更深處些果然就如趙洞火所說(shuō)，是很亮堂的。
雖然看不出這地方哪里有光源，但是這洞廊里確實(shí)有如整個(gè)在外面一樣明亮。
而且陳至注意到，走到這里后已經(jīng)不見(jiàn)那種支設(shè)起來(lái)支撐廊洞的構(gòu)筑物了。
陳至手中的火把已經(jīng)顯得多余，這支火把的光此時(shí)甚至延不到四周的土石壁上。陳至干脆運(yùn)起煉技途控勁威能，配合手臂一抖，讓這支火把上的火焰抖散成火星飛離火把，就這么熄掉了它。
和趙洞火一起的一名刀手這時(shí)提到：“前面的地道也是條條岔岔，分支不少。陳少俠既然已經(jīng)走到這里，若是渴了餓了，只要在心中默念渴了或者餓了，說(shuō)不定就會(huì)在前面哪個(gè)岔路轉(zhuǎn)進(jìn)去后看見(jiàn)一桌合心意的酒菜?！?p> 趙洞火則幫他補(bǔ)充了起來(lái)：“到這里還是‘是非路’，再往深處走一炷香左右的路才是‘踟躕?！?。無(wú)論哪條岔路最后都是會(huì)到達(dá)‘踟躕?！牡叵虏糠值摹?p> 一個(gè)明顯的分界就是有些東西即使你沒(méi)在想著，它的幻覺(jué)也會(huì)出現(xiàn)，而且經(jīng)常是你現(xiàn)在想不到，卻總想看下去的。
而且當(dāng)陳少俠看到那類的幻覺(jué)之后，也便明白什么是不知道何處有什么東西看著自己的感覺(jué)了?！?p> 陳至走到這里的路上，仍有些東西是本來(lái)該看見(jiàn)，卻沒(méi)有看見(jiàn)的。
陳至選擇直接問(wèn)起這三個(gè)人，因?yàn)橐在w洞火為首的這三個(gè)人看起來(lái)并沒(méi)什么異?！蛟S除了因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)見(jiàn)太陽(yáng)而顯得不太健康以及有些憔悴以外。“我好像一路上還沒(méi)見(jiàn)到據(jù)說(shuō)被南宮世家殺死的那九十七名工匠和工頭?！?p> “……他們確實(shí)都在這里?！壁w洞火答道“只是……他們……哎……”
“其中有令趙師范難言之事？”陳至追問(wèn)。
趙洞火一臉苦相，猶豫了一陣還是答了：“說(shuō)實(shí)話，最初的兩三天我們還能看見(jiàn)被堆積在‘是非路’里的尸體。但是‘是非路’的規(guī)模也在擴(kuò)大——雖然不多，但是從挖通后確實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)在擴(kuò)大。
等到那些堆積的尸體開(kāi)始找不到，我們五個(gè)人中有人就深入了‘踟躕海’地下部分去找，那時(shí)候我們之中有人就看到他們成了鬼魂要向我們索命的幻覺(jué)，等到看到的人鼓起了勇氣，這種幻覺(jué)卻也再不出現(xiàn)了?！?p> “所以結(jié)論就是，你們也不知道那些尸體消失到哪里去了？”
兩名刀手中的另一人代為回答了陳至的問(wèn)題，他用的是一種十分無(wú)奈的語(yǔ)氣：“自從我們回報(bào)尸體消失這件事和我們?cè)凇欠锹贰囊?guī)模在擴(kuò)大之后，也不知道是當(dāng)主還是哪位師范或者世家長(zhǎng)輩的主意，他們就不再派人來(lái)送飯了。
但是他們?nèi)匀粫?huì)讓伙房準(zhǔn)備空的食盒，就送到‘是非路’最外面那段洞口而已。
雖然不知道是哪位的安排，但是這樣好像就好跟百花谷其他人說(shuō)給我們送著飯呢，應(yīng)該還是會(huì)有人過(guò)問(wèn)我們的安危吧?！?p> “原來(lái)如此?！标愔咙c(diǎn)點(diǎn)頭，這名刀手的說(shuō)法解釋了為何他看到的“是非路”外面一段既干凈又無(wú)味道，不像是平常有人照料困住之人生活所需的樣子。
唯一發(fā)揮了作用的，恰恰是歐陽(yáng)歐陽(yáng)為了讓陳至潛入進(jìn)來(lái)的時(shí)候打倒的看守刀手。
這樣看來(lái)即便“薛冶一脈”帶來(lái)作為解決方案的“異寶”無(wú)法保證趙洞火等人的安危，起碼有權(quán)下令禁止繼續(xù)送飯的人和南宮乘風(fēng)絕不會(huì)在意。
因?yàn)檫@件事如沒(méi)得到百花谷南宮世家當(dāng)主南宮乘風(fēng)的首肯，也不會(huì)一直這樣進(jìn)行到現(xiàn)在。
一名刀手邊嘆口氣邊繼續(xù)回答陳至之前對(duì)尸體去向的疑問(wèn)：“至于尸體失蹤這件事，也不容我們多想。
有些事情一旦去想，總就覺(jué)得一些本來(lái)不用去想的問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)都成了問(wèn)題，那滋味……受久了只怕我們?nèi)齻€(gè)也得和那倆不愿意來(lái)見(jiàn)陳少俠的哥們一樣，成一副疑神疑鬼、活著和死了也沒(méi)兩樣的樣子。
不然如果我們非要去想那些尸體去哪了，再一想那些平時(shí)讓我們果腹的酒、菜從何而來(lái)……這……這就沒(méi)法活下去了。
哪怕從那之后只在心里默念素菜，到時(shí)候?qū)嶋H一桌素菜擺在面前你還是會(huì)想那些真就是素菜嗎、如何才能分辨是不是呢？”
另一名刀手跟著嘆道：“……渾噩是福。
世家要除掉那些工匠的時(shí)候，我們也不免幫忙讓他們沒(méi)法在這‘是非路’中逃下去，不光幫忙捉逃下去的人帶出來(lái)給谷中其他刀手殺，我們甚至自己還處理了幾個(gè)。
從那之后老天爺允許我們渾噩的活到現(xiàn)在，已經(jīng)是待我們不薄了，我們哪還有什么過(guò)清醒日子的權(quán)利？”
趙洞火欲言又止，似乎不想其他兩個(gè)人當(dāng)著陳至說(shuō)這個(gè)，但是又不能否掉這兩人的話，可見(jiàn)他心里只怕和這兩人都存同一個(gè)想法。
陳至相信這兩名刀手說(shuō)的事情，正是五人在困在“是非路”期間人人都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的過(guò)程。
這三個(gè)人縱然從這“是非路”救出去，之后只怕也再?zèng)]法繼續(xù)做刀手、做江湖人了。
不過(guò)這樣一來(lái)，陳至反而會(huì)覺(jué)得反而有了一定要將這五人帶出去的必要。
因?yàn)樵谶@百花谷圍繞著這“踟躕?！钡叵虏糠纸酉聛?lái)將要發(fā)生的事，都是江湖人的事，不光這五個(gè)人，好像廖恰秋這樣的人最好也都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好。
但是比起這五個(gè)人，廖恰秋想要遠(yuǎn)離江湖只怕還更麻煩點(diǎn)。這五個(gè)人只要從此按照私逃例領(lǐng)了撫恤、除了冊(cè)中名字、不做刀手即可，廖恰秋那邊無(wú)論如何卻要設(shè)法說(shuō)服他和那游劍“燈廬”分離。
話說(shuō)到這里，陳至已經(jīng)明白不少這“秘境”外圍的特殊幻象現(xiàn)象，他既已決定要設(shè)法帶出趙洞火等人，就要更加清楚“踟躕?！钡叵虏糠值幕糜X(jué)給人的印象異同，好去通過(guò)比較設(shè)想其中可能的機(jī)理，來(lái)判斷帶出五人是否安全。
陳至于是又問(wèn)道：“關(guān)于‘踟躕?！硪徊糠值幕糜X(jué)，是否真的那么讓人流連忘返？”
趙洞火答得謹(jǐn)慎：“和地上像個(gè)大湖那部分完全不同，那個(gè)大湖部分的湖心島我曾經(jīng)也算登上去看過(guò)。
具體來(lái)說(shuō)，那上面的幻覺(jué)更加攝人心魂，看似那種讓人想強(qiáng)行分辨的假，又好像讓人想知道更加詳細(xì)情節(jié)的真相。
而地下部分，幻覺(jué)出現(xiàn)的時(shí)候人處身其中沒(méi)有那種呼吸短促，心跳加快，虛汗連連的攝心奪魄感覺(jué)。但是這里的幻覺(jué)有時(shí)候離你的認(rèn)知很遠(yuǎn)，卻每樣都像真相，你可以看、可以聽(tīng)、可以去觸碰，甚至可以因此受傷，除了不敢死在幻覺(jué)里，我們幾乎什么都嘗試了。即便在幻覺(jué)中中毒、受傷，回到‘是非路’的部分就馬上安然無(wú)恙。
地下部分的幻覺(jué)，更像是憑內(nèi)容豐富而精彩讓人不由自主想處身其中，哪怕感覺(jué)有什么怪東西一直躲在不知道哪里看著自己都想多待一會(huì)兒?！?p> 一名刀手這時(shí)候笑著接了話，他笑得好像頗不好意思：“不瞞陳少俠，我們幾人也都見(jiàn)識(shí)過(guò)地下部分的武功幻覺(jué)了，還學(xué)了幾手讓自己武功精進(jìn)了些。
但我們都不是勤奮的人，很快對(duì)武功失去興趣，幻覺(jué)的內(nèi)容也就都不再是武功了?！?p> “踟躕?！钡幕糜X(jué)總能投人所好，尤其是地下這部分的幻覺(jué)比地上更甚，陳至暗自記下這個(gè)初步結(jié)論。
那名刀手還拉開(kāi)架勢(shì)，耍了幾掌。他先是弓步一開(kāi)，左手平肩向左側(cè)撤掌般一抖地出了一掌，隨后右掌托底一擊，馬上右腳提步跨步向前，翻掌變成自下而上的肘擊。
這一招三式的掌法雖然看起來(lái)名堂不大，但是勁力擊出即收，始終未散出太遠(yuǎn)。
陳至心中一沉，他知道這套掌法，也聽(tīng)人講解過(guò)這套掌法的特點(diǎn)：“……這是太華山三峰府的‘游有際掌’?！?p> 當(dāng)年他和秦雋、凌絕一起救了“小三口”趙燭影后，分別前趙燭影確實(shí)給三人演示過(guò)這路掌法的招式和特色，雖然因?yàn)榻掏獠粋鞯囊?guī)矩未能提到口訣，介紹得也足夠多了。
這名刀手聞言喜上眉梢，他道：“果然是嗎？幻覺(jué)中教我這套掌法的那名道士跟我說(shuō)過(guò)，我還不信。
陳少俠江湖經(jīng)驗(yàn)豐富得多，不像我們除了谷中接單的任務(wù)由刀主們帶著也接觸不到什么江湖名家，你說(shuō)是，那應(yīng)該就是正經(jīng)的?！?p> 陳至問(wèn)道：“他教了你兩套掌法嗎？除了這套，應(yīng)該還有一套作為基底的……”
這話一出，這名刀手皺眉覺(jué)得奇怪了：“是嗎？就只是這樣一兩招，開(kāi)始我實(shí)在沒(méi)法領(lǐng)會(huì)他指導(dǎo)時(shí)說(shuō)的‘勁力要極其可控’，好在幻覺(jué)里這道士教人也認(rèn)真。縱使如此，學(xué)成了三四招覺(jué)得用不上后，我也不肯再學(xué)了，實(shí)在很難掌握?！?p> 那是因?yàn)榻痰姆椒ㄓ袉?wèn)題，陳至心道。
趙燭影曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想學(xué)“游有際掌”之前需要學(xué)一套“游有方掌”，那套掌法除了收回勁力的手法外幾乎包括了“游有際掌”勁力控制激發(fā)范圍以外的幾乎所有技法。先學(xué)“游有方掌”掌握所有技法之后再去學(xué)“游有際掌”的招式套路，結(jié)合在一起再去慢慢練習(xí)收斂勁力激發(fā)范圍的訣竅才是正經(jīng)的學(xué)法。這也是為什么趙燭影敢在陳至、秦雋、凌絕三人面前介紹這套掌法招式的原因。
“游有際掌”的收斂勁力手法和自我的觸感，那是必須循序漸進(jìn)得來(lái)的。即便精湛煉覺(jué)者可以靠煉覺(jué)途威能集中精力運(yùn)用來(lái)模擬同樣效果，但始終是正經(jīng)學(xué)成之后再用既省心又省力。即便趙燭影是名天生煉心者也可以在運(yùn)使“游有際掌”時(shí)打出和天生煉技者類似的效果，煉技者若配合起來(lái)煉技一途威能控勁則只會(huì)更妙。
若按這名刀手所說(shuō)這種教法，其實(shí)要一招招直接教招式，再針對(duì)每一招教不成體系的技法，能讓人學(xué)會(huì)已經(jīng)不容易，編排這種針對(duì)性的教法更得是“游有際掌”大行家中的大行家才行。
若讓外人知道這名刀手通過(guò)這種方式學(xué)到了這幾招“游有際掌”，只怕太華山三峰府將會(huì)持續(xù)性來(lái)人找他事。
當(dāng)年“劍毒梅香”孟舞風(fēng)在“摘星樓”私授殺手們“周天三火劍”的路數(shù)，雖然還不涉及訣竅，就已經(jīng)讓“三口道長(zhǎng)”袁道人在江湖上撂下狠話說(shuō)“摘星樓”用劍的殺手他會(huì)見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)。
趙洞火也干脆擺開(kāi)架勢(shì)，演練了套拳法，這套拳法看上去比剛才那一招三式的掌法還要平平無(wú)奇，但是陳至只覺(jué)得更加驚訝。
趙洞火道：“我則是學(xué)了這么一套拳法，大概學(xué)了八九招?；糜X(jué)里教我的那人沒(méi)說(shuō)這是什么拳法，我也覺(jué)得好像沒(méi)什么名堂，但是說(shuō)來(lái)也怪，越練這幾路拳法越順手，我還覺(jué)得對(duì)之前學(xué)的雜七雜八單刀刀法掌握也越來(lái)越好了。
陳少俠既然認(rèn)出剛才那掌法是‘游有際掌’，能不能也幫我辨認(rèn)一下……”
陳至沒(méi)有直接回答，反而是問(wèn)：“教你那人是不是脾氣很豪爽，他是不是說(shuō)自己姓花？”
趙洞火一喜，道：“是，正是！
看來(lái)少俠果然知道這套拳法是什么名堂了？”
“……我大概知道你在幻覺(jué)中見(jiàn)到的是什么人了，你不用多問(wèn)他的身份，因?yàn)槲腋灿屑s定不向任何人透露他的身份、所在。
你只要知道這一套拳法是他花家家傳武功‘明性鍛骨法’的根基所在就好。
趙師范如果勤練這套武功，并把它和你的其他武藝結(jié)合起來(lái)，相信對(duì)于精進(jìn)你的功體大有助益。
所以趙師范覺(jué)得越練越順，實(shí)在是再正常不過(guò)的事?！?p> 陳至當(dāng)然不肯對(duì)趙洞火說(shuō)這套拳法的所有來(lái)歷。
如若不然，難道他要告訴趙洞火他在幻覺(jué)中接觸到的人物便是“兇途島”上最為驚世駭俗的人物——“兇皇”花在淵嗎？