第91章 荼毒國家的孽怪之子，于今日抵達(dá)欲食其肉的都城
“今時今日的之情景，真是讓我不禁想起五年前：在壽喜燒承認(rèn)九里鄉(xiāng)地位之后，九里的大名第一次參覲交代的情景。
那時候，都城的百姓都說九里大名的隊(duì)伍就像是將軍出行的儀仗一樣。
你們那副就像是書本里描繪的理想武士的模樣，不知道驚呆了多少人的下巴。
不過，時隔多年，馬上就要以罪囚的身份，再度回到這個都城。
不知道雷藏你，有沒有什么特別的感悟要同我分享？”
“……我可不記得你是話這么多的人啊，福祿壽。”
“雖然不是同期，但是再怎么說你也算是我的同門師兄弟。
如果你愿意參加‘踩踏之儀’的話，我還是可以給你留個全尸，怎么樣？要不要考慮看看?！?p> “什么是‘踩踏之儀’？你們又有什么卑鄙的手段？！”
“別不識抬舉，雷藏。我也只和你說這么多而已，接下來的路還有很長，就讓我們慢慢走吧。”
“等一……嗚嗚嗚，嗚嗚！”
一旁的地獄辯天得到福祿壽的示意，立刻就將雷藏的嘴巴再度縫合，其他的九里家臣及主公夫婦也是相同的待遇。
縫縫果實(shí)的神奇之處，就在于縫合的效果都是果實(shí)能力所造成的。
即使是針腳不能完全密合，也能發(fā)揮出縫合這一概念的效果，即使是布袋也能夠裝的滴水不漏。
更為便利的是，等到了需要的時候再將縫合的黑線全部拆除，果實(shí)能力的造物更不會像是普通的針線一樣留下針孔，更不會有感染或是流血過多的風(fēng)險。
現(xiàn)在包括自愿參加罪囚游街活動的勘十郎在內(nèi)，共計有八名的光月殘黨，都被地獄辯天將全身同定制的展覽囚車縫合的嚴(yán)絲合縫。
這些通體全部由海樓石構(gòu)件組建而成的船形囚車，即使是放眼全世界。
也只有支配了兔碗鄉(xiāng)采石場以及經(jīng)驗(yàn)老道的海樓石加工匠人的黑炭家，才能夠組織生產(chǎn)出來。
這些沉重?zé)o比的囚車，此時正在大蛇御庭番眾的看押下。
以僥幸從大蛇高空拋物的襲擊中存活下來的九里民眾為纖夫，不慌不忙的向著炭之都返回。
而這場預(yù)計將會持續(xù)三天三夜的漫長旅程，自然都是被跟隨護(hù)衛(wèi)的大蛇軍攜帶的影像電話蟲全程記錄，最終以實(shí)時轉(zhuǎn)播的形式，面向整個和之國免費(fèi)放送。
相信看到這一幕的人，都會想起過去發(fā)生過的一場人員幾乎相同的“參覲交代”。
那是在距今大概是八年之前的和之國，那個時候的九里地方，尸骸滿山、匪盜遍地。
是在御田的帶領(lǐng)下，師法從花之都擄掠至此的農(nóng)業(yè)專家和一眾學(xué)者的智慧。
以阿修羅童子為首，過去無惡不作的山賊強(qiáng)匪們。被迫屈服于御田和他一眾家臣的力量，開始使用他們過人的氣力整修山林、開墾土地、馴養(yǎng)牲畜。
九里鄉(xiāng)沉寂多年的土地，也開始逐步展現(xiàn)出在各鄉(xiāng)之中，肥沃程度僅次于花之都的豐饒之處。
但即使是九里鄉(xiāng)在糧食方面能夠自給自足，但是諸如衣物、鹽鐵、器皿等生活必需品上，向來不事生產(chǎn)的九里鄉(xiāng)，自然是沒有能夠制作這些品類的手藝人。
而居住在九里鄉(xiāng)之外的商人工匠，多半也畏懼與九里地區(qū)過去的名聲，和新任九里大名光月御田的光輝事跡，向來是不敢將貨物運(yùn)輸至九里的城鎮(zhèn)。
這種情況下，又有身為九里大名府家臣團(tuán)資格僅次于錦衛(wèi)門同傳次郎的元老：勘十郎從中作梗。
在勘十郎和大蛇里應(yīng)外合的商業(yè)運(yùn)作之下，九里的市場情況自然是越來越糟糕。
明明倉庫之中的糧食和肉制品堆積如山，但卻不能用它們來換取哪怕是一貫的錢財或是等價的其余物資。
哪怕是溢價七成，都需要九里人自己到各鄉(xiāng)的商鋪之中，隱藏身份暗中采買，還需要自己來承擔(dān)貨物來回的運(yùn)輸費(fèi)用。
在這種情況下，御田城依靠阿修羅童子等人早年打家劫舍得來的財寶，勉力維持九里鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作終究也是力有不逮。
當(dāng)時九里的財政狀況可以說是，糟糕到就連大名府的勘定奉行都想要臥軌自殺的程度。
作為街頭無賴出身，卻極其向往俠客生活的九里大名府一眾家臣之首：錦衛(wèi)門。
面對御田城這種窘困的境地，自然是想到了一種極其符合他身份的想法：劫富濟(jì)貧。
同九里毗鄰，位于九里東方的兔碗鄉(xiāng)。乃是和之國最大的采石場，也是和之國最大的監(jiān)獄所在。
統(tǒng)領(lǐng)兔碗鄉(xiāng)的大名家系雨月家生活的雨月城，更是打造的宛如監(jiān)獄一般。
潛入難度實(shí)在太高，不得不放棄。
同樣同九里毗鄰，位于九里北方的希美鄉(xiāng)，向來以擁有和之國境內(nèi)唯一的荒原地帶和唯一的沙漠地形而著稱。
這地方更是出了名的“窮山惡水出刁民”，收支不成正比，不得不放棄。
鈴后鄉(xiāng)冰天雪地且鈴后大名向來沒有積攢財富的習(xí)慣，放棄。
都城本島乃是將軍居所，放棄。
至此，和之國的六鄉(xiāng)之中挑挑揀揀僅剩一處，也就是由白舞霜月家治理的土地：白舞鄉(xiāng)。
而錦衛(wèi)門等人想要做的，就是在身為御田家臣的天才忍者“霧之雷藏”的帶領(lǐng)下，悄悄潛入白舞大名府之中，從其城堡的儲備金之中取走一部分來補(bǔ)貼家用。
但是這些小偷小摸慣了的門外漢似乎是不曉得，自從過去黑炭家在宴席之中下毒暗害各家大名，導(dǎo)致天月家嫡系全軍覆沒之事發(fā)生后。
各鄉(xiāng)的大名府上，都有規(guī)模不等的光月忍軍成員為其效力，負(fù)責(zé)秘密保護(hù)大名不受奸人暗害。
即使雷藏是過去在御庭番眾時期，被譽(yù)為天才的忍者。想要帶著錦衛(wèi)門一幫臭魚爛蝦，去大名的府邸盜竊儲備金，那也是根本不可能做得到的事情。
面對食不果腹的九里家臣，白舞的大名守衛(wèi)自然是沒有敗北的道理。
而白舞的大名霜月康家在得知這些人荒唐的舉動之后，非但沒有怪罪他們的意思。
反而將城內(nèi)的儲備金全額贈予給這些預(yù)計會侍奉未來將軍的地痞無賴，讓他們用富余的金錢去置辦行頭、學(xué)習(xí)禮儀、掌握學(xué)問。
要成為足以站在將軍身后，能夠保護(hù)花之都、乃至于保護(hù)和之國的“守護(hù)神”。
在那一場改變了赤鞘九俠人生的盜竊案的三年之后，也是因?yàn)槁犝f父親壽喜燒重病，時任九里鄉(xiāng)大名的光月御田第一次履行地方大名參覲交代的義務(wù)。
帶著家臣及九里的貢納列隊(duì)往光月城進(jìn)發(fā)，九里家臣團(tuán)的，那種有別于各鄉(xiāng)民眾對九里認(rèn)知的武士形象，實(shí)在是打動了不少都城市民的心。
不過到了五年后的今天，雖然人員構(gòu)成并沒有特別的變動，但是：
并不是乘著山神后裔，而是由九里的民眾充當(dāng)纖夫旱地行船而來。
并不是乘坐豬輿而來，而是乘坐著五面都是海樓石柵欄的囚車而來。
并不是作為將軍的繼承人而來，而是作為荼毒國家的孽怪之子而來。
時過境遷，時隔多年再度來到這個都城的九里一行人，并不能夠讓都城市民心生向往。
而是讓現(xiàn)今這些僥幸在六個月的暗無天日之中，茍延殘喘地活下來的都城市民。
只要看著這觸怒神明引發(fā)災(zāi)禍的罪魁禍?zhǔn)字?，就能夠回想起他們堪稱此生最為黑暗的記憶。
對比那些直到最后的最后，都能“真珠作襦錦作褲，白玉為飯金為糜。”的武士公卿老爺們。
這些都不被末代將軍為首的貴族們，當(dāng)做是活人看待的都城市民。
對于光月家治世僅剩的感受，唯有“無食吾欲食其肉，無衣吾欲寢其皮。”才能形容。
而早已通過飄飄果實(shí)的能力回到黑炭城中的大蛇，看著都城及各地鄉(xiāng)民對于光月殘黨的反應(yīng)。
尤其是蒙受苦難最為深重的都城市民的表現(xiàn)，不由地開懷大笑：
“咕呵呵呵，就是要這樣，就是要這樣才是。
唯有同我黑炭家一般，無比痛恨光月的民眾，才能夠在這個國家沐浴著黑炭的光輝生活下去！
那些心存僥幸，以為默默同情光月就不會被發(fā)現(xiàn)的賤民，就是要讓他們的生存都是一種折磨！”
“咦呵呵呵，大蛇，不愧是你，說的真是好?。?p> 既然如此，你一定想出了會讓我們大開眼界的殘酷主意，來將光月家的殘黨給徹底處理掉吧！”
“咕呵呵呵，稍安勿躁，稍安勿躁啊，暮蟬先生?！?p> 看著聚集在黑炭城覲見之廳的黑炭家元老：黑炭暮蟬及黑炭蟬丸姐弟。
以及恭敬地拜倒在高御座丹陛之下，已經(jīng)等候許久的各個黑炭家附庸家系的家主們。
黑炭大蛇如此說道：
“就讓我們滿懷期待的等待著，即將到來的，黑炭家復(fù)仇劇目的最高潮吧！”
“謹(jǐn)遵御命?。?！”