103前往劍閣

　　“明明期待著拜夫子為師，嘴中卻說著要打敗夫子討回西陵的恥辱一樣的話，這樣的人，竟然被稱為西陵的天才，看來，十二師兄離開后，西陵確實(shí)是落寞了，年輕一代，就沒有更有天資的了嗎？道癡葉紅魚這樣出身知守觀的人不去培養(yǎng)，培養(yǎng)這樣一個(gè)自大的家伙?！?p>　　幼悟滿臉的嫌棄，眼中也充滿了躍躍欲試，

　　西陵衰敗能夠帶來的結(jié)果只有一個(gè)，那就是被覆滅，而這是幼悟最感興趣的事情了，

　　“好了，我們也走吧，”

　　山山怕打了幼悟一下，開口說到，幼悟?qū)τ谖髁甑某鹨曀€是知道的，所以，也不會(huì)有什么其他的情感或是想法，只能十分無奈的勸阻幼悟低調(diào)一些，畢竟，如今這個(gè)世界上昊天道還是很有威望的。

　　因?yàn)殡p方都沒有什么急事，所以，一路上也不需要日夜兼程的去趕路，山山以及墨池苑弟子們返回大河的這段路程，反倒走的不像是趕路，而是游玩了。

　　這個(gè)世界上大唐和其他國度終歸不同，在宋國，在越國，乃至在楚國，大河國或多或少都有著一些西陵神殿導(dǎo)致的昊天信仰的痕跡，都有著一些因?yàn)槲髁甓[藏在陰影之下的黑暗，

　　反倒是大唐之中并沒有這種情況，

　　大唐是一個(gè)驕傲的國度，也是一個(gè)人人如龍的國度，在這里，每個(gè)人都很驕傲，唐人的驕傲是深入骨髓的，這種驕傲讓他們不會(huì)輕易去信仰一個(gè)虛幻的存在，至少在普通百姓眼中，昊天就是一個(gè)虛擬的存在，因?yàn)樗麄兘佑|不到修行界的存在，也接觸不到強(qiáng)大的修士，更看不到天地之間那些隱藏的規(guī)則，所以，對(duì)于昊天的存在，會(huì)產(chǎn)生懷疑，

　　而唐人的驕傲更會(huì)加深這種懷疑，所以，他們不會(huì)去信仰昊天，更不會(huì)去信仰一個(gè)被他們一直以來都當(dāng)做假想敵存在的國度，西陵神殿，

　　昊天道想要在大唐傳教，只能用送雞蛋，糧食等各種物資的手段將百姓聚集過來，然后講道，但是，這樣的辦法很難擴(kuò)展幾名信徒，

　　而一個(gè)沒有信徒存在的地方，那些以傳教為名行黑暗之事的存在也就無處遁形了，什么為人開光，提升靈感，更貼近昊天的話題，在這里更是毫無作用，沒有任何一個(gè)人會(huì)傻白甜的去相信這些，然后讓自己陷入危機(jī)之中。

　　所以，山山以及幼悟兩支隊(duì)伍在唐國境內(nèi)的這一段路程真的可以用游山玩水來形容了，

　　一路游山玩水也終會(huì)走到盡頭，無論什么樣的旅程，分別都是不可避免的，越過清河群便是大澤了，

　　而這里也將會(huì)是山山和幼悟分離的地方，

　　南晉和大河可以說是一直敵對(duì)的存在，如果不是黃河阻攔，他們兩國之間早有一個(gè)消失在時(shí)間長河之中，合并成一個(gè)國度，所以，山山她們不會(huì)和幼悟一同前往南晉，而是會(huì)在大澤分離，

　　幼悟穿過大澤前往南晉，而山山她們則同樣在大澤換船，通過大澤前往黃河，前往和南晉一河相隔的大河國。

　　“所有的分離都是為了更好的相遇，所以不需要傷感，我很期待我們下一次見面，”

　　大澤湖畔，或者說是內(nèi)海的海岸前，幼悟拉著神色有些傷感的山山一雙小手，安慰一般的說著，

　　山山深吸一口氣，

　　“我知道，只是有些不舍，這段時(shí)間，我很開心，從未有過的開心，不需要去一門修行，而是可以去純粹的寫字，這樣的日子我很喜歡，”

　　幼悟也明白，山山對(duì)于墨池苑那負(fù)責(zé)的情感，以及那里對(duì)她的壓抑影響，微微一笑，開口說到，

　　“長安和大河相距甚遠(yuǎn)，但是，如果我真的想去，或是你想來，那便不遠(yuǎn)，日后，你來看我，或是我去看你，又或者他山云霧之中再見，我想，都是一件值得歡喜的事情，我不知道，這一次長安一行，你眼中的河山是否有所變化，但想來，這些日子的見聞，待我們?cè)僖淮沃胤甑臅r(shí)候，你所書，所寫的，同如今相比，定然更加壯闊，”

　　山山微微一笑，心頭傷感已去大半，雖有不舍，卻無傷大雅，

　　“那你也繼續(xù)努力，我很期待，與你同行的那一天，”

　　幼悟堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，

　　“那就讓我們一起期待我們?cè)傧嘁姷哪且惶彀?，?p>　　山山和幼悟在湖畔登船，然后分離，一個(gè)向西，一個(gè)向南，

　　大澤和黃河不同，十分平靜，幾乎沒有一點(diǎn)波瀾，船只行駛在上面，僅僅半日便來到了南晉國的境內(nèi)，

　　幼悟這一行的目的地是南晉的劍閣，也就是柳白建立的那個(gè)劍閣，

　　而就劍閣位于南晉過的南部，靠近齊國的位置，

　　換句話說，幼悟需要穿過整個(gè)南晉國才能夠達(dá)到他的目的地，

　　說起來，南晉也是一個(gè)比較神奇的國度，這是一個(gè)同宋國，齊國一樣的西陵屬國，信仰的同樣是昊天，接受西陵的統(tǒng)領(lǐng)，

　　但是，南晉修行界的統(tǒng)領(lǐng)，或者說是守護(hù)神劍圣柳白，名義上和書圣相同，是西陵的客卿，卻同書圣不同，并不接受西陵的任何命令和指示，

　　這就導(dǎo)致了，南晉和大河國完全不同的情況，

　　大河國百姓親和大唐，但是，上層建筑卻是西陵的簇?fù)?，而南晉，百姓們都是西陵的屬民，信奉著昊天，上層領(lǐng)導(dǎo)者們卻不會(huì)盲目尊崇西陵的所有指令，反而有著和大唐相似的理念，說起來，幼悟在大河國的民間不需要擔(dān)憂自身安全，在南晉需要擔(dān)憂的卻是百姓們的針對(duì)，

　　因?yàn)橹拔髁臧l(fā)出的公告，幼悟在南晉過百姓眼中可不是什么正派人物，甚至都可以和冥王之子相比了，一旦被信仰堅(jiān)定的百姓發(fā)現(xiàn)，定然會(huì)舉報(bào)到南晉國昊天道觀門的。

　　反倒是劍閣那邊不需要同墨池苑一樣去擔(dān)心，也不需要去考慮柳白會(huì)不會(huì)和書圣一樣背后下黑手了，，，，，

　　話雖如此，但是路卻要一步一步的去走，南晉劍閣終歸還遠(yuǎn)，幼悟此時(shí)需要考慮的依然是如何到達(dá)劍閣。