶,以此寶的威力,縱然對上五老級別的仙人,也有還手之力。

  若是出其不意之下,甚至還能打傷五老級別的仙人。

  方才韋陀尊者假意散去法力,不過是示敵以弱而已,如今突然雷霆一擊,著實是石破天驚。

  幸好敖隨早有預料,一柄閃耀著明黃光芒的玉尺猛然擋住了降魔金剛杵,任由那降魔金剛杵如何轉動,都落之不下。

  同時反手一掌拍出,瞬間就將韋陀尊者的金身砸了個四分五裂,降魔金剛杵一頓,九天元陽尺趁勢欺上,猛然砸在了杵尖之上,一股反震之力通過降魔金剛杵傳到了韋陀尊者身上,頓時,韋陀尊者剛剛脫體而出的舍利子就慢了半拍,一把便被敖隨撈在了掌中。

  而后反手打出無數道法決,將韋陀尊者的舍利子封印了起來。

  既然西方教有復活之法,那就將之封印起來,看他怎么復活。

  金剛降摩杵無人操控,頓時便收斂了梵光,“砰”的一聲落在了龍宮的金磚之上,砸出了一個大坑。

  這降魔金剛杵看似只有巴掌大小,但實際卻有千萬斤之重,乃是開天辟地之時就已孕育出來的先天靈寶,擁有莫大威力,若非敖隨手持九天元陽尺,今日恐怕還有一番苦斗。

  法寶對于仙家的增幅實在是太大,如若手中有厲害法寶,就算實力相差許多,也能夠反敗為勝,所以仙人對于天地間的靈寶至寶,都可謂是趨之若鶩,希望能夠擁有一件,屆時在與人斗法之時也能大戰(zhàn)優(yōu)勢。

  敖隨將韋馱尊者的舍利子收了起來,又上前撿起了降魔金剛杵。

  徑河龍王此刻才算是如夢方醒:“前輩,接下來該怎么辦?”

  “韋陀尊者乃是西方教的護法尊者,他折在了本君手中,西方教必定不會坐視不理,如今涇河已經不安全了,你可以去亂石山碧波潭避上一避?!?p>  至于去西海,原本倒算是個好選擇,因為徑河龍王的王后就是西海龍王的妹妹,但是徑河龍王之前已經從韋陀尊者口中知曉了自己被算計的內幕。

  他沒想到龍族在這里面也動了手,甚至西海可能還是其中的主謀,因為最后是西海的小白龍加入了取經隊伍,所以他是怎么也不愿意前往西海了。

  “多謝前輩收留,晚輩感激不盡?!?p>  敖隨將手一揮,便虛空刻畫出了一道地圖,打入了徑河龍王的眉心,涇河龍王再次拜過敖隨,便帶著一家親眷卷起龍宮之中的寶貝,遣散了宮中的水妖。

  不敢駕云,而是走水路朝著亂石山碧波潭潛行而去。

  徑河龍王一家實力不弱,剛好碧波潭之中有九頭蟲坐鎮(zhèn),也可以鎮(zhèn)住他們,趁此機會將他們收服,好歹也能增強碧波潭的幾分實力。

  ……

  峨眉山,身披七色袈裟的普賢菩薩正在蓮臺之上打坐。

  他這不是在普通的打坐,而是將元神投入天道之中感悟天道運行之變化,以求能夠更進一步。

  他如今也已經是五老級別了,想要再進一步,還不知道要等到猴年馬月,只能靠這些水墨功夫了。

  不過很快,就有一個契機,那就是西游量劫,梵門大興,這個時候梵門整體的實力都會有長足的進步,如果能在這一量劫之中把握好機會,或許他還有更進一步的可能。

  如那觀音大士,本身距離佛祖的境界只差半步,一旦西游大興,他幾乎是板上釘釘的能夠打到四御級別。

  所以這一次西游之行才有多寶如來全權統(tǒng)籌,由觀音大士具體執(zhí)行。

  實話實說,普賢菩薩也有些羨慕,但是他也知道,西游之事并不是看著那么容易的,四大菩薩名義上平級,但是觀音大士確實比他們厲害了不少,所以他們縱然羨慕,卻也沒有其他想法。

  一個金衣童子突然走了進來:“菩薩,七寶菩薩前來拜訪?!?p>  “請他們進來?!?p>  很快就有七個身穿各色法衣,高矮胖瘦,男女老幼皆不同的菩薩走了進來。

  “見過普賢菩薩?!?p>  “七位菩薩客氣?!?p>  這七寶菩薩修行的是佛門七寶之道,本來是毫不相干的七個人,但是后來因為各自修行之道有類似的地方,同時七個人若能聯合起來,可以發(fā)揮出遠勝自身修為的戰(zhàn)力,所以七個人從此就變得焦不離孟,孟不離焦,不論到哪里都是七人同行。

  而且他們單個拿出來修為也都不低,全都是七元六司巔峰級別的高手,在西方教之中也很有地位。

  因著他們的道場與峨眉山相近,所以就經常到普賢菩薩這里來做客。

  “聽說觀音大士給了菩薩一個西游劫數的名額?”

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