第88章 窮鼠嚙貓（其之四）

　　只有何語晶和其師無我堂首座法卻形兩個(gè)人才知道，“燃指善女”的名聲其實(shí)是一場(chǎng)騙局。騙過了所有人，其中也包括騙過法卻形本人和何語晶自己。

　　女童并未挺身，而是被無我堂首座說服。

　　那次澇災(zāi)，女童的父親在災(zāi)害中喪生，女童之母則是為了自己的女兒讓出食物餓死。

　　在那次災(zāi)害之中，何語晶只是記得自己名字的失魂傀儡，無人問津眾多可憐蟲的一員，靜靜等待死亡的降臨。

　　死亡沒有降臨，反而是熱衷于弘揚(yáng)佛法的在家居士來了。

　　法卻形找上這個(gè)災(zāi)難當(dāng)前沒人在意的孤女，大談大乘佛法妙處。

　　在法卻形這次單對(duì)單的講法之中，他用言語和想象編織了一種美好而虛幻的印象，把向佛者得到平安喜樂的美好愿景用四天時(shí)間深刻印上何語晶的腦海。

　　在第五天，何語晶在法卻形的陪伴下接受說服“挺身”而出，要用祈佛的方式結(jié)束這場(chǎng)曠日已久的災(zāi)禍。

　　誰也沒想到這兩人給眾人帶來希望的同時(shí)，采用的是一種恐怖之極的做法。

　　法卻形為何語晶剪下食指第一節(jié)的時(shí)候，何語晶就因?yàn)橥纯鄳K叫大鬧不再繼續(xù)了。

　　讓這“燃指善女”的傳說繼續(xù)下去的，是無我堂首座法卻形。

　　何語晶感到疼痛的一刻已經(jīng)后悔，痛苦可以破除很多幻象，讓她的認(rèn)知重回悲慘現(xiàn)實(shí)世界。

　　法卻形絲毫不避諱災(zāi)民和同宗諸位同修，當(dāng)眾勸服何語晶：“不要逃，我跟你說過的，如果你許諾誓言復(fù)又毀約是謗佛，謗佛會(huì)留駐三界火宅！”

　　四天里慈眉善目相待，讓何語晶在絕望中重感人間關(guān)懷的這位無我堂首座說這話時(shí)，莊嚴(yán)的神態(tài)在此刻的女童何語晶看來只覺得恐怖非常。

　　可從這張面龐上移開目光，幼小的何語晶卻看到了另一種恐怖。

　　那是災(zāi)民的神情和其他狂信者眼中的目光。

　　繼續(xù)下去，我們就有希望。

　　犧牲下去，神佛就會(huì)動(dòng)容。

　　每一張面龐都帶著會(huì)逐漸褪卻的興奮和期待，無論“燃指貢佛”是真是假，女童何語晶在他們眼中都是圣女。

　　何語晶屈服于這種恐怖，在疼痛之余同意再過一天仍然繼續(xù)。

　　從災(zāi)民們從期待轉(zhuǎn)向痛苦的模樣，她仿佛看到了被大水沖走的父親，帶著求救一樣的神情將食物遞給自己的母親。

　　斷指痛苦讓何語晶聯(lián)想到死亡，如果滿足這些人，自己能在死亡前從這些人的神情中再見一次父母模樣嗎？

　　當(dāng)何語晶答應(yīng)下來明天繼續(xù)的時(shí)候，她得到了答案。

　　就算口中說著“殘忍”等等話語，這些人仍然包含期待和感謝，面向何語晶的一張張面目中絲毫找不到何語晶父母的模樣。

　　這景象深刻印進(jìn)何語晶的腦底，埋下瘋狂的種子。

　　直到“燃指貢佛”第二十八天，何語晶麻木地看著無我堂首座在同宗居士憤怒的喝問之中將自己最后一節(jié)指節(jié)丟入泥塑佛像前的火堆。

　　何語晶不敢移開目光去看其他人的臉龐，這幾天人們臉上又開始出現(xiàn)了從期待轉(zhuǎn)為失望的那種模樣。

　　何語晶已經(jīng)失去了所有的指節(jié)，不想再失去這些人的期望。

　　佛啊，她在心中問道，你在何方？

　　雨停了下來，洪水止住了，這個(gè)情況開始出現(xiàn)的時(shí)機(jī)比何語晶被剪掉最后一節(jié)指節(jié)的時(shí)候還早，只是這時(shí)才給人注意到。

　　眾人都把這個(gè)原因歸于何語晶“燃指貢佛”的善舉，有人開始高呼“燃指善女”的名號(hào)。

　　何語晶不知道發(fā)生了什么，也不知道這四個(gè)字的涵義。

　　她只知道，眾人不停呼喊的不是她的名字。

　　災(zāi)害平息后，何語晶被帶回殊勝宗的據(jù)地，由殊勝宗尋找名醫(yī)配合宗內(nèi)巧匠以“秘境”奇材續(xù)上假指。

　　續(xù)指之后一個(gè)月，何語晶才掌握運(yùn)用這十根假指的辦法。

　　“燃指善女”的傳說已經(jīng)圓滿，何語晶再次成為無足輕重的人。

　　殊勝宗也不驅(qū)離她，也不關(guān)心她，他們所做的一切只是宗里狂信之士對(duì)一名無足輕重女童傷害的補(bǔ)償。

　　續(xù)指第三個(gè)月，何語晶提出要給面壁思過的法卻形送飯。

　　“你是誰？”看到進(jìn)入靜室的何語晶，法卻形眼神茫然，問了這么一句。

　　傳說已經(jīng)圓滿，法卻形在三個(gè)月里甚至就已經(jīng)忘了“燃指善女”的模樣。

　　何語晶提到她就是“燃指善女”的時(shí)候，法卻形喜上眉梢，道了句“原來是你?！?p>　　這時(shí)候法卻形的模樣，和剛找上何語晶講述佛學(xué)的時(shí)候一樣慈眉善目，帶著何語晶羨慕的喜悅之情。

　　就這樣，“燃指善女”何語晶被法卻形收為關(guān)門弟子，在其指點(diǎn)之下成長(zhǎng)成兩人理想之中“燃指善女”的模樣。

　　何語晶從那時(shí)候開始就有種重新被人重視的喜悅，不知道是不是真的相由心生，在年紀(jì)越大的時(shí)候，容貌也向圓拱含喜眼睛為主的慈祥喜悅菩薩相貌成長(zhǎng)。

　　在何語晶功夫大成之時(shí)，法卻形也已經(jīng)結(jié)束面壁，何語晶向他展示了自己“相”合自身的圣人狀態(tài)。

　　法卻形感動(dòng)得淚流滿面，他向其他同宗居士不斷說：“我看見菩薩了?！?p>　　何語晶看見師父的激動(dòng)，同樣感動(dòng)，卻只是由圓拱含笑眼睛為中心表現(xiàn)出一副和平喜樂模樣。

　　是非坪上，何語晶首見陳至，他“閉眼”的神態(tài)也聯(lián)想到閉目菩薩。

　　直到親身經(jīng)歷過陳至竊取“鋒牒”手段，加上之前“四動(dòng)驚神”提到的“閉眼太歲”事跡，何語晶感到另一種喜悅。

　　陳至做法極端，手段霹靂，和佛經(jīng)一字不合，卻很符合在狂信中瘋狂的何語晶想象的菩薩模樣。

　　她要“閉眼太歲”，無論如何都要，有“閉目菩薩”在旁，自己一定能更加接近完美的“燃指善女”模樣。

　　何語晶私做主張，只要陳至留在自己身邊，就是提出娶她她也樂意。

　　何語晶本就只是在家居士，毫無這方面的顧忌。

　　至于陳至的想法，何語晶毫不在意，二十八指節(jié)節(jié)節(jié)剪下能讓何語晶變成“燃指善女”，哪怕要比手指頭更多剪一些東西，造就個(gè)何語晶身邊的“閉目菩薩”想來也不難。

　　不過她要先跨過眼前的敵人追趕上去才行。

　　而現(xiàn)在……

　　剛才的一記貫手，應(yīng)該已經(jīng)殺死這個(gè)人了，他的頭為什么抬了起來，眼睛為什么又能睜開？

　　何語晶恐懼大叫：“你別過來！??！”

　　恐懼之中，何語晶再次跌坐，手腳并用向后爬退，她雖然取勝得不算困難，此刻哪有半點(diǎn)勝利模樣？

　　更早之前是瘋子對(duì)聾子胡言亂語，片刻之前是瘋子對(duì)聾子叫罵，現(xiàn)在則是瘋子對(duì)著死人鬼吼鬼叫。

　　韋德已死，臨死時(shí)候完成突破，才有現(xiàn)在的景象。

　　連韋德自己也不知道自己已經(jīng)突破的獨(dú)有煉途“窮途”，配合韋德倔強(qiáng)的個(gè)性，在韋德數(shù)次以弱抗強(qiáng)的人生中不斷自行默默修煉，終于在韋德死亡一瞬突破。

　　窮途高境“窮鼠嚙貓”，帶給死亡瞬間的韋德一種對(duì)手再?gòu)?qiáng)也要反戈一擊的想象！

　　這種想象加上韋德的情感漲落，自然和同樣是臨死之時(shí)短暫到達(dá)的煉心途高境“不拘于形”境界不穩(wěn)定狀態(tài)威能，“相”返自身，和韋德尸身結(jié)合。

　　生之“相”結(jié)合驅(qū)動(dòng)韋德尸身，不止讓它動(dòng)了起來，還從口中發(fā)出聲音：“我身后……你……不準(zhǔn)跨過……”

　　這聲音因?yàn)轫f德尸體已經(jīng)給摧殘得可以而變得怪異，如同從地獄中發(fā)出。

　　極端恐懼之下，本來就暗含危險(xiǎn)的煉心途“不拘于形”境界不穩(wěn)定狀態(tài)威能反噬，將何語晶神識(shí)整個(gè)破壞！

　　何語晶從一個(gè)有理智的瘋子，在這一刻變?yōu)閺氐椎氖寞?，煉途反噬破壞心神，她的武功等于全廢。

　　此刻只有一個(gè)單純的女瘋子在用手腳爬著逃離行動(dòng)尸體。

　　何語晶爬到哪個(gè)方向，韋德的尸身就緩步“追”到哪個(gè)方向。

　　韋德尸身此刻由生之“相”所驅(qū)動(dòng)，它只有一個(gè)目的，它的目的是一個(gè)界限。

　　如同之前的“燃指善女”何語晶有圣凡虛空界限護(hù)身，臨死的“鋒芒不讓”韋德也有一條界限，這個(gè)界限就在通明山莊幸存眾人逃走的方向。

　　生之“相”中凝聚的是韋德最后聽到的聲音，秦雋說“你是我的超人”。

　　界限在此，不容任何人踩界！

　　武斗的勝者何語晶手腳并用不斷爬行，她腦中思緒混亂，想起來的也是秦雋那句話。

　　何語晶連秦雋名字都沒記住，卻想起來那句“你是我的超人”。

　　什么在追著自己，“超人”？

　　“超人”又是什么？

　　何語晶雜亂的腦海中涌出更多的是師父無我堂首座法卻形講解的佛法，那畢竟占據(jù)了她半數(shù)的人生。

　　自從任憑瘋狂的種子發(fā)芽萌生，越發(fā)壯大之后，甚至說法卻形的教誨貫通現(xiàn)在的何語晶整個(gè)人生也不為過。

　　在不斷涌出腦海的概念里，徹底瘋狂的何語晶捕捉到一個(gè)概念。

　　“超人”，阿阇梨。

　　依止阿阇梨，和佛學(xué)之人同住，以言行舉止教誨餞行佛言之人言行舉止讓其不再走偏的上師。

　　“阿阇梨！弟子錯(cuò)了！??！”何語晶不再爬走，對(duì)韋德尸身一拜再拜“依止阿阇梨，弟子的上師，行走世間應(yīng)受效法的超人?。?！”

　　瘋子向血人死者不斷跪拜，死者身上結(jié)合生之“相”漸漸消失之后也仍是繼續(xù)。

　　這就是“圣人”戰(zhàn)“超人”的最終結(jié)局。

　　“超人”雖死猶勝，“圣人”不存而敗。

　　“鋒芒不讓”韋德即使戰(zhàn)死沒有讓敵人跨過自己身后的界限。

　　因?yàn)轫f德是通明山莊里大家的“超人”。