：“好吧……”聽到白師如此回答的不醒也沒有再多問。
：“那不知白師還有什么可指教的嗎？”
雖然沒有向白師問出些什么關(guān)于現(xiàn)存于腦海中的殘缺的長生之法的事，但想來機會難得，不醒便又多問了一句。
畢竟自己眼前這位應(yīng)該也算是真正的仙人了吧？
在原世界的歷史中也曾記載過，有位詩仙，一生曾多次入山訪仙最終卻依舊無果的事兒。
想來也是原世界那時根本就沒什么傳聞中的仙人吧？
依照現(xiàn)代社會的說法，所謂的仙人或神明什么的，大部分不過是依著民眾的憧憬與無知，從而幻想或是虛構(gòu)出來的概念罷了。
但在這異世界中，應(yīng)該也算是異世界吧？不醒覺得自己算是真正感受到了一絲“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生?！币话愕奈兜懒恕?p> 所以好不容易有這樣的機會，若是能與面前的這位白師多聊聊，那便多聊聊吧。
畢竟，人生中能遇到這樣的機會可能就這么一次，錯過了就再也沒有了。
然而令不醒有些沒想到的是，接下來，白師開口陳述到的想與他談?wù)摰膯栴}，卻是再一次的稍稍地超出了他心中的預(yù)料……
?。骸爸附痰故遣桓耶敚雭淼浆F(xiàn)今為止已是與你聊的夠多了。所以，這最后，比起由我來再說些什么，我倒更是想聽聽，你與我說幾句埋藏于心真心話?！?p> ：“？”不醒有點懵。
真心話？什么真心話？
?。骸捌鋵崗穆牭轿易哉f自話的第一個大愿開始，你的心中實際上就生有別樣的見解了吧？”
白師淡淡發(fā)問，并且自問自答。
?。骸爸皇浅鲇谝恍┛剂浚悴]有向我直言你心中想法的意思，是這樣吧？”
不醒沉默。
：這白師，果真不是一般人，這洞察力……
?。骸霸趺矗窟€是不愿說嗎？我確實是很好奇呢?！?p> 說著，白師繼續(xù)解釋道：“雖然在向你陳述自己所立大愿時，確實是能察覺到你內(nèi)心有不同看法。但我畢竟也并非是無所不能，還是不能只通過一些細節(jié)就判斷出你具體是何觀點的?！?p> ?。骸八浴?p> 說到這，白師竟向不醒稍低下了頭拱了拱手，作出了一副求教般的姿態(tài)道：“還不知……可否賜教？”
撓了撓頭，不醒有些無奈。
這樣一位人杰，對自己擺出一副這樣的姿態(tài)，并且其本人也算對自己有過幫助，在這樣的情況下，不醒感覺自己實在是不好拒絕。
唉~
嘆了口氣，不醒感嘆道：“白師這一雙眼果真火眼真睛、洞悉萬物，什么都瞞不過你?！?p> 白師起身，眸中微亮：“哦？你這算是，愿意與我說道說道了？”
不醒點了點頭：“雖然，與白師論道，心中壓力甚大矣?！?p> 是的，白師此舉，不就是想讓不醒跟他論道嗎？
自知者明，不醒一直不想跟白師說太多關(guān)于他心中對于白師大愿的見解，也是因為這個。
跟一個當世人皇論道……
這不是班門弄斧一樣的嗎？
這點自知之名不醒還是有的。
但沒想到白師早就察覺到了他內(nèi)心中的想法，并且現(xiàn)在竟會以這種方式，想讓自己闡述見解。
?。骸肮M管放言，無需顧慮太多，我既問了，便確是想聽你毫無保留的真心實意之思量?！卑讕熜Φ馈?p> ?。骸澳恰冒桑俏揖碗S便說一說，你也就隨便聽一聽，也別太當真。”不醒再次撓頭，稍皺著眉頭道。
也不知道這白師如此人物，怎么這么看得起自己，非要聽一聽自己說一下對于他發(fā)下的大愿的看法。
：“若以我的微小見解來看的話……”
?。骸笆澜绫揪褪菍α⒍?。”
?。骸澳挠惺裁瓷茞嚎裳裕俊?p> ?。骸安贿^都是相互比較之后，才能得出的邏輯結(jié)論罷了。”
?。骸皳Q言之，所謂善，不過是因為有惡的襯托，方才存在的。”
?。骸岸^惡，正是因為有善的對比，才能彰顯?！?p> ?。骸安⑶宜^善惡，也根本就沒有一個明確的界限?！?p> ：“有人千日行善，一日不為，即被眾人唾罵、千夫所指為惡。而有人生來便無惡不作，卻不過只是某一朝夕突發(fā)善心、稍行功德，便被譽為蓋世英雄。”
?。骸吧踔猎偻盍艘稽c說，這世界上哪有什么絕對的善人、惡人呢？”
?。骸叭松饔卸涕L，但多數(shù)人也絕對很難說自己一生從未做過哪怕任何一件虧心事。”
?。骸爱吘箾]有人是生而知之，完美無瑕的。是個人也都會犯錯，哪怕是身具無數(shù)光環(huán)加身的圣人，也同樣是如此的吧？”
?。骸拔覀儗⑦@些曾是普通人的人描述得如此神圣，其實究其本真，也只不過是因為，這世間的確需要很多這樣的榜樣，為天下立心，為生民立命，而時事，又恰好成就了這些名字而已?！?p> ：“同樣的，即便是惡事做盡的壞人，就真的是人生中的每一刻時光都在犯罪嗎？”
：“都是從孩提時代過來的，誰最初呱呱落地之時不是如同一張白紙？”
?。骸盎蛟S，他們，也曾單純而又心懷良知與仁善?！?p> ：“說到底，善與惡的概念實在是太過于模糊和曖昧不清了?！?p> ?。骸安⑶?，不僅是界定善惡的概念，就連善與惡的本身，也同樣是在無時不刻的不斷變換著的?！?p> ：“如此，在我看來，白師你的——‘愿天下永無惡人’的大愿，雖然的確看起來非常偉大，但卻是根本永遠都不可能實現(xiàn)的。”
?。骸耙驗椋瑦?，是不可能被除盡的?！?p> ：“除非這世間連善的概念也一同沒有了。”
?。骸啊柑煜掠罒o餓人’的大愿，同樣如此。”
：“正是因為餓過，所以才能知道飽是什么滋味?！?p> ：“就連白師你立下這個大愿的本身，究其根本，也是因為曾經(jīng)的自己清晰且深刻地體會過‘餓極’的滋味，所以才能在自己可以‘吃飽’的時候，立下——‘愿天下永無惡人’這種大愿吧？”
?。骸叭缛羧巳私阅艹燥枺@種大愿最初便不會有存在的可能。”
?。骸耙驗槿缛粽娴纳钤谌巳硕寄艹燥枺瑳]有人挨過餓的世界中的話，那么從一開始，就連饑餓的概念甚至都不會出現(xiàn)了。”
?。骸叭欢嬲聪虮举|(zhì)，何為‘吃’？”
?。骸俺约词菫檫M食，為何要進食？因為生命所需。”
?。骸吧拇嬖谕瑯有枰栶I這種對立的概念?！?p> ：“簡單來說，若是不會感到餓，誰又會去努力的去獲取食物呢？生命的源動力從何而來？”
?。骸叭羰遣粫械斤枺鞘澄铽@取多少才算是個度呢？”
：“世間之道，盡在此處?！?p> ：“聽聞道家有一言——一生二，二生三，三生萬物。”
?。骸凹词谴死怼！?p> ?。骸叭f物之重，重在一個生字，一生二，對立而生，方是生之始；二生三，三生萬物，生命永續(xù)輪轉(zhuǎn)、變換不定，方是萬物生之根……”