第三十七章，金丹秘境
“清水谷？可是有戰(zhàn)事要發(fā)生了？”吳青來到流云山脈這么久了，也早就得知清水谷重要且獨(dú)特的地理位置，故而一聽到是要前往清水谷，當(dāng)下吳青就覺得可能是有戰(zhàn)事要發(fā)生了。
“這……執(zhí)事并未透露這些，不過你也不必?fù)?dān)心，我看那些執(zhí)事雖然急切，但是反倒都是帶著一些喜悅的情緒，我想此次前去清水谷恐怕也不是壞事?！蓖鮼嗁t想了想，道。
聽到王亞賢這么說，吳青心中反而是更加疑惑了，只是王亞賢既然如此說了，自己再問下去指定也是問不出來什么，只好道，“師兄放心，我會(huì)盡量安排?！?p> 王亞賢點(diǎn)頭，道“既然如此，我們就先離開了?！?p> 王亞賢和李樂尋離開之后，吳青在營帳當(dāng)中沉吟片刻，而后便出了營帳，尋找吳承理和吳承源去了。
吳青和吳承理以及吳承源商議一番之后，選出了八十三名族人，留下吳承源負(fù)責(zé)帶領(lǐng)剩余族人執(zhí)行巡視任務(wù)，吳青和吳承理帶著這八十三名族人前去清水谷。
到了下午，王亞賢和李樂尋如約前來，帶著一眾吳家族人前往清水谷。
清水谷兩側(cè)都是崇山峻嶺，唯獨(dú)此處有平緩的小河流過，存在一處極其寬闊的平地。
在以往康州和鏡州有大量貿(mào)易往來之時(shí)，這清水谷也是兩州主要的貿(mào)易通道，只是如今這條貿(mào)易通道已經(jīng)廢棄多年。
此時(shí)在清水谷兩側(cè)都已經(jīng)幾乎駐扎滿了營帳，營帳之上是各類不同字體寫就的家族姓氏。
由于空地不足的原因，不能維持一人一個(gè)營帳的供給，吳家五個(gè)族人被安排到一個(gè)營帳之內(nèi)，雖然顯得狹小，但是倒也夠用。
吳青和吳承理身為吳家管事之人，待遇稍微好一點(diǎn)，是兩人共用一處營帳，王亞賢和李樂尋也是兩人共用一處營帳，營帳基本上可以說是緊緊相連。
吳青大致看了一下，整個(gè)清水谷，僅是鏡州就足足有幾千修煉者之眾，心中不由得暗自咂舌，要知道這還只是駐守流云山脈三分之一的修煉者。
流經(jīng)清水谷的河流算不上寬闊，修煉者體內(nèi)有靈氣存在也都是耳清目明，視力很好，吳青走出營帳就能夠看到河岸對(duì)面的康州修煉者。
到了傍晚時(shí)分，一個(gè)身穿何家衣袍之人來到了吳青營帳。
何家與曹家也在流云山脈駐守，只是不在青鏡湖，這幾日吳青也有意打聽兩家下落，只是一直無果。
如今駐扎在流云山脈的各家全部來到清水谷，何家很容易便找到了吳家和曹家。
在這何家使者的帶領(lǐng)之下，吳青帶著吳承理離開了營帳。
來到何家營帳，已經(jīng)坐著了一些人，上次三家會(huì)見當(dāng)中結(jié)識(shí)的何玉靈和曹真越自然是在其中，另外此時(shí)兩人身邊也都帶著一人。
何玉靈身邊的是一名身形枯瘦，面若枯松一般的老者，老者周身靈氣波動(dòng)不加掩飾，顯然是筑基境界無疑，想必就是何家的那位何琢七。
而在曹真越身邊同樣是一個(gè)中年漢子。
“琢七爺?！焙巫疗呤且槐娙水?dāng)中最為年長者，吳青對(duì)其行禮。
老者琢七點(diǎn)點(diǎn)頭，道，“坐吧。”
何琢七居于幕后，何玉靈才是明面上的何家統(tǒng)領(lǐng)，一眾人坐下之后，何玉靈開口說話。
“今日邀請(qǐng)你們吳家和曹家前來，要談的還是關(guān)于在戰(zhàn)場(chǎng)上相互幫助一事，我聽聞在這清水谷時(shí)常不太平，雖然隔著一道小河，但是和康州修煉者之間還是頻繁有矛盾爆發(fā)，只怕是戰(zhàn)事隨時(shí)都有可能爆發(fā)，這是幾張有七爺爺靈氣印記的傳音符，若是倒是爆發(fā)戰(zhàn)事，你們兩家遇到什么麻煩的話，盡可傳音給七爺爺，他會(huì)盡力相助。”
說著何玉靈拿出幾張傳音符來，分給吳青和曹真越。
三家當(dāng)中只有何琢七一人是筑基境界，何家如此行事算是在庇佑吳家和曹家，也算是很有三家當(dāng)中老大哥的風(fēng)范。
吳青收下傳音符，問道，“玉靈姐可知為何青羽宗忽然將這么多家族之人召集到這清水谷？我看康州那邊也是匯聚了一眾修煉者，莫非是要和康州開戰(zhàn)了？”
何玉靈蹙起眉頭，道“應(yīng)該不是開戰(zhàn)，和我們家族交接的青羽宗之人是一個(gè)筑基境執(zhí)事，聽他說好像是近些日子在清水谷附近發(fā)現(xiàn)了一處金丹秘境。青羽宗召集我們前來為的應(yīng)該是此事，不過今夜清水谷會(huì)召集青羽宗弟子執(zhí)事進(jìn)行會(huì)議，會(huì)議結(jié)束后需要我們這些家族之人做什么應(yīng)該就清楚了。”
“金丹秘境？”吳青聞言訝然出聲，其余人也是一臉驚訝，眼中有異色山洞，開始思考起這金丹秘境有關(guān)的資料起來。
凝結(jié)金丹之后，金丹境修煉者體內(nèi)會(huì)形成小空間，能夠?qū)⒎▽毤{入體內(nèi)祭煉，也能用于收納一些物資，而到了元嬰境，這小空間便會(huì)演化為道府，專門庇佑元嬰，儲(chǔ)存物資的容量更大。
由于道府這一特殊的存在，元嬰境修煉者坐化之后，道府往往會(huì)不滅，在天地靈氣的催化之下，與周圍環(huán)境共生，能夠單獨(dú)存在于天地之間，是為元嬰秘境。
元嬰秘境形成之后，修煉者生前存放在道府空間之內(nèi)的物品自然就都到元嬰秘境當(dāng)中了。
元嬰境修煉者收入體內(nèi)的事物，隨便一件對(duì)普通修煉者而言都算的上是寶物，更何況由于元嬰境修煉者坐化之前，靈氣會(huì)內(nèi)斂，在元嬰秘境當(dāng)中有充沛靈氣，還有很大幾率會(huì)生出一些高級(jí)的靈藥，同樣在秘境之內(nèi)靈氣尚未枯竭之時(shí)，元嬰秘境也是修煉的絕佳場(chǎng)所，故而每一處元嬰秘境都算是一處寶地。
金丹境修煉者體內(nèi)空間較小的原因，難以直接形成秘境空間，所以修煉界本來是沒有金丹秘境這個(gè)說法的，不過后來有修煉者發(fā)現(xiàn)，若是金丹境修煉者祭煉有空間屬性的法寶，并且在坐化之時(shí)這法寶和體內(nèi)空間融合，就有一定幾率形成金丹秘境！
“此話當(dāng)真？”曹真越出言問道，雖然他也知曉金丹秘境，但是在鏡州歷史上好像還從未出現(xiàn)過金丹秘境。
“大可能是真的，不過各位也不要高興的太早，即使是真有金丹秘境，那也是青羽宗的，和我們可沒什么關(guān)系，青羽宗讓我們前來多半只是想要借助我們來破開秘境罷了。”這次開口的是筑基老者何琢七。