殊勝宗中分為無(wú)常、無(wú)我、寂靜三堂，在初分三堂的那個(gè)時(shí)候，本來(lái)是為了各司其職，無(wú)常堂理論上該是其中主要擔(dān)任應(yīng)對(duì)無(wú)常世事的武力最強(qiáng)一堂。
最初改變了這一點(diǎn)的，是殊勝宗居士長(zhǎng)久被法蓮寺僧眾影響之下漸成了師徒名分輩分之辯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的傳承，坐穩(wěn)位置的三堂首座以及宗主紛紛出自私心，把何人何時(shí)接替自己逐漸改變成由自己指定的慣例。
到了此時(shí)，其實(shí)事實(shí)上仍不足以改變?nèi)弥袩o(wú)常堂武力最強(qiáng)的慣例。
直到十八年前，也就是永命二十一年的夏天，被指定即將接任無(wú)常堂首座的次席“憫生災(zāi)主”邢無(wú)二率眾另立門戶、背叛師門，這個(gè)慣例才終于被打破。
其時(shí)的殊勝宗無(wú)常堂雖仍是武力最強(qiáng)，其實(shí)宗內(nèi)人人都知除了邢無(wú)二外，整個(gè)殊勝宗武力最強(qiáng)的乃是無(wú)常堂次席邢無(wú)二的五名得意弟子，這五個(gè)人在叛亂之中被討死兩人，其余三人敗走，無(wú)常堂的武藝傳承從此不再居三堂之首。
之后的殊勝宗三堂，乃是由心性開始扭曲卻最為刻苦的無(wú)我堂首座法卻形武功最高，接任無(wú)常堂首座的邢不一其次，新任宗主“涅槃圣師”釋里道再次。直到十年后，釋里道最出色的弟子潘籍接任寂靜堂首座，又歷年，法卻形培養(yǎng)的“燃指善女”何語(yǔ)晶、無(wú)我堂第三席護(hù)法師牙凈曇各有千秋，便是殊勝宗內(nèi)武力分布的全新局面。
在這新局面里，無(wú)常堂次席陳占魁雖然武力也并不算差，卻明顯比何語(yǔ)晶、牙凈曇都要差得遠(yuǎn)。
何語(yǔ)晶擔(dān)著“燃指善女”的名聲，行徑上卻偏執(zhí)、瘋狂不下其師法卻形，牙凈曇又素來(lái)好吃懶做，殊勝宗自然不會(huì)輕易讓這兩人在江湖上拋頭露面，敗壞殊勝宗在外的名聲。
所以陸家三兄弟根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)牙凈曇這個(gè)名字，倒是非常正常的。
牙凈曇雖然通名，陸家三兄弟一聽(tīng)之下明白眼前這人不是任何一堂首座，反而頗有些失望。
陸非次道：“不是首座?！?p> 陸非幼道：“更非名人?！?p> 陸非長(zhǎng)則道：“實(shí)在，提不起興趣！”
對(duì)于陸非長(zhǎng)、非次、非幼三兄弟，“大狗上人”在滅度宗里一向評(píng)價(jià)不低，是以三人承下吸引注意之責(zé)后便自然有了要拖也要去拖名首座、次席之類高手的雄心。
牙凈曇報(bào)出個(gè)“第三席護(hù)法師”來(lái)，難怪他們失望。
牙凈曇聽(tīng)出了這種失望，頗覺(jué)得遭受輕視，又覺(jué)得有些好笑：“對(duì)付你們還用首座？現(xiàn)在宗門上下就只有一位邢首座，依我看憑你們的功夫還用不著他動(dòng)手?！?p> 陸家三兄弟聽(tīng)了這句話，互視一眼，心想這人就算現(xiàn)下不是“肉球”模樣，腦子實(shí)在仍和“肉球”無(wú)異，居然自曝宗門內(nèi)武力空虛之短。
陸非次道：“既要打?！?p> 陸非幼道：“當(dāng)舒舒筋。”
陸非長(zhǎng)再道：“湊活著來(lái)吧！”
語(yǔ)畢，三兄弟一齊各提起單腳，三只拖席之腳各往一個(gè)方向扯起腳下草席，三人用力既齊又均勻，草席很快在一陣輕快的撕裂聲中公平分成三段。
地上仍有那看起來(lái)黏黏乎乎的黃水，三兄弟同時(shí)想到用草席立足，對(duì)敵之時(shí)先有自己這邊的地利。
他們?nèi)齻€(gè)對(duì)敵仍都是一手留空，一手持著短刀，留空的那只手也紛紛都是左手。
因?yàn)殛懠胰ソy(tǒng)統(tǒng)都是左撇子，他們最厲害的“軍荼利拳經(jīng)”拳法都練成了左拳為主。
牙凈曇也不知道多久沒(méi)和人動(dòng)手，似乎被激起了強(qiáng)烈的興趣，只見(jiàn)這小子雙手一揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)在的他過(guò)大的衣裳掀起了一半，像張網(wǎng)一樣向三兄弟中間撲了過(guò)去。
殊勝宗和滅度宗多年沖突經(jīng)驗(yàn)之下，陸家三兄弟一見(jiàn)牙凈曇現(xiàn)出這一手，同時(shí)想到殊勝宗有一門“木棉袈裟功”功夫，乃是剛?cè)峤Y(jié)合，以布為武器。
于是三柄短刀同時(shí)以不同路數(shù)在三兄弟面前劃來(lái)劃去，他們?nèi)齻€(gè)練出這一手短刀功夫?yàn)檩o，本來(lái)就是為了對(duì)付像“木棉袈裟功”這類的功夫。
對(duì)方的路數(shù)既然是“以柔制剛”，三兄弟便要以短刀功夫“以銳破柔”，這道理還對(duì)付牙凈曇之前那一身肥肉的道理同樣。
只是一觸之下，陸家三兄弟馬上明白這“布”來(lái)得毫無(wú)章法，渾不像傳說(shuō)中剛?cè)岵?jì)的“木棉袈裟功”。
管他什么功夫，先破為上。
三柄短刀，一張“布網(wǎng)”，交纏數(shù)息之長(zhǎng)，最終，刀裂麻布，牙凈曇那身過(guò)大的衣服被割開好幾片。
陸家三兄弟本來(lái)以為對(duì)手既不使用“木棉袈裟功”，那么定是要以這巨大的“短衫”遮擋他們視線，三人都是各踞草席之上，以守代攻。
誰(shuí)料幾塊布割下來(lái)，牙凈曇一收余布，居然也是雙腳紋絲不動(dòng)，仍站在遠(yuǎn)處。
牙凈曇收了最大那塊布料，又順手以衣帶飛快地兩圈一綁，這破布裹在他如今矮小的身形上多少比之前合身得多。
……合著這小子原來(lái)是借短刀來(lái)幫自己裁衣服？
陸家三兄弟哪里遭受過(guò)這種戲耍？
陸非長(zhǎng)居先，三兄弟再不顧是不是要踏上那“一池”惡心的黃水上面，紛紛離開草席，以一字直向牙凈曇沖去。
先一人啟戰(zhàn)端，出手隨后向左右任一方向移去，居次者繼上先發(fā)者的攻勢(shì)，最尾者再繼承第二人的攻勢(shì)并且擔(dān)下正面纏斗之責(zé)以便先行兩人左右拉開其他的合攻角度，便是陸家三兄弟運(yùn)用“軍荼利拳經(jīng)”拳法的獨(dú)特戰(zhàn)法。
“軍荼利拳經(jīng)”本來(lái)就是極端的長(zhǎng)拳路數(shù)，大開大闔，以力破巧，陸家三兄弟化“拳經(jīng)”為“拳陣”的別開生面戰(zhàn)法，確實(shí)給這門功夫填補(bǔ)了不少花巧上的用途。
“大狗上人”評(píng)價(jià)陸家三兄弟這一“拳陣”足以纏住攻防之法最為多變的“第五尊者”一斗，當(dāng)然不是空口白話。
但這一次，他們的對(duì)手牙凈曇卻并不是“第五尊者”那一路的。
陸非長(zhǎng)最先起攻，面對(duì)牙凈曇的迎擊自然也就首當(dāng)其沖。
本來(lái)陸非長(zhǎng)最為擔(dān)心的是這名敵人如果反過(guò)來(lái)纏斗，自己則要用拳陣的另一種變化——自己退而居次卻承正面之責(zé)，給自己兄弟分開左右合攻的余地。
可牙凈曇用的，卻也不是纏斗之招，反而是雙手成爪形大抓大撓，卻也無(wú)纏斗拿腕的半點(diǎn)兒意思。
“金鵬控鶴功”另創(chuàng)指爪功夫彌補(bǔ)廣范圍迎擊之外細(xì)處短打奇襲的不足，本來(lái)就是這門功夫傳到無(wú)我堂首座法卻形之上后由其進(jìn)行的改進(jìn)，法卻形于此用法上頗下心力，甚至在此之外為“燃指善女”在其心得之下單獨(dú)創(chuàng)門“冰夷神抓”功夫。
作為他指點(diǎn)出來(lái)的弟子，何語(yǔ)晶、牙凈曇兩人也都在指爪功夫上頗有進(jìn)境。
而在牙凈曇的手上，殊勝宗入門拳法“怒目金剛?cè)保脖凰毘闪俗Α?p> 陸非長(zhǎng)對(duì)上的就是這么一門滅度宗中還無(wú)人見(jiàn)識(shí)過(guò)的功夫，既有“怒目金剛?cè)钡摹笆值街饪俊敝畡偯停钟小敖瘗i控鶴功”的“展懷路數(shù)”之豪邁，其上更有接近于“冰夷神抓”的“鋒銳難當(dāng)”之兇險(xiǎn)。
這種難測(cè)的武功路數(shù)，讓陸非長(zhǎng)只好停下身形，雙手全力運(yùn)足煉技途境界威能提振改換力道的速度，只求原地拆掉所有爪招。
陸家三兄弟天生有驚人的心靈默契，三人一體同吃同住、同進(jìn)同退的習(xí)慣已經(jīng)讓三人同樣邁上了一條獨(dú)特的獨(dú)有煉途。
正如“紅白雙煞”邱公邱婆的“煞途”一樣，陸家三兄弟也是要三人一體，進(jìn)入極佳默契節(jié)奏后才能一同進(jìn)入。
名喚“棋途”，動(dòng)一子改全局，每個(gè)人的舉動(dòng)都會(huì)牽動(dòng)整個(gè)攻防局勢(shì)。
所以在陸非長(zhǎng)停步全力應(yīng)對(duì)爪功的同時(shí)，陸非次、陸非幼便自動(dòng)地左右分開，以后撤之腳勾起仍能沾到的草席，揚(yáng)腳將自己原來(lái)那塊草席踢起來(lái)?yè)粝蜓纼魰摇?p> 這手出自獨(dú)有煉途“棋途”的出神入化配合，讓陸家三兄弟臨時(shí)成就了“軍荼利拳經(jīng)”的這個(gè)“拳陣”一層之前未曾試過(guò)的全新變化，為三兄弟爭(zhēng)取了一合合力齊攻機(jī)會(huì)。
看過(guò)牙凈曇這一手凌厲的爪功，陸家三兄弟再?zèng)]有輕敵之心，而是同時(shí)起了要纏住此人的決意。
所以這難得爭(zhēng)得的一合攻勢(shì)，三兄弟從三個(gè)方向都是運(yùn)出了同一招。
三人合攻而成的，不同于“第三尊者”陸土娃的“軍荼利拳經(jīng)”全新“明王懺”！
三股不同方向的巨大壓力同時(shí)壓向殊勝宗無(wú)我堂第三席護(hù)法師牙凈曇！
三股巨力匯集成一股無(wú)形巨力，碩大的風(fēng)壓之團(tuán)就這么正面壓上去，地上黃水被壓進(jìn)地中深處，土地也因變形而發(fā)出近似于泥流滑坡的悶聲。
牙凈曇雙手倒爪一上一下，本來(lái)想以這種架勢(shì)配合煉體途“出離凡物”的強(qiáng)悍肉身硬挺過(guò)這招的攻勢(shì)，卻在觸到這股巨力的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)力量實(shí)在難承。
不過(guò)，牙凈曇咬牙之下，周身發(fā)出淡淡金光，顯然是煉體一途“出離凡物”高境境界威能已經(jīng)盡其可能地應(yīng)用，仍是沖進(jìn)了這股巨壓之中。
扎實(shí)的土地尚且不能承受這股巨力，何況人體？
陸家三兄弟各撤一步，毫不懷疑自己將看到這個(gè)小子被壓成塵土從世上消失的奇景，沒(méi)人想自己被這股力量波及。
“明王懺”多少超出了他們的水平，陸家三兄弟這也是平生第一次使出，已經(jīng)算是奇跡般地臨陣突破。
好在敵人已經(jīng)注定不能擋下這一招了，就算他此刻表現(xiàn)出高境煉體者的那種金光特征，也不可能憑借增強(qiáng)肉身而不在其中粉碎。
陸家三兄弟已經(jīng)在謀退，超出實(shí)力的一招已經(jīng)耗盡了他們?nèi)说捏w力，以他們?nèi)说臓顟B(tài)便是想要撤走也不容易，吸引注意這事只好先安全再議論。
他們卻看輕了自己的對(duì)手，也看輕了高境煉體途威能有別于“四大煉途”初境威能的優(yōu)勢(shì)。
增強(qiáng)肉身，也難承受這股巨力，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
那么增強(qiáng)恢復(fù)力呢？
巨力拳壓的范圍被陸家三兄弟控制得很好，正好是成了一個(gè)半丈為徑的球形，牙凈曇的肉身也真的在其中被徹底粉碎，如同細(xì)土一樣漸漸不見(jiàn)。
當(dāng)然，憑借欲界現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)之發(fā)展，自然是無(wú)法明白人體是由細(xì)胞組成，更不用談比細(xì)胞還更細(xì)小的組成結(jié)構(gòu)。
但是高境煉體者如果有心之下，全力運(yùn)用煉體途威能恢復(fù)力上限到底到了什么水平，這個(gè)問(wèn)題的答案正由牙凈曇揭曉。
牙凈曇的肉身一瞬間被擠壓得看也看不見(jiàn)，陸家三兄弟看來(lái)這已經(jīng)是非常不可思議的奇景。
可如果一瞬之間，力量消失，其人又光溜溜地出現(xiàn)在原地，甚至還在向三人沖來(lái)呢？
這更是三兄弟一輩子也不愿意相信之事。
可牙凈曇在三兄弟眼皮底下，就是做到了如此之事。
如果用不同于欲界所在的宇宙——科技發(fā)展更好的宇宙的說(shuō)法的話，反倒可以更好說(shuō)明牙凈曇是如何“破解”這招“合攻明王懺”的。
答案很簡(jiǎn)單，他沒(méi)有“破解”，只是一早便全力運(yùn)用起自己的煉體途高境威能，吃下所有的傷害同時(shí)以驚人的恢復(fù)力復(fù)元“傷勢(shì)”。
在被巨壓粉碎的同時(shí)，牙凈曇?guī)缀跏且员灸芾^續(xù)驅(qū)使煉體途威能，他的頭腦沒(méi)有那么聰明，除了“恢復(fù)力”其實(shí)還動(dòng)用了另一項(xiàng)“肉體對(duì)異常環(huán)境的適應(yīng)力”。
所以，在陸家三兄弟目擊牙凈曇“消失”的同時(shí)，被粉碎成細(xì)胞以下更細(xì)小結(jié)構(gòu)的“牙凈曇”憑借“適應(yīng)現(xiàn)狀”和“恢復(fù)力”，再次“出現(xiàn)”在了這個(gè)世界。
用另一個(gè)不同于故事中存在著欲界、怒界、穢界的宇宙的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)明的話，就是被粉碎的“牙凈曇”肉身，從不可見(jiàn)的原子等級(jí)恢復(fù)到毫發(fā)無(wú)損的地步，最終“撐過(guò)”了這招“明王懺”合擊的攻勢(shì)。
所花用的時(shí)間也難以以息準(zhǔn)確計(jì)算，不過(guò)如果仍是用那另一個(gè)宇宙的標(biāo)準(zhǔn)的話，這個(gè)恢復(fù)的過(guò)程整個(gè)用時(shí)約為一點(diǎn)三七秒。
陸家三兄弟完全愣住了，這太超出他們的認(rèn)知。
所以他們面對(duì)因?yàn)橐路氐妆粴У舳鴳嵟难纼魰?，真如木雕泥塑一樣毫無(wú)反擊。
接下來(lái)的事情，只經(jīng)過(guò)了三息。
這是滅度宗眾居士潛入殊勝宗“秘境”之后的第一敗。