功臣隕落：周勃罷相

　　劉恒身為皇帝，留不住王佐之才的賈誼。就這樣，千年難遇的少年政治天才，以被貶的方式，告別了長安。

　　賈誼，你先歇一歇。歷史大舞臺，還需要你。

　　倒賈風(fēng)波，讓劉恒看到了一個現(xiàn)象：功臣集團勢力，很強大。

　　著手打壓功臣勢力，是刻不容緩的任務(wù)。否則，他就不能放開手腳治理國家，當(dāng)一個獨斷朝綱的皇帝。

　　劉恒是個聰明人，明白一個道理。做大事的人，不能急。

　　現(xiàn)在，他要做一件事：繼續(xù)忍。

　　對劉恒來說，他有個最大的優(yōu)勢：年輕。

　　此時，劉恒才二十五歲出頭，相當(dāng)年輕，也是最好的年紀(jì)。所以，劉恒有時間做自己想要做的事。

　　就在賈誼被貶出長安，功臣集團拍手稱慶，相互道喜。朝臣們也因為皇帝退讓，讓他們自認(rèn)為取得了勝利。殊不知，這是皇帝暫時性退讓。他們更不知道，這樣做，觸動了劉恒的逆鱗。他們也低估了這個青年皇帝的個人能力。

　　功臣們，你們的日子不多了。

　　賈誼走了，劉恒沒有消沉。他要化悲痛為力量，卯足了勁，繼續(xù)干好皇帝的本職工作。

　　劉恒做了一件大事：廢除妖言誹謗罪。

　　漢文帝二年，下了一道詔書，廢除妖言誹謗罪。

　　這道詔書，字?jǐn)?shù)不多。但，用文言文的方式，讀起來拗口，理解也比較費勁。

　　這道詔書表達了什么意思呢！

　　誹謗，指污蔑朝廷，亂發(fā)言說皇帝的壞話，說官員壞話。妖言，指造謠生事，擾亂人心。

　　在劉恒那個時代，妖言誹謗罪，輕者割舌頭，重者被判處死刑，禍連妻兒。

　　劉恒決定廢除妖言誹謗罪，先拿出一個理由：賢能的君主，為了治理好國家，專門設(shè)置了用來批評國政的木牌，并且對于進獻有用建議的人給予表彰。

　　這句話，表達一個潛在意思。我也想做一個賢明的君主，更想做一位能夠聽到百姓聲音的好皇帝。前人干過這樣的事，我，也準(zhǔn)備這樣干。你們?nèi)舴磳?，是不想讓我?dāng)賢明的君主，還是不想讓我聽到來自百姓的聲音。

　　劉恒明確表態(tài)告訴大臣：為什么要廢除妖言誹謗罪！

　　朝臣不敢直言，批評皇帝的過失。

　　老百姓怕亂說話，被降罪，就不敢發(fā)言。

　　這樣，皇帝就聽不到來自底層最真實的聲音。也會助長官員，欺壓百姓。

　　這道詔書，歸結(jié)起來，可以用一句話來表達。

　　皇帝做的不好，官員可以指出來，無罪。

　　官員做的不好，百姓罵他們，無罪。

　　在劉恒看來，官員做的不好，百姓罵你，也是應(yīng)該的。劉恒應(yīng)該是讀歷史的，知道不讓百姓正常表達訴求，會有什么危害。

　　前有，厲王弭謗，道路以目，引發(fā)國人暴動。

　　后有，商鞅變法，不讓百姓說話。

　　說話的人，要么被割鼻子、割舌頭。

　　要么，被拉去充軍。

　　嚴(yán)重者，會被連坐，誅九族。

　　劉恒廢除妖言誹謗罪，只有一個中心思想：我要聽到來自朝臣，來自百姓的聲音。我要成為一位賢能的好皇帝。

　　劉恒的這道詔書，也讓他留下美名，開啟了百姓罵官，卻無罪的時代。進而，也讓劉恒享受了一個尊榮：第一個且唯一允許百姓罵官無罪的帝王。

　　這道詔書，也讓劉恒聽到來自底層官員的聲音。其中，有一個聲音，導(dǎo)致功臣集團為首的周勃被罷相，還被趕出長安，回到封地。

　　這個發(fā)聲的人，就是君子與小人之間的灰色人物，世稱無雙國士的漢初名臣袁盎。

　　袁盎，是楚地人。

　　他有個這樣的家庭背景：父親當(dāng)過強盜。

　　天下太平后，袁家遷移安陵。

　　他還有個兄長，叫袁噲。

　　袁噲最大的優(yōu)點：善交朋友，人脈關(guān)系廣。

　　呂太后時，袁盎第一次出現(xiàn)在歷史舞臺上，他有個官職：呂祿的門客。

　　呂氏在呂太后時，是最顯赫的家族。跟著，呂氏混，是最有前途的一個職業(yè)。

　　呂祿被封為趙王，兼任漢上將軍，其女婿是漢后少帝。那時，跟著呂祿混，前途一片光明。然，命運給袁盎開了一個玩笑。

　　呂太后去世，呂氏被滅，他也被歸為呂氏一黨。

　　按道理說，袁盎前途一片黑暗，再難登上政治舞臺。

　　劉恒廢除連坐法，表示誅呂結(jié)束，不擴大殺戮。其兄袁噲，利用這個機會，與周勃等人交好。在袁噲的人脈幫助下，袁盎又有機會出仕，以展現(xiàn)胸中的才華。

　　袁盎不僅出仕，還獲得一個官職：郎中。

　　朗中，官位不高，卻是袁盎走向名臣的起點。這個官職有個很大的優(yōu)勢，能夠接觸皇帝。若能把握住機會，前途一片光明。

　　袁盎，是個聰明人，更懂得抓住機會的重要性。

　　賈誼是皇帝最器重的人，卻被貶長沙。倒賈風(fēng)波，讓劉恒見識到功臣勢力很強大。也劉恒對功臣勢力，充滿敬畏。

　　倒賈風(fēng)波后，身為功臣勢力之首的周勃，可謂是呼聲最高，勢力最大。有軍功，位居百官之首，他的兒子還迎娶了皇帝的女兒。用一個詞來形容周勃：權(quán)勢中天。

　　每次朝會結(jié)束，劉恒都會恭敬的親自送周勃到宮門，還要目送離開。周勃是實在人，劉恒這樣做，也沒考慮那么多，更沒覺得不對勁，還十分心安理得。

　　周勃出宮，大搖大擺，趾高氣揚，步履甚是輕快。劉恒就像一個沒有權(quán)力的皇帝，周勃就像一個耀武揚威的武將。

　　袁盎看出了這二人，看似君臣很融洽，實則充滿殺機。但，袁盎身為朗中，官職太小，不敢說身為四朝老臣的周勃。他說，就會被以妖言誹謗罪，處于重罪。

　　劉恒廢除妖言誹謗罪，他就要抓住這次機會，解決皇帝的難題。

　　成功了，就可以改變自己的命運。

　　失敗了，大不了人頭落地。

　　袁盎趁著散朝后，見劉恒目睹周勃離開時，問：陛下認(rèn)為，周丞相是一位什么樣的人。

　　劉恒不假思索，給出一個答案：國之重臣。

　　袁盎不贊同這個答案，分辯說：周丞相是功臣，不是國之重臣。

　　劉恒聽到這個答案，轉(zhuǎn)過頭看著袁盎，心中大疑。滿朝文武以周勃為尊，這位朗官，竟然敢說這樣大逆不道的話。

　　袁盎見皇帝沒說話，那道目光是否再問為什么。袁盎會意，先說了什么是重臣：與皇帝生死與共。

　　又說了，周勃為什么不是重臣，只能叫功臣的理由：呂太后專政，加封呂氏為諸侯王，劉氏天下危矣！周丞相為太尉，手握兵馬，卻什么也沒做。呂太后去世，朝臣反呂擁劉，周丞相掌握兵權(quán)，恰好遇到誅呂的機會，才能建功立業(yè)。

　　這段話，潛在的意思是告訴劉恒。一旦，天下有變。周丞相也會做同樣的事，當(dāng)個功臣。

　　袁盎見氣氛差不多了，加重語氣，做個思想總結(jié)：周丞相之舉，是功臣，不是國之重臣。

　　劉恒沒有說話，就是贊成袁盎的說法。

　　袁盎見皇帝沒有生氣，也沒有出言呵斥，把目前看到的現(xiàn)狀說了出來：周丞相態(tài)度不恭，陛下謙虛禮讓。這違背了臣下與主君的禮節(jié)。

　　這句話，充滿了很強的殺傷力。潛在意思是告訴劉恒，你的謙讓，只會讓周勃持寵而嬌。你和周丞相，到底誰才是君，誰又是臣。

　　最后，袁盎要表達這次談話的目的：君臣有度。

　　同時，他也是給劉恒傳遞出一個信號：我是站在你的角度考慮問題，并不是說周丞相的壞話。

　　劉恒早就動了打壓周勃等人的想法，只是顧及到現(xiàn)實問題，沒有動手。現(xiàn)在，袁盎這樣說，劉恒知道，不能等了。

　　后面的劇情，開始變了。

　　朝會之后，劉恒不送周勃出宮門，也沒有目送離開。相反，劉恒的舉動，多了些威嚴(yán)，令周勃感覺到害怕。

　　這一刻，周勃體驗到了一個現(xiàn)象：伴君如伴虎。

　　周勃不傻，立馬要弄清皇帝為何對自己態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。一個名字，很快出現(xiàn)在周勃手中。他就是袁盎。

　　周勃很生氣，相當(dāng)憤怒，直接找到袁盎，憤怒訓(xùn)斥：我與你兄長交情不錯，對你也不薄。咱們無仇無怨，你為何要在皇帝面前說我壞話。

　　袁盎理虧，不能爭辯，既沒有解釋，連道歉都沒有。

　　袁盎也是聰明人，懂一個道理，周勃不敢拿他怎么樣。畢竟，皇帝剛廢除妖言誹謗罪，周勃做的不對，他有權(quán)力說出來。

　　周勃找他麻煩，皇帝的詔令，形同虛設(shè)。袁盎看著周勃，任由對方教訓(xùn)，始終不開口說話，眼神卻表達了一個意思：是我說的，你能拿我怎么辦。

　　的確，周勃不能拿袁盎怎么辦。誰讓周勃是老實人，還不懂說話藝術(shù)。

　　周勃也沒有意識到問題的嚴(yán)重性：他在漢文帝心中的地位一落千丈。

　　更沒意識到，不久后，他將離開朝堂，陷入牢獄之災(zāi)。

　　疏遠周勃，這是劉恒打壓功臣第一步。但，劉恒沒有急于求成，立刻罷黜周勃，否則，適得其反。

　　劉恒做事，求穩(wěn)。所以，他要做一件事：改革軍制。

　　地方：劉恒給各郡兩件象征身份的物品：銅虎符、竹使符。

　　銅虎符，是用來傳達命令，調(diào)兵遣將所用的憑證。分成兩半，右留京師，左留郡守。

　　竹使符，是皇帝向郡國傳達重要命令或征調(diào)兵將時所使用的憑證，以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。右留京師，左交郡國國相。

　　也可以這樣理解，銅虎符是皇帝賦予了郡守相當(dāng)大的權(quán)力，用來防止列侯叛亂。畢竟，大漢管轄了很多郡，郡內(nèi)有很多列侯。竹使符，是皇帝賦予郡國國相很大的權(quán)力。畢竟，國相是由皇帝直接任命，不受其他人節(jié)制。

　　列侯調(diào)兵，需要郡守同意。諸侯調(diào)兵，需要國相同意?？な睾蛧?，直接歸皇帝指派，很大程度上控制了軍隊出兵的漏洞，鞏固了長安對軍隊的掌控。

　　這兩種符節(jié)，用途也不相同。銅虎符用來征兵，竹使符用于其他用途。

　　中央：

　　裁減守衛(wèi)京師的人數(shù)。

　　裁減太仆掌管的馬匹。

　　劉恒不僅改革軍制，還要改革經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

　　此時，賈誼的策略又被劉恒提了上來：重農(nóng)抑商。

　　為了表示，對農(nóng)業(yè)的重視。

　　劉恒做了三件事：

　　1.以身示范，親自耕種。

　　2.減免百姓賦稅。

　　3.抬高百姓身份。

　　這些事做完后，劉恒正式準(zhǔn)備朝功臣勢力亮劍。

　　上天也配合劉恒，出現(xiàn)了一個天象：日食。

　　日食，對于現(xiàn)在的人來說，是一個普通現(xiàn)象。對古人來說，是帝王德行有虧，即將有災(zāi)難發(fā)生。劉恒對這個現(xiàn)象高度重視，下達了一個詔書。即對自己的德行進行了反省。同時，也讓諸侯離開長安，前往封地。

　　劉恒的這道詔書，先表達了一個觀點：為什么要諸侯前往封地。

　　古時，諸侯建國眾多，各守其地。按時向朝廷進貢，人民賦役不重，上下和睦快樂，沒有違民所愿。

　　又指出現(xiàn)當(dāng)今存在的問題：列侯多居長安，離封邑甚遠。吏卒供給，輸送甚為勞苦，而列侯也無機會去教化封邑的百姓。

　　再明確表明態(tài)度：列侯自行前往封國。

　　劉恒為了減輕實行這項法令的阻力，做了緩沖：身居高位要職，恩準(zhǔn)留京。但，其子要到封邑去。

　　然，列侯沒有把皇帝的詔令當(dāng)一回事，繼續(xù)留在長安。潛在意思是說：我們都不走，你拿我們怎么辦。

　　對于列侯而言，封國哪有長安好。

　　對劉恒而言，列侯挑了他的權(quán)威。

　　如果這種現(xiàn)象放任不管，禍不久矣！這一次，劉恒要動真格，必須動。

　　天象繼續(xù)來助攻，又一次出現(xiàn)月食。

　　劉恒是聰明人，會發(fā)現(xiàn)問題，也懂解決問題。他更知道，辯證的分析問題，抓典型。列侯不走，強行驅(qū)趕，只會引發(fā)災(zāi)禍。劉恒想了一個辦法：找個人帶頭離開長安。

　　這個人要有足夠的威望，能夠讓列侯上行下效。

　　劉恒精準(zhǔn)的鎖定一個最佳人物：周勃。

　　周勃是列侯，大漢丞相，位居百官之首，功臣勢力核心。周勃帶頭執(zhí)行皇帝詔令，離開長安。其他列侯，再敢拒絕離開，就能用武力驅(qū)趕。畢竟，論軍功、論尊崇、論個人影響力，誰能比得過周勃。

　　現(xiàn)在，劉恒要做通周勃的思想工作。也可以說，劉恒要向周勃攤牌。周勃走，劉恒要做什么。周勃不走，劉恒要如何應(yīng)對。

　　周勃去留，也是劉恒要考慮的問題。

　　劉恒是這樣做的，先找到周勃噓寒問暖，直接進入主題。劉恒無奈地問：朕，遇到一個難題。周丞相為我解惑。

　　周勃問：陛下，有什么疑惑。

　　劉恒嘆口氣說：我詔遣列侯各回封國去，列侯推辭而未能成行。列侯不走，天下人就會認(rèn)為，我這個皇帝下達的詔令沒用。你告訴我，該怎么辦。

　　周勃替皇帝排憂解難，說：陛下，找個人帶頭離開，以儆效尤。

　　劉恒等著就是這句話，先嘉獎了周勃，看著他，委屈說：丞相是我最為倚重的，望帶頭作表率，回到自己的封國去。

　　周勃沒想到皇帝要他回到封國，愣了片刻。此時，周勃才明白，皇帝不需要他了。

　　他不想走，也得走了。

　　就這樣，周勃離開長安。其他列侯見狀，也跟著離開。劉恒用了近三年，解決了最令他頭疼，且敬畏的勢力：功臣。

　　隨著，周勃的離開，象征著功臣勢力隕落。