殿試的規(guī)矩，劉灝早先就打聽(tīng)得差不多，這些讀卷官這般冷著臉對(duì)他，倒不是因?yàn)楹退谐穑皇枪室怙@現(xiàn)出讀卷官的威嚴(yán)而已。
八個(gè)讀卷官并沒(méi)有領(lǐng)頭，按理來(lái)說(shuō)，他們都是皇帝的讀卷官，這領(lǐng)頭的該是天子，只是按照規(guī)矩之間也需論資排輩，誰(shuí)的資歷高，自然就來(lái)主持初審的事。
八個(gè)讀卷官有兩個(gè)人品級(jí)差不多，一個(gè)是禮部侍郎，一個(gè)是翰林學(xué)士，這禮部侍郎品級(jí)高，翰林院固然是清貴，不過(guò)學(xué)士也不過(guò)是正五品。
不過(guò)。在大清朝，資歷可不是這么算的，翰林院的學(xué)士掌握翰林院，負(fù)責(zé)草擬詔書(shū)，頒布旨意，等于是天子的秘書(shū)處，里頭的官員大多顯貴無(wú)比，是軍機(jī)處大臣的儲(chǔ)備，半只腳踏在軍機(jī)處大臣里。
在場(chǎng)的每一個(gè)人身份都是大不相同，這些人都是在乾隆朝的大臣，乾隆年老之后，這一批人的年齡也是差不多了，年富力強(qiáng)的和珅入了軍機(jī)處之后，已經(jīng)開(kāi)始培育出了自己的黨羽，是以現(xiàn)在軍機(jī)處以和珅為尊。
其中一個(gè)老者，名叫楊希。
目光似有若無(wú)的在劉灝的身上掃過(guò)，如今的劉灝還是十分年輕，只有十八歲，若是換了十幾年前，他定然是要對(duì)劉灝贊譽(yù)有加，只是現(xiàn)在。
劉灝投靠了和珅。
而和珅則是以諂臣的形態(tài)步入朝堂的，雖然還沒(méi)有成為大清朝第一大貪官，但是，這個(gè)趨勢(shì)卻是越來(lái)越快了。
楊希收斂了目光，而后淡淡的開(kāi)口道：“諸生會(huì)試高中，可喜可賀，今曰殿試，老夫不免要多贅言幾句，先說(shuō)一下考試的章程了?！?p> 其實(shí)殿試相對(duì)其他考試算是最寬松的，規(guī)矩少，也沒(méi)有兵丁搜查，全然不見(jiàn)緊張的氣氛，倒像是讀書(shū)人在一起聚會(huì)，或是國(guó)子監(jiān)的明倫堂里聽(tīng)講。
楊希開(kāi)始講了一些規(guī)矩，后來(lái)連自己都覺(jué)得膩味，隨即微微一笑，道：“話不多說(shuō)，當(dāng)即開(kāi)考吧，諸生準(zhǔn)備筆墨?！?p> 坐在案牘后的貢生們紛紛到筆筒里去取筆，本想磨墨，卻現(xiàn)這墨早已是磨好了的，于是提筆鋪開(kāi)紙來(lái)，一個(gè)個(gè)隨時(shí)要下筆的樣子。
其實(shí)這也就是裝裝樣子，就算是出了題，一般人也沒(méi)這么快下筆，大家無(wú)非就是表現(xiàn)出一點(diǎn)蓄意待的勢(shì)態(tài)，好讓讀卷官們?cè)鎏韼追趾糜∠蠖选?p> 過(guò)不多時(shí)，便有太監(jiān)取來(lái)一份圣旨，展開(kāi)來(lái)念道：“殿試題曰：安撫流民之道，又曰：朕御極四十五年，未嘗不思圣人之治，然則，流民遍地……”
策論題的題目往往在五百字到一千字之間，不過(guò)字?jǐn)?shù)再多，那也是空話套話，最重要還是哪一句安撫流民之道，這才是正經(jīng)回答，也就是說(shuō)，這場(chǎng)策論的中心題目就是讓考生們寫(xiě)出一篇安撫流民的策論出來(lái)。
貢生們聽(tīng)了題，有人眉頭一動(dòng)，露出喜色，有人卻是一臉苦瓜相，竟是不知如何動(dòng)筆。
他們大概是略有耳聞流民，可是沒(méi)有切膚之痛，誰(shuí)吃飽了撐著琢磨這個(gè)？
流民，流民是個(gè)什么東西？
劉灝微微的瞇起了眼睛，實(shí)際上，他早就已經(jīng)是胸有成竹了。
考題早就到手了，甚至于，如何好準(zhǔn)乾隆的心思的和珅都是傾囊相授，好讓劉灝百分百拿捏乾隆的心思。
劉灝略微的沉吟了一下，便開(kāi)始動(dòng)筆。
其實(shí)，說(shuō)到底，就是拿捏住乾隆的心思。
好大喜功，自詡十全老人，這個(gè)流民不能說(shuō)的特別嚴(yán)重，吾皇盛世，哪里來(lái)的流民，不過(guò)是疥蘚之疾罷了。
越是到了晚期的乾隆，就越是喜歡封閉自己，最喜歡的就是報(bào)喜不報(bào)憂。
那么，如何寫(xiě)這個(gè)策論就必須要有所考究了。
自己最終討好的并不是這些讀卷官，而是乾隆，如何順著乾隆的心思來(lái)回答問(wèn)題才是最為關(guān)鍵的。
和珅雖然搞來(lái)的考題是流民，但是，圣旨的內(nèi)容劉灝也全都是聽(tīng)進(jìn)去了。
圣旨至少提了三次清圣祖康熙。
一直以來(lái)，乾隆最為推崇的也正是清圣祖康熙。
那么就要從康熙開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)……
瞬間，劉灝就有了自己的解題思路。
其實(shí)，如果拋開(kāi)對(duì)辮子們的成見(jiàn)，劉灝最為欣賞的實(shí)際上是雍正。
有了前世的記憶，再配合和珅的栽培，很快，劉灝就寫(xiě)出了一篇文章，這一類文章不要求花團(tuán)錦簇，但是一定要切中每一個(gè)要點(diǎn)。
首先從，康熙五十一年，康熙皇帝打出了一張大牌：“永不加賦”。大意是說(shuō)，清朝征收賦稅的標(biāo)準(zhǔn)，一概以康熙五十一年的賦稅額度為征收基數(shù)，無(wú)論人口怎樣增加都不準(zhǔn)加稅。
有了這個(gè)開(kāi)頭，劉灝就順著寫(xiě)下來(lái)，這是一個(gè)什么什么樣的仁政，吾皇圣明又如何如何執(zhí)行到底。
縱有流民，也不過(guò)是疥蘚之疾。
只需要以教化之道，自然，可以解決這個(gè)問(wèn)題。
如此一來(lái)，百姓歸心，天下太平。
大清盛世永不動(dòng)搖。
不過(guò)，這一番話，劉灝自己是不相信的。
一邊寫(xiě)，劉灝的心中是不斷地吐槽的，大清不亡，天理不容。
實(shí)際上，永不加賦的確是很有效果，這也導(dǎo)致了清朝人口不斷增多，管理成本和國(guó)家機(jī)器規(guī)模日趨龐大，但是，乾隆想要讓自己的內(nèi)務(wù)府富裕起來(lái)怎么辦，就挖空心思增加稅收額度。
明目張膽增加正項(xiàng)稅收顯然有悖“祖訓(xùn)”，但辦法有的是——增加新稅種。在此背景下，一些五花八門、光怪陸離的稅種紛紛出爐。
比如有一項(xiàng)名目叫“浮收”，是指在正項(xiàng)皇糧的征收、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、保管過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生必不可少的費(fèi)用，清朝規(guī)定把此項(xiàng)支出折合入皇糧中，百姓交納皇糧一石，只能折合為八斗，一下子增加百分之二十的負(fù)擔(dān)。這個(gè)比例還算輕的，清代后期很多地方的浮收額度甚至超過(guò)正項(xiàng)。
除了浮收、火耗，清朝還陸續(xù)開(kāi)征厘金、礦稅等名目繁多的稅種。
整體而言，大清的“永不加賦”聽(tīng)著挺震撼，其實(shí)完全是個(gè)雷聲大雨點(diǎn)小的噱頭，給清朝皇帝賺足了眼球，百姓的負(fù)擔(dān)不但絲毫沒(méi)有減輕，依舊日益繁重，出現(xiàn)農(nóng)民起義是自然而然之事。
從乾隆晚期開(kāi)始，清朝就進(jìn)入農(nóng)民起義高發(fā)期，白蓮教起義、天理教起義、太平軍起義、捻軍起義，此起彼伏連綿不斷，次數(shù)之多規(guī)模之大，幾乎創(chuàng)下了古代歷史紀(jì)錄。