“桃源鄉(xiāng)地上天國”這“秘境”已經(jīng)毀去，參戰(zhàn)群豪按照原有計劃飛快地撤去整體棧道的力量，從這山間棧道附近消失無蹤。
按照陳至的排布，眾人只盡可能地帶走了所有我方重點陣亡者的尸身，并且?guī)ё吡诵旅馕洳剡@名可怕的“鹽人”怒界武者尸身。
而東鄉(xiāng)斬我的尸身，則被命令分為兩部分，只把頭顱帶著左手的部分帶走。
“天童子”的古怪“異能”界限在哪里仍需要試驗，最理想的情況是兩者都不能被“天童子”復(fù)生。
但是陳至對這點并不保有太大的期望，按照“浪風(fēng)范客”的說法，“天草十人眾”的主要成員都是來自不同時代的怒界強(qiáng)者，如果要有完整尸身才可以由“天童子”復(fù)生，那要聚集這樣的陣容也不容易。
毀壞“秘境”，挫敗強(qiáng)敵重振士氣和名聲，加上得到“浪風(fēng)范客”這條自己來投的舌頭，群豪在此戰(zhàn)中的所得已經(jīng)夠多。
再在附近逗留，仍有柳生宗矩等強(qiáng)者的“切利支丹”一旦對“秘境”的失落做出反應(yīng)，那就會造成不必要的損失。
“替桃行道”業(yè)無極消失無蹤，陳至放過寶藏院胤舜任其在“切利支丹”中散布誅殺業(yè)無極就可能能讓“秘境”恢復(fù)的想法，怎么看被動的都是“切利支丹”一方。
比起這些，陳至更擔(dān)心的是患殃軍方向的消息，那邊雖然怎么想都不會有實力太過恐怖者，但是到底實力如何總還在未知之天。
這一戰(zhàn)的變數(shù)已經(jīng)太多，即使現(xiàn)在陳至故意隱瞞其存在的“奪眼西風(fēng)”葉西風(fēng)一方很可能再構(gòu)不成威脅，卻必須重新和玄衣衛(wèi)問事江麟兒確定新的合作關(guān)系了。
至少陳至敢肯定，江麟兒此刻必然也是這么想的。
“奪眼西風(fēng)”唆使“紅白雙煞”襲擊江麟兒，如果陳至事先沒有隱瞞這一方攪局者的存在，幾乎是不可能會順利。
如果江麟兒此時已經(jīng)把自己這“閉眼太歲”列入提防對象，陳至也不會意外。
南宮妙霖一方的六十名百花谷刀手已經(jīng)趁著各方都來不及反應(yīng)不告而辭，陳至相信他們不會回來，只是卻不能確定他們將去向何方。
這伙人多半仍需要時間才能發(fā)覺葉西風(fēng)一方無法再來行動，仍有很大的可能會在附近找處地方躲藏。
當(dāng)下最重要的還是參加此次行動后未折損的戰(zhàn)力，不能再受“切利支丹”可能采取的反撲而損失，陳至相信這點起碼是江麟兒會和自己達(dá)成的共識。
南宮妙霖一方也不是沒采取讓陳至意外的行動，不過這點更該歸咎于陳至的運氣不好。
他們那伙人正好撞上了違反江麟兒結(jié)伙求援命令孤身一人跑到棧道去尋求保護(hù)的玄衣衛(wèi)試百戶裘非常，這除了讓他們的立場更為險惡外，倒構(gòu)不成太大的問題。
陳至此刻安排著棧道上群豪的撤離，經(jīng)過一夜的搶修給小安幫破壞的那段棧道已經(jīng)修復(fù)到起碼能通過些人，這就足夠了。
“三不治郎中”張鄲此刻成了這里最忙碌的人，戰(zhàn)事結(jié)束，他開始發(fā)揮自己作為醫(yī)者的作用，臉上帶著那種要殺人般的怒相四處走來走去醫(yī)治傷者。
本來就一夜沒睡的群豪又花了一白天時間從棧道撤出，仍不是修煉者的都已經(jīng)扛不住，只好讓精銳人士設(shè)法運走他們。
廖冾秋就是其中的典型，他非但不是修煉者，連武功都沒習(xí)練過。
一顆熱心讓他帶著游劍“燈廬”幫了半天，終于也累倒了。
張鄲知道游劍“燈廬”頗有靈性，在百忙之中總是會刻意跑回來幾趟查看廖冾秋的身體狀況，再出言安定這口懂得人話的“十三名鋒”之心。
等到黃昏，人都撤得差不多了，張鄲找到陳至，難得地是帶著酒過來。
陳至笑笑，道：“傷員吩咐完了？”
“能夠處理的都處理了，需要靜養(yǎng)的，這也不是靜養(yǎng)的地方?！?p> 陳至本來沒打算喝酒，他的酒量被秦雋超過去后，他就很少喝酒。
那一次為了拖著南宮尋常，他算是破例自己獨酌獨飲不顧自己酒量，把自己弄醉了一回。
陳至看似“緊閉”的眼睛，注意力仍集中在從棧道之外根本看不見的棧道口石臺方向。
“切利支丹”這時還沒有殺出來，顯然是寶藏院胤舜帶回“替桃行道”業(yè)無極消息后，作為首領(lǐng)的“天童子”沒法短時間做足主張。
這一敗，也算多少拖住了“切利支丹”的腳步，他們也缺少籌謀的智慧來提醒他們此刻他們才是被動的一方。
張鄲見陳至不接裝著雜糧酒的皮囊，自己先飲了一口。
陳至看這樣子，就知道這名大夫有話要說。
張鄲果然開口，提的是被群豪運走的新免武藏和東鄉(xiāng)斬我部分尸身：“那兩個‘天草十人眾’，他們兩人的尸體和常人一樣，運到山路外才開始不再出血，并且傷口外面開始變成鹽了。
那天那個只會說怒界話的莽漢也真的活轉(zhuǎn)過來了，而且那次我殺他后他的尸身也好像正常人一樣，‘天童子’的古怪本領(lǐng)，嘿，真是……”
說到此處，陳至不得不打斷他問起一個實際的問題：“那依張大夫之見，‘浪風(fēng)范客’的狀況可以堅持多久？”
陳至雖然說服“浪風(fēng)范客”反戈，卻始終未對他提過這次的計劃包括毀壞“秘境”這點，如果不能找到其他辦法，“浪風(fēng)范客”的性命存續(xù)也將取決于玄衣衛(wèi)或者殊勝宗是否能及時供給他“秘境”產(chǎn)物。
陳至雖然相信玄衣衛(wèi)和殊勝宗分屬“四山兩宗一府司”，定然能拿出類似的東西，但是說服“浪風(fēng)范客”純屬倉促之下的權(quán)宜之計，他還未能著手準(zhǔn)備這個條件。
“不知道，這超出我懂的范疇了。
或許那‘浪風(fēng)范客’比我們更清楚他們多久就必須食用那什么‘仙桃果’，也取決于他上一次有多長時間了吧。
我只能確定失去性命后，這些‘鹽人’開始鹽化的時間約莫不到一天，過程也不算快?！?p> “是嗎？”沒辦法著手的事，陳至就不再多操心。
畢竟“浪風(fēng)范客”名義上投降的對象是會盟群豪，該對他做出安排的應(yīng)該是此間主事的玄衣衛(wèi)問事江麟兒。
不過張鄲想說的，并不是這方面的話題，見陳至想要結(jié)束話題，他仍要繼續(xù)說下去：“這些‘鹽人’雖然特殊，但是看起來，起碼在他們身體狀況正常——我是說以他們的角度正?！臅r候，醫(yī)術(shù)也對他們有用才對。”
陳至好像絲毫提不起興趣，對一個不通醫(yī)術(shù)空有過名頭的“密醫(yī)”來說，這話題確實不夠吸引。
張鄲的話仍在繼續(xù)，他道：“我在想，我也算個江湖人了。
你說過的，江湖是人的想法所匯聚而成，我一個想法想見識‘天童子’的醫(yī)術(shù)，果然真的搞到這一團(tuán)糟。”
話說到此處，陳至才有了接他話的意思：“張大夫覺得，今天‘切利支丹’和群豪的沖突，導(dǎo)致這么多死亡，有你的責(zé)任？
因為你覺得如果自己不是想趁機(jī)見識‘天童子’名聲在外的本事，今天不會是這樣的惡戰(zhàn)？”
張鄲并不承認(rèn)陳至此刻猜測自己心思的結(jié)論，道：“也許有點吧，我是因看到這后續(xù)而生出了很多想法，倒也不全是覺得有我的責(zé)任或者后悔。”
陳至搖搖頭，道：“那就更加危險，你的心思正在走上傲慢的路?！?p> 聽著這句判語，張鄲沒來由地覺得好氣又好笑，語帶諷意回了句：“傲慢？我？
我何德何能?！?p> “我已經(jīng)說過，江湖是人想法的匯聚，而不是人本領(lǐng)的匯聚。
能不能實現(xiàn)自己的想法，要用多少資源才能實現(xiàn)自己的想法，確實是要看江湖人的本事。
可生出想法，并不需要本事。
江湖的險惡之處在于人會生出的想法本身，滄海橫流，哪怕只因生出想法投入一點小的力量，在各人因為想法而行動的力量沖擊下，最后都可能變成滔天巨浪。
一般的江湖人都會存有自己無辜之心，把自己引發(fā)的一切歸咎于‘時也運也命也，非我所不能也’，因為這樣想，人才能不被自己所作所為的后果壓垮。
我推薦張大夫也存有此心，不然將踏上一條更危險的道路。”
張鄲若有所思，不禁問道：“哪條路？”
“三種可能：如果張大夫覺得自己負(fù)有責(zé)任，并因此把生出的想法付諸實際，那就是狂妄之路。
為了彌補(bǔ)不能彌補(bǔ)的過去，而讓過去不斷影響現(xiàn)在，最后張大夫自己不能從過去中脫身，還要讓過去的陰影席卷到因為不能磨滅的過去糾纏住的所有人。
如果張大夫覺得自己負(fù)有責(zé)任，但是如果今后能夠做得更好，來讓相同的事情不再發(fā)生，那就是進(jìn)步之路。
進(jìn)步之路永遠(yuǎn)落在現(xiàn)在之后，未來再有不愿意發(fā)生的事情發(fā)生，張大夫會再次把之也納入想要修正的范疇之中，最后是需要處理得越來越多。
要說起這條路的危險之處：于己，這條路越走越需要更強(qiáng)大的力量，力量不及則被壓垮。
就算走上這條路能不斷得到足夠的力量，于這世間，代表過去的‘錯誤’也將被消滅不再存在?？扇f物都在變化，現(xiàn)在和未來也不斷變化，過去的‘錯誤’之中或許包含著未發(fā)生之事的解決辦法，到那一天再發(fā)現(xiàn)有些‘錯誤’不該徹底消滅，晚矣。
第三條路，張大夫會承認(rèn)這次的責(zé)任和后悔，但是接納之后也不認(rèn)為應(yīng)該把過去的事情徹底改變，這就是無為之路。
無為之路走到后面，是會比狂妄之路更容易被過去所糾纏，最后在不斷重復(fù)過去的錯誤之后被壓垮。
或者無為之人次次都能挺過去，然后面對新的不愿見之事，痛苦前行，步如行尸。”
張鄲把這一句句聽完，覺得句句在理，自己卻從沒想到過這么多。
真要糾纏這個問題，張鄲又覺得太過虛無縹緲，他于是把話題轉(zhuǎn)回自己的想法上：“我只是今天瞧了群豪的傷，覺得自己仍能發(fā)揮作用，后悔之心便淡了。
我在想，‘天童子’或許和我未必不是一類人，只是他對生死的看法和我畢竟不同。
我所走上的醫(yī)道，始終是以針石湯藥，增強(qiáng)人憑自身恢復(fù)健康的機(jī)會。
至于生死，我從來無能僭越那條界線，能把徘徊在那條界線上的人拉回來，我開心，有種助了人一臂之力的感覺。
而他不同?！?p> 陳至對這種看法的興趣，倒是比之前張鄲提到的話題都要大：“張大夫看來，‘天童子’救治人的行為并不符合醫(yī)道？”
張鄲搖頭，臉上又再出現(xiàn)那種好像要殺人的狠毒表情：“不，他那是魔道。
如果按照陳小子你的說法，他是屬于走在進(jìn)步之道上而且走了很遠(yuǎn)的那種人。
就因為有他，我才能理解陳小子你剛才提到的進(jìn)步之道危險性何在。
‘天童子’果然更該叫做‘魔童’，他的追求是把跨過生死界線的人也全部拉會生者世界，他的行徑是因為他眼下做不到。
如果他最后能消滅‘死亡’，世上的人越來越多，想法越來越多，江湖越來越險惡。
那時候哪里是地府？該死未死之人都會在人間了，人間才是地府。
把我引上醫(yī)者道路的人啟蒙了我一個想法：醫(yī)道最后是要通過人人互助的方式，讓活著的人體會到在生的可貴。
所以我和他勢必不能兩立?！?p> 說到這里，“三不治郎中”張鄲再次把裝著雜糧酒的皮囊遞過來。
這一次，陳至接了過來，也僅僅只是接了過來。
直到張鄲帶著嘆息說出了終于讓張鄲自己釋懷的話：“所以，在我的想法之中，我一早就殺了他。
現(xiàn)在他仍在世間，所以我的想法仍包括一點要殺他?！?p> 陳至感到了手中皮囊的分量，這分量來自江湖，來自一個江湖人的坦承。
陳至仰頭灌了自己一口雜糧酒，又把皮囊送還給張鄲，同時鄭重道：“那這件事，是屬于陰謀的范疇了。
你想實現(xiàn)的想法，交給比你更合格的陰謀家吧?！?p> 說這句同時陳至已經(jīng)起身，他要去和江麟兒會面，把這里的事做個收場，確定一下兩人新的合作關(guān)系。
張鄲遞來的酒，也代表這名“三不治郎中”寄托了自己江湖人的身份給陳至。
比起畫屏門，陳至最先徹底掌握在手里的反而是一名“三不治郎中”。
這在陳至的意料之外，卻也在情理之中。