第一百二十八章 傳銷頭子劉玄德，立足蜀漢的手段！
同樣被劉備“蠱惑“到的，還有儒將趙云，頗像后世的傳銷頭目，即使當(dāng)下什么都沒(méi)有，也能極得身邊死忠之人的擁戴效忠！
據(jù)《三國(guó)志·趙云傳》注引《云別傳》記載：“時(shí)先主亦依讬瓚，每接納云，云得深自結(jié)讬。云以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，云辭曰：'終不背德也。'先主就袁紹，云見於鄴。“
從趙云一生行事來(lái)看，他始終秉承忠義理念。因此當(dāng)劉備向他提出了自己的心愿之后，趙云感動(dòng)不已，所以舍命相陪。然而，劉備作為一代雄主，自然有著野心。
趙云堅(jiān)持漢室理念，因此劉備對(duì)他越來(lái)越不喜，甚至打發(fā)他去江州駐守。反觀諸葛亮，才是最懂劉備心思的人。因?yàn)槎叨际菍⑦@個(gè)興復(fù)漢室的理想，當(dāng)成一個(gè)“幌子“。
最有意思的是“一家親“。面對(duì)強(qiáng)悍武將，劉備一般都會(huì)與他們同吃同住，把他們當(dāng)兄弟一樣看待，如趙云、關(guān)羽、張飛，都曾獲得過(guò)這個(gè)“殊榮“。而當(dāng)不成兄弟的，劉備也總能讓對(duì)方成為自己的“大舅哥“。
沒(méi)錯(cuò)，劉備拉攏士族的一大殺手锏，便是聯(lián)姻。劉備剛進(jìn)入中原時(shí)，便來(lái)到了徐州牧陶謙的麾下。徐州外有曹操、袁紹等人覬覦，內(nèi)有豪族士族不滿，所以陶謙接納劉備，是看中了后者的武力。
但劉備剛到徐州，便立刻與當(dāng)?shù)氐暮雷宕钌狭岁P(guān)系。徐州名士陳登與首富糜竺，便對(duì)劉備親眼有加。
尤其是糜竺，為了推舉劉備上位，不僅將自己的妹妹嫁給了他，還將大半家財(cái)拿出贈(zèng)與劉備。所以說(shuō)，劉備后來(lái)能當(dāng)上徐州牧，是離不開糜竺等徐州豪族的支持的。
赤壁之戰(zhàn)后幾年內(nèi)，孫權(quán)也將自己的妹妹嫁給了劉備。
一方面，孫劉兩家的聯(lián)盟需要維系下去；
另一方面，孫權(quán)也有讓自己妹妹監(jiān)視劉備的打算。
劉備用聯(lián)姻這個(gè)辦法不僅能籠絡(luò)士族集團(tuán)，也能讓自己的盟友更加放心。而且這一招，屢試不爽。劉備入蜀，是借著東州士族的支持的。這其中，東州士族中的元老人物吳懿出了不少力。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的益州，吳氏的話語(yǔ)權(quán)相當(dāng)有分量。
所以劉備后來(lái)便娶了吳懿的族妹吳氏為妻，待劉備稱帝后，吳氏也成了皇后。有意思的是，這個(gè)吳氏還是寡婦出身，劉備一度頗為苦惱。但現(xiàn)實(shí)卻告訴他，必須迎娶吳氏，才能取得益州士族的支持。
在《三國(guó)志·先主傳》中，百官勸進(jìn)劉備進(jìn)漢中王，留下了這么一份名單，按照順序前幾位分別是：馬超、許靖、龐羲、射援、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、黃忠、賴恭、法正、李嚴(yán)……
從名單中可以看到，除關(guān)羽、張飛與黃忠以外，其他人要么是荊州人氏，要么屬于東州士族，就連馬超，也出身豪族。
所以說(shuō)，蜀漢政權(quán)的利益，除了最頂端的劉備以及劉氏子孫以外，其他位置大都是為士族集團(tuán)準(zhǔn)備的。否則的話，劉備無(wú)法順利建立偌大的蜀漢政權(quán)。
由于劉備的經(jīng)歷比較豐富，導(dǎo)致蜀漢政權(quán)的派系，出現(xiàn)了多元化發(fā)展。拋開劉備的嫡系之人不說(shuō)，蜀國(guó)內(nèi)部按地域來(lái)劃分，應(yīng)當(dāng)分為荊州士族集團(tuán)、東州士族集團(tuán)與益州士族集團(tuán)。
先說(shuō)一下益州士族集團(tuán)，其實(shí)便是指益州土著士人。在劉焉、劉璋父子入蜀之前，這些人便已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，并在益州當(dāng)?shù)赜兄凰椎穆曂?p> 其次是東州士族集團(tuán)。其實(shí)在漢末三國(guó)時(shí)代，并沒(méi)有一個(gè)叫做東州的地方。
但根據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》：“時(shí)南陽(yáng)、三輔民數(shù)萬(wàn)家避地入蜀，焉恣饒之，引為黨與，號(hào)東州士?！?p> 東州士族集團(tuán)，是劉焉劉璋父子的嫡系力量，他們多來(lái)自附近的南陽(yáng)、三輔地區(qū)。最后是荊州士族集團(tuán)。
劉備借住在荊州時(shí)，有不少豪族慕名前來(lái)投效。后來(lái)劉備入蜀，這些人也跟隨其中入蜀，其代表人物諸葛亮逐漸成為僅次于劉備的二把手。
在這里，需要說(shuō)明一下劉備對(duì)三大士族集團(tuán)的態(tài)度。益州士族集團(tuán)，劉璋不信任，劉備不信任，諸葛亮也不信任。所以自從這些外地人進(jìn)了益州以后，這些土著士人的利益便始終被壓縮著。
再加上益州本地讖緯之風(fēng)流行，總是認(rèn)為曹操將一統(tǒng)天下，所以劉備諸葛亮在位時(shí)期，益州豪族始終沒(méi)有出頭之路。這也就能解釋，巴蜀多才俊，但鮮少有人能進(jìn)入蜀漢的核心管理層中。
而東州士族集團(tuán)與荊州士族集團(tuán)，是劉備比較親近的。前者在成都之戰(zhàn)與漢中之戰(zhàn)中出力頗多，后者自劉備微末時(shí)便已經(jīng)跟隨，而且他們的理念也最符合劉備的心思。
白帝城托孤，相信大家都有所了解。劉備在臨終之前，命諸葛亮為主，李嚴(yán)為輔，幫助劉禪處理政務(wù)。前面已經(jīng)提到，劉備等人對(duì)益州土著是極其不信任的。所以自劉備死后，蜀國(guó)便進(jìn)入兩大士族集團(tuán)執(zhí)政的時(shí)代。
諸葛亮與李嚴(yán)爭(zhēng)權(quán)，代表兩大士族集團(tuán)在暗中角力。
通過(guò)劉備的托孤，諸葛亮與李嚴(yán)分別代表荊州士與東州士，成為了蜀國(guó)的二把手與三把手。當(dāng)然，蜀國(guó)名義上的一把手，還是劉禪這個(gè)皇帝。
諸葛亮身為二號(hào)人物，手中掌握著蜀國(guó)的軍政大權(quán)。諸葛亮此時(shí)的權(quán)柄有多大呢？
不妨參照劉禪說(shuō)的一句話，《三國(guó)志·后主傳》注引《魏略》：“政由葛氏，祭則寡人?！耙馑际钦f(shuō)，劉禪除了負(fù)責(zé)祭祀之外，其他事情都交由諸葛亮處理。要不是祭祀之事必須由天子來(lái)主導(dǎo)，恐怕劉禪還真的成為一個(gè)“閑人“了。
由于諸葛亮的權(quán)柄太大，導(dǎo)致東州士族的利益受到壓縮，于是李嚴(yán)便暗中與諸葛亮較勁。一開始，諸葛亮為了朝局穩(wěn)定，沒(méi)有對(duì)李嚴(yán)怎么樣。但隨著李嚴(yán)的動(dòng)作越來(lái)越過(guò)分，甚至在軍糧問(wèn)題上動(dòng)手腳，忍不可忍的諸葛亮最終將李嚴(yán)罷黜。
李嚴(yán)之所以要與諸葛亮叫板，有很大一部分原因是因?yàn)樗砹藮|州士族的利益。所以李嚴(yán)站在這個(gè)位置上，他不得不去爭(zhēng)，
只是他的手段有些激進(jìn)，給諸葛亮留下了話柄，這才被罷黜為平民。但這同樣說(shuō)明了一點(diǎn)，東州士族與荊州士族有著不小的摩擦…………
而如今時(shí)移世變當(dāng)時(shí)的劉備倚重、打壓的士族集團(tuán)亦是司馬懿在益州崛起的絕佳手段，畢竟他司馬氏與這些士族都是世家，自然天然多了幾分親近之感，更能取得士族集團(tuán)的信任！