三面魔鬼池，王超走進(jìn)了眼前的城，城中的房屋就像是剛剛裝修完好，都是完好無損的。
路面光滑如鏡面，能夠清楚的映照出人的面孔。
可一個人都沒有，一點(diǎn)的煙火氣都沒有。
守著城門的石刻骷髏，也只是死物罷了。
王超的眉頭皺了起來，看著眼前的城，他不知道該干什么，寂靜到讓人恐懼，一個活物都沒有。
他隨意的走動著，走著走著看到眼前出現(xiàn)了寺廟，不算很大，反而是很破很爛。
這和城中的其他建筑比起來就像是乞丐住的地方，更像是這座城不歡迎寺廟的降臨。
王超看著寺廟的門匾，扭扭歪歪的三個大字，大悲寺，就像是幼兒園小朋友寫的一樣。
他沒有魯莽，仔細(xì)觀察，回憶著妖怪說過的話，哪怕是一粒塵埃都是無比的危險，大意者留下來陪葬這座城。
“我的真神已經(jīng)轉(zhuǎn)身，對危險的告知無比敏捷，可我為何感覺不到絲毫的危險？”
“三面魔鬼池，到底是何意？”
王超還不明白三面魔鬼池，到底是要表達(dá)什么，所謂的三面又是哪三面，體現(xiàn)在哪種地方？
這些他都不知道，他唯一知道的就是城中空無一人，路面潔凈的能映照出人的影子。
除此之外，就是城中房屋和寺廟的反差，一個奢華無比，一個很爛很爛，強(qiáng)烈的沖擊感，給人一種不好的感覺。
更主要，眼前的大悲寺，外墻上沒有沙門的標(biāo)語，更沒有鋪蓋一層黃色的墻漆，而是灰色的。
灰色的墻體沒有沙門標(biāo)語。
哪怕是正門處，也只是寫著大悲寺三個大字，字體就像是幼兒園小朋友寫的。
這樣的反差就是危險。
王超圍繞著寺廟轉(zhuǎn)圈，越是看越是心驚膽戰(zhàn)，墻體露風(fēng)，到處都是一人大的洞口。
好像是有人悄悄的偷進(jìn)去做一些見不得光的事情。
他站在原地看著大悲寺被挖出來的墻洞，陷入了沉思，密密麻麻的洞口給人不好的預(yù)感。
頃刻之間，王超發(fā)現(xiàn)眼前破爛的墻體不見了，轉(zhuǎn)而是被修補(bǔ)的完美，寺廟也變的金碧輝煌了。
“幻覺？還是剛才看見的是幻覺，還是現(xiàn)在看到的是幻覺？”
王超思考著這個問題，眉頭緊皺著，耳邊這時也傳來了陣陣的吆喝聲，街道上煙火氣起來了。
“施主，貧僧見你站在此地有些時間了，別人給你打招呼，你也不理會，是遇到了煩心事嗎？”
王超看著眼前的大和尚，穿著黃色的僧袍，锃亮的光頭，眼里平靜如無波浪的水面。
他陷入到了深深的思考中，分不清哪個是現(xiàn)實(shí)，哪個是幻覺，也不知道何時陷入到了幻覺中？
“施主，請跟貧僧來，燒香拜佛求一個心安，心事自然消，世間的煩惱無非就是煙火紅塵罷爾。”
王超本著想不通就不多想的原則，跟著和尚走進(jìn)了大悲寺，直奔著大雄寶殿而去。
大雄寶殿，左右兩側(cè)站立著十八羅漢，中央是如來佛，給人一種視覺上的壓制，讓人內(nèi)心害怕。
寺廟的路，是土路，寺廟的佛，是金佛。
大悲寺的外墻沒有沙門慈悲為懷的標(biāo)語，反而是寫在了內(nèi)墻，寺廟和尚不多，都在打坐修習(xí)。
王超一眼看去，確定和尚只有九名，寺院沒有菩提樹，哪怕是一顆樹都沒有，光禿禿的。
前來求佛的人，也不見，整個寺廟空蕩蕩的，唯有念經(jīng)的聲音傳來，洗禮著內(nèi)心的罪孽。
“施主，請稍等片刻，貧僧要早自習(xí)?！?p> 王超看著和尚不再理會他，開始了早自習(xí)，念著佛經(jīng)，頻率漸漸的跟上了其他的和尚。
“把我涼在這里了，不是說進(jìn)來拜佛求一個平安嗎？”
他很是無語，沒有打擾和尚的早自習(xí)，獨(dú)自走到殿外，聽著念經(jīng)的佛聲，打量著眼前的寺院。
不知過去了多久，和尚們的早自習(xí)結(jié)束了，念經(jīng)的聲音不見，開始各忙各的去了。
“施主，貧僧法號“晚了”，請跟我來拜見大日如來真佛?！?p> 王超走進(jìn)大雄寶殿，心中的疑惑多如十萬個為什么，直到現(xiàn)在他都沒有搞清楚哪個是現(xiàn)實(shí)，哪個又是幻覺，心里亂如麻。
他抬頭看著大日如來，打量著細(xì)微的每一處，希望找出幻覺中的瑕疵，以此確定這是幻覺。
所有的幻覺，素材取自走入幻覺中的人之記憶，沒有見過的東西，幻覺中看到的都是迷霧狀態(tài)，是看不清的。
可王超發(fā)現(xiàn)，眼前的大日如來像清晰的很，哪怕是眼神，看著就像是活人的一樣。
這就很見鬼了。
“施主，來，跟著貧僧念誦大悲咒，拜佛要誠心，這樣才能了卻心中的煩惱?！?p> 王超瞪眼，表示不念，念個毛的大悲咒，再敢搞這一套沒用的，佛屎給你打出來。
“阿彌陀佛，看來施主已經(jīng)了卻了心中的煩惱，都不需要大悲咒壓制了，還是三千里紅塵妙??！”
你特娘的給我整蒙圈了，你知道嗎？
王超的內(nèi)心就是這樣，搞不明白和尚到底是幾個意思，總是說著讓人不理解的話，是個什么鬼啊！
“施主，請跟貧僧去用膳，不收你錢，還管你住三天三夜，美滋滋吧，偷著樂吧！”
王超盯著眼前的和尚，從走進(jìn)寺廟到現(xiàn)在發(fā)生的一切，都是那么的魔幻和不真實(shí)。
到底哪個是現(xiàn)實(shí)？
哪個又是幻覺？
他盤坐在蒲團(tuán)上，內(nèi)觀意識空間的真神，沒有任何的異樣，依舊是背對蒼生，身后是無邊黑暗。
王超試著溝通真神，沒有任何的反饋，整個信仰意識空間，毫無半點(diǎn)波動，平靜如水。
唯有信仰殿堂散發(fā)著白色的光華，普照真神，身前是光明，天使的歌頌贊美著。
王超退出了內(nèi)視，對眼前發(fā)生的一切都不明所以，真神不回應(yīng)他的呼喚，他煩躁的一比。
正常來說，真神就是他，他就是真神。
可是現(xiàn)在，真神不回應(yīng)，等于他就是他，真神就是真神，兩者之間沒有關(guān)系了。
這讓他如何能不煩躁。
可是，王超又感覺到，如果真神就是真神，他就是他，那記憶為何沒有消失，也沒有變成癡呆？
唯一的可能就是真神被無形之中的力量給禁錮了。