殊勝宗寂靜堂首座潘籍連番失利之下方寸已亂,慌忙之中,已經(jīng)想到動(dòng)用自己所攜的最后一項(xiàng)“異寶”。
“閉眼太歲”實(shí)在制造出了太多的意外,潘籍既已經(jīng)失去信心,就要靠這最后一項(xiàng)“異寶”來(lái)挽回局面,速勝敵手。
沒(méi)有歸還給陳占魁帶回宗門的三項(xiàng)“異寶”本來(lái)就由潘籍親自選擇,就連陳占魁也不能明白其中每一項(xiàng)的用途,只略知個(gè)大概,唯有三大首座能知所有詳情。
所以陳占魁當(dāng)然也并不知道,三項(xiàng)“異寶”雖然均類似于一用即棄,其中卻有一項(xiàng)卻是大大有別另外兩項(xiàng)。
這潘籍本來(lái)也沒(méi)想動(dòng)用的異寶,便是“七情八苦九微燈”,潘籍留下的三項(xiàng)“異寶”之中,最為特殊的一項(xiàng)。
此項(xiàng)“異寶”的特殊,不單是因?yàn)樗鞘鈩僮谙热私煌小把σ币幻}”所造,更是因?yàn)樗耸鞘鈩僮谒妗爱悓殹敝形ㄒ灰豁?xiàng)由“人析之法”強(qiáng)化過(guò)的“秘境元”制造的“異寶”。
“七情八苦九微燈”形似銅壺,心焰共分九瓣,一擦壺身即便點(diǎn)起明焰,正如火中生蓮。
三代前的殊勝宗宗主,交托“秘境元”給“薛冶一脈”的時(shí)候并未坦承這是一個(gè)因“人析之法”而得到的強(qiáng)化的“秘境元”,行徑近乎誆騙,為了不出意外,當(dāng)時(shí)的宗主和三堂首座均親自去往“天下第一鑄號(hào)”平陽(yáng)號(hào),監(jiān)督整個(gè)制造過(guò)程。
饒是如此,“秘境元”妖魔居然未死干凈,在“秘境元”被納進(jìn)“七情八苦九微燈”的最后一道工序時(shí),此妖魔差點(diǎn)死而復(fù)生,為此殊勝宗死了兩名居士,“薛冶一脈”則搭進(jìn)去七名匠師。
事后殊勝宗在“十三名鋒”鑄造過(guò)程中,為了向平陽(yáng)號(hào)彌補(bǔ)打造此寶造成的損失,在七大派中提供了最多的“人析之法”強(qiáng)化“秘境元”。
“七情”便是暗喻在家凡人,以此紀(jì)念那七名平陽(yáng)號(hào)匠師;“八苦”則是指代平陽(yáng)號(hào)打造此寶時(shí)歷十五天換用“油析”“水析”等八種技法的艱難過(guò)程;“九微燈”則是因此燈完整時(shí)焰分九瓣特點(diǎn),借榮朝武宗皇帝祭拜王母時(shí)候所造的祭燈“九微燈”之名來(lái)名之。
殊勝宗的陳年記載之中,此燈中仍棲身著那名更勝“替桃行道”業(yè)無(wú)極的強(qiáng)大“人析之法”妖魔。只要擦亮壺身,點(diǎn)起壺焰,就能動(dòng)用那名妖魔近乎無(wú)所不能的強(qiáng)大異能讓那名妖魔為擦亮壺身者完成一個(gè)請(qǐng)求,燈焰跟著便滅一瓣。
殊勝宗更認(rèn)為,既然這名可怕的妖魔仍在世若用熄所有九瓣燈焰,只怕“鎖元結(jié)構(gòu)”便會(huì)失效,再放恐怖妖魔回歸世間。
五十載的時(shí)間里,“七情八苦九微燈”已經(jīng)因?yàn)槭鈩僮诘男枰粍?dòng)用五次,保護(hù)殊勝宗五次平安。
動(dòng)用的五次,都是在制造“七情八苦九微燈”的那一屆宗主期間動(dòng)用,殊勝宗如今所踞的“秘境”福地便是由燈中妖魔為他們找出。
之后的宗主們都將此“異寶”封存,就是在當(dāng)年“憫生災(zāi)主”之亂和揚(yáng)州十年前澇災(zāi)的時(shí)候,殊勝宗都未曾最終動(dòng)用此寶。
殊勝宗無(wú)我堂首座法卻形曾想在揚(yáng)州澇災(zāi)之時(shí)配合自己締造“燃指善女”傳說(shuō)動(dòng)用“七情八苦九微燈”平息澇災(zāi),卻被宗主釋里道駁回。最終法卻形肯動(dòng)用“人析之法”來(lái)配合潘籍的計(jì)劃,多少也是因?yàn)榕思ㄟ^(guò)“蓮葉”表明將在揚(yáng)州之亂入局時(shí)動(dòng)用此寶來(lái)保證弘法目的,他才肯安然赴死。
如今只是為了對(duì)付“閉眼太歲”這名對(duì)潘籍自己而言的心腹大患,潘籍便已經(jīng)想動(dòng)用它了。
陳至以“信權(quán)刑無(wú)禮”亂斗之招改換敵手之法攻破潘籍適應(yīng)速度跟不上的“耆那勝義劍”,給潘籍造成宣告局勢(shì)逆轉(zhuǎn)之傷,潘籍終于不能從容,取出此寶。
因?yàn)橹挥羞@“七情八苦九微燈”才是他真正的底牌,持有此寶便相當(dāng)于骨牌里早握住一對(duì)“至尊寶”。
可潘籍,不該在這個(gè)時(shí)候才想起來(lái)用到它,什么時(shí)候都可以,唯獨(dú)不該是這個(gè)時(shí)候。
潘籍取出“七情八苦九微燈”時(shí),他趕緊往身上一擦銅壺壺身,可陳至見(jiàn)他懷中取物,本能又以為他想多服一?!捌邔毶徸印?,用“信權(quán)刑無(wú)禮”亂招運(yùn)出一記“百遍神拳”之“錘”拳頭也同時(shí)落在壺身之上。
潘籍立刻大驚失色,出手一記綿掌擊退陳至,和“閉眼太歲”拉開(kāi)距離。
可這樣一來(lái),算自己還是算“閉眼太歲”啟動(dòng)了這“七情八苦九微燈”?
不容潘籍多想,銅壺壺口升起四瓣幽藍(lán)的明焰,其上匯起一個(gè)碩大的藍(lán)色人形。
我還有機(jī)會(huì),“閉眼太歲”不識(shí)寶物,別說(shuō)剛才“閉眼太歲”未必一拳直接打落在燈身之上,便是打中了,只需要更加明白用法的自己搶先一步。
于是潘籍開(kāi)口,露出尖銳到近乎失控的喜聲:“我希望……”
他的聲音突然因?yàn)楦呖憾?,心中詭異的感覺(jué)再起,這次他幾乎是瞬間便明白發(fā)生了什么變化。
可恨的“閉眼太歲”!
這又是“閉眼太歲”先前破去“分光對(duì)影觥”和“平等籌”之時(shí)的那種手段!
陳至本來(lái)占據(jù)了自開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)難能可貴的上風(fēng),又以為潘籍要多服“七寶蓮子”挽回傷勢(shì)和體力,出于沾身和打落“七寶蓮子”兩個(gè)目的所出的“百遍神拳”之“錘”自然而然同時(shí)再次用上了“自誅心劍”。
實(shí)在也怪潘籍一生過(guò)得實(shí)在太順,“自誅心劍”前一次轉(zhuǎn)移的心傷就已經(jīng)夠微不足道了,陳至要想在他身上用“自誅心劍”擴(kuò)大優(yōu)勢(shì),實(shí)在是用得毫無(wú)顧忌可言。
潘籍此刻的急切,倒是他自己平生未遇的,他要快一步,自己只是情緒失控嗓子因?yàn)楦呖憾鴨÷?,只要自己能夠重新發(fā)聲,這一戰(zhàn)的結(jié)局便要注定。
他還是慢了一步。
陳至“緊閉雙眼”,從潘籍能夠吐露出的三個(gè)字,他已經(jīng)猜到這古怪的東西、人形是派什么用途。
潘籍臉都給憋紅,嗓子正顯得有些疼痛,又聞“閉眼太歲”先發(fā)制人之聲。
“我希望從此之后,唯有心思澄明的善良之人才能用到你。”
字字清晰,卻如擂鼓一般打在潘籍的心上。
可惡的“閉眼太歲”,他猜到了!
他猜到了,卻不用來(lái)對(duì)付我,反而是封死了我的路!
潘籍心中更加痛恨,卻只好眼見(jiàn)手中銅壺?zé)粞嬉幻孓D(zhuǎn)滅,耳聽(tīng)藍(lán)色巨影用威嚴(yán)的男聲說(shuō)出一句“我答應(yīng)了”后再化藍(lán)煙鉆進(jìn)銅壺中再也不見(jiàn)。
潘籍忙把智劍“分說(shuō)”也夾在脅下,雙手對(duì)銅壺擦了又擦。
“七情八苦九微燈”卻再無(wú)半點(diǎn)兒反應(yīng)。
陳至停下攻勢(shì),冷冷站在一邊看著潘籍不斷嘗試。
這名殊勝宗寂靜堂首座,此時(shí)哪里還像是一名江湖中的成名高手?此刻他手足無(wú)措的模樣,便說(shuō)他是街頭賣丑討賞的滑稽人也不為過(guò)。
陳至靜靜在一邊看了五六息之久,才冷冷諷刺道:“殊勝宗寂靜堂潘首座,你拿出這樣?xùn)|西,是要干什么呢?”
潘籍一怒之下,將“七情八苦九微燈”摔在地上,好像這是什么上當(dāng)買下的贗品擺件。
“‘閉眼太歲’!”
殊勝宗寂靜堂首座潘籍怒音再起,提劍又是一招“耆那五誓”的“正道不竊斬”直落向陳至。
只不過(guò)這一次,這記“正道不竊斬”伴隨的心法可難稱得上“正道”,大失水準(zhǔn),因?yàn)榕思丝绦木w已亂,比起“正道”,此招更像出于“惱羞”。
面對(duì)如此劍路失準(zhǔn)的一招,反而是“閉眼太歲”陳至雙眼緊閉,隨手把長(zhǎng)劍在霧氣中一繞一劃,纏上霧氣的長(zhǎng)劍突現(xiàn)一記凌氏歸真劍法外姓所傳最險(xiǎn)之招“隱星乍現(xiàn)”。
長(zhǎng)劍再中,如同是陳至刻意報(bào)復(fù)先前“正道不竊斬”的左肩之傷一樣,這一劍刺進(jìn)了潘籍的左肩!
這招“隱星乍現(xiàn)”的起手和選擇,陳至仍是用著“信權(quán)刑無(wú)禮”的路數(shù)。
陳至這次模擬的是和“鋒芒不讓”韋德過(guò)招時(shí)的路數(shù),韋德擅長(zhǎng)在劍法之中夾雜利用“返真步步劍”的搶位之憂發(fā)動(dòng)高位踢擊。
所以這一招“隱星乍現(xiàn)”自然又是潘籍的“耆那勝義劍”未曾學(xué)習(xí)過(guò)的路數(shù),潘籍的劍法自然尚沒(méi)有可以應(yīng)對(duì)的變招。
接連的失利導(dǎo)致潘籍心性大亂,此刻的潘籍“耆那勝義劍”便想發(fā)揮平常的五分精準(zhǔn),都可以說(shuō)不容易。
陳至聽(tīng)到潘籍嘴里吐出的“我希望”三個(gè)字的時(shí)候,就明白他拿出的又是一件“異寶”,而且多半是要向那個(gè)藍(lán)色人形許愿來(lái)用。
在那種情況之下,潘籍的急切之聲完全不能騙人。
那時(shí)的陳至只所以沒(méi)有以彼之道還施彼身,想的就是要靠自己來(lái)親手結(jié)果潘籍的性命,就像此刻憑“隱星乍現(xiàn)”親手在潘籍身上添傷一樣。
所以陳至一劍刺中之后,自然不會(huì)留手。
陳至一劍命中,身子擺低,一腳入地下陷三寸,一腳后撤七分,馬上憑“返真一步劍”步法低躍到潘籍的側(cè)后。
他的劍落在他的身后,無(wú)招之招“大圓”之法調(diào)動(dòng)劍尖之下,這口長(zhǎng)劍的劍身抹過(guò)了潘籍的脖子。
陳至一劍抹收,身不動(dòng),胯一擺,左腳向后一探,勾動(dòng)潘籍左腳腳使得潘籍向側(cè)跌倒失衡。隨即,陳至回身以“乾陽(yáng)三泰指”向尚未完全跌倒的潘籍左腰一探,代潘籍拔出了匕首。
每個(gè)江湖人都會(huì)隨身帶上這么一柄匕首或者長(zhǎng)短形制相近的短刀、鐮刀,用于割斷繩索、荊棘。
潘籍雖貴為殊勝宗寂靜堂首座,畢竟也是江湖人自然也不例外。
而陳至“借用”他這柄匕首,則是要他死得不能再死。
“百遍神拳”之“擊”“錘”功夫用在匕首上,潘籍人跌落還未著地,身上已經(jīng)被刺出四五個(gè)深口,一身錦繡長(zhǎng)袍已經(jīng)成了血衣。
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,陸續(xù)有來(lái),為殘虐無(wú)恩之主反遭誅滅之刑。
這一套殘忍的殺招,正是陳至自創(chuàng)“四分地刑勢(shì)”中最為兇殘的殺招“行誅伐無(wú)恩”!
平生過(guò)得太順,以至于不顧他人性命安危挑動(dòng)陰謀的潘籍只配這樣的失?。≈慌溥@一種死亡!
“別有洞天”的霧氣未散,蓋住了潘籍的身體,等到日頭更高、這霧氣消散之時(shí),路過(guò)的人將看到這位殊勝宗寂靜堂潘籍凄慘的下場(chǎng)。
晨霧,花露,本就短暫。
是以佛家有言:“人間富貴花間露,紙上功名水上漚;三界忙忙何日省,六塵擾擾幾時(shí)休?”
依托佛名行諸惡事的殊勝宗寂靜堂首座潘籍最終仍是嘗到惡果,白霧為蓋,灰土為棺。
陳至力氣已經(jīng)不余兩成,傷口也滲出更新鮮的血。
他替江麟兒報(bào)了仇,卻見(jiàn)霧氣淡薄之處,一個(gè)白色人影逐漸轉(zhuǎn)為其他顏色成型。
對(duì)了,還有江南城,既然目的已成,江南城這個(gè)“現(xiàn)象”便要重新現(xiàn)世完成那驚天動(dòng)地的一劍,取他“閉眼太歲”陳至的性命。
陳至現(xiàn)在已不想死,他奮力掙扎到一邊,摸起潘籍丟下的“七情八苦九微燈”,學(xué)潘籍剛才的模樣把燈身擦了又擦。
然而,什么也沒(méi)有發(fā)生。
陳至慘然一笑,對(duì)了,原來(lái)他自己也并算不上“心思澄明的善良之人”。
罷了,陳至突然覺(jué)得力氣又離自己遠(yuǎn)去不少。
如果這樣能封住這項(xiàng)“異寶”,而不是流入其他陰謀家手里造就禍端,也很好。
江南城從霧中走出,看著跌坐薄霧之中的陳至。
“你沒(méi)死,那便是已替麟兒報(bào)仇了?”
“啊。”陳至已經(jīng)沒(méi)有心思答得復(fù)雜,玄衣衛(wèi)指揮使“天下第一劍”江南城從來(lái)就不是用道理能說(shuō)動(dòng)的人物,他決定省下口水了。
江南城點(diǎn)點(diǎn)頭,往霧氣中虛空一抓,抓風(fēng)成劍。
兩個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的客人,就在此時(shí)從霧氣之外款款走來(lái)。
其中一個(gè)訕笑道:“師……不,道友啊,我看我們來(lái)得正是時(shí)候?!?p> 另一個(gè)年少點(diǎn)的則說(shuō):“嗯,即將極境之人就在眼前。”
“嗯?”江南城發(fā)出奇聲,眉頭一皺。
陳至也是一皺眉,卻隨后站起,他的心情更加復(fù)雜,他本來(lái)已經(jīng)接受即將而來(lái)的死亡,卻因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)者而好像多少有了機(jī)會(huì)。
江南城似乎重回人世腦子仍轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),向兩個(gè)來(lái)人不耐道:“你們是什么人?”
“‘世人紛紛學(xué)長(zhǎng)年,不悟長(zhǎng)年在眼前?!L(zhǎng)年!”
“‘我得宛丘平易法,只將食粥致神仙?!鹎鹗持嗫停 ?p> 陳至皺眉,這兩人理所當(dāng)然目中無(wú)人的態(tài)度像極了法卻形,讓他生厭。
即使這兩人的礙事是一個(gè)機(jī)會(huì),陳至也不免有了抵觸情緒。
宛丘食粥客臉上帶笑,踏入“別有洞天”奇景的霧氣之中,開(kāi)口問(wèn)道:“你們相信時(shí)間會(huì)停止嗎?”
““嗯?””這一句話讓陳至、江南城同時(shí)發(fā)出疑問(wèn)之聲。
宛丘事粥客一笑,他并不知道“即將極境之人”身邊的是否那“閉眼太歲”,只要這兩人一經(jīng)思考,局勢(shì)便在他和長(zhǎng)年之手,到時(shí)候該怎么處理還不是隨便?
可時(shí)間并未按他所想的停止,這一次,他的“異能”居然沒(méi)有奏效。
陳至不止沒(méi)有“停止”甚至反問(wèn)了一句:“那你相信,這一局不是你們兩位能攪的嗎?”
“……嗯~?!”這一次,輪到宛丘食粥客發(fā)出驚疑之聲。
果殼里的大杰子
本篇篇目名“火里蓮劫”梗自佛典“火里蓮生”。 按照佛門禪意,“枯樹(shù)里龍吟,猶帶喜在;骷髏里眼睛,猶帶識(shí)在”。 火里蓮生本也是同一玄機(jī),我改為“火里蓮劫”當(dāng)然是不想給本卷Boss潘籍這個(gè)作惡多端之人留半點(diǎn)兒生機(jī)了。