第十二章 抵達(dá)西漠
在數(shù)十萬(wàn)年前，西漠荒涼與貧瘠，金色沙礫遍地、萬(wàn)里無(wú)人煙、草木稀疏。阿彌陀佛大帝降臨，徒步丈量了每一寸土地，所過(guò)之處，菩提生長(zhǎng)，蓮花綻放，化戈壁為凈土。
歷代西漠羅漢、菩薩、古佛于凡塵行走，與眾生同在，顯化神跡，救苦救難，也正是因此佛教愈發(fā)鼎威。
這片浩瀚的大地，有古寺的地方都籠罩純凈的念力，每一寸土地都有神性與佛光。
西漠，整整一個(gè)大域都只尊一種教義，開(kāi)創(chuàng)了古來(lái)未有之奇跡！
在苦智大師的帶領(lǐng)下，趙晟與之橫渡域門，終于來(lái)到西漠蘭陀寺。
一座宏偉磅礴的古廟矗立，染著金色的光彩，神圣而莊嚴(yán)，浩大而正氣，說(shuō)不出的神秘。
這里菩提遍地，蘭花在虛空飄落，清香撲鼻，香火鼎威，有很多佛徒在叩首，每年都有大量人朝圣而來(lái)。
一條古路通向山門中，這一路上密密麻麻，都是虔誠(chéng)的信徒，一步一叩首。
整片古寺都沐浴在最為純凈的念力中，光芒萬(wàn)丈，沖破了云霄，宏大而浩瀚。
這是一種大勢(shì)！
代表了天地與人心的合一，整片古廟深處凈土中，與大道相合，各種瑞氣噴涌。
“趙居士，請(qǐng)。”苦智大師邀請(qǐng)到。
“大師，請(qǐng)?！壁w晟跟著苦智大師進(jìn)入蘭陀寺。
“師祖”
“師叔祖”
……
沿途都有認(rèn)出苦智大師的僧人問(wèn)禮。
不出趙晟所料，苦智大師作為當(dāng)世王者，在蘭陀寺中輩分和地位極高。
最終兩人來(lái)到一座九層古塔前，塔身刻滿了佛教典故，有各種古佛與菩薩的道身，散發(fā)著出一道道漣漪與佛光，如立在永恒中。
它沒(méi)有聳入云霄，高只有九丈，但卻是給人以很特別的感覺(jué)，宛若亙古長(zhǎng)存。
“當(dāng)……”
夕陽(yáng)中，散發(fā)金色光彩的古老圣廟內(nèi)，大鐘悠悠。鐘波浩大，像是從萬(wàn)古前傳來(lái)，接著話唱響起，凈化人的心靈，讓人越發(fā)的寧?kù)o，整個(gè)人仿佛升華了。
所有朝圣而來(lái)的信徒，全都如癡如醉，額骨瑩白，發(fā)出一縷縷光沒(méi)入古廟中。
一些人身上的沉疴舊病也都消除了。
這是一種互補(bǔ)的關(guān)系。
在這片古寺上空，如海般的純凈信仰力沸騰，而后化成了一口大鼎，開(kāi)始煉化新來(lái)的念力，成為不朽的神性光輝，加持到圣廟，向遠(yuǎn)方擴(kuò)張。
趙晟心中生出一種奇異的感知，這些信仰鏈接著一座巍峨無(wú)垠的神山——須彌山像是矗立在永恒的虛空中，彌漫出不朽的光輝，迷迷蒙蒙。
當(dāng)趙晟回過(guò)神來(lái)，一位老僧站在了他的面前，雖然瘦小枯干，但是精氣神十足，一雙眼睛跟一對(duì)金燈般爍爍。
“師父?！笨嘀谴髱熜卸Y道。
“苦智大師這位仙三王者的師父，那應(yīng)該就是蘭陀寺的當(dāng)世半圣。”趙晟心中猜測(cè)，
“見(jiàn)過(guò)大師”。
“無(wú)須多禮，小友心有菩提，佛緣深厚，可愿在蘭陀寺修行?！崩仙抗庾谱频乜粗w晟。
“晚輩有緣得佛門前輩傳法，對(duì)西漠向往已久，聽(tīng)聞須彌山佛會(huì)將開(kāi)，所以跟隨苦智大師前來(lái)。今得大師看重，固所愿不敢請(qǐng)爾?！壁w晟彬彬有禮地回答道。
“好！好！好！這段時(shí)間你就在廟中修行。不久后，須彌山佛會(huì)，除我蘭陀寺外，還有懸空寺、神霞寺等古老的圣廟，也將有人前往，這次就有苦智帶你前往。”老僧開(kāi)懷一笑，對(duì)趙晟許諾到。
懸空寺、蘭陀寺、神霞寺這幾座古老的圣廟非同小可，亦為佛門圣地，舉足輕重。
甚至，在歷史上的某些特殊時(shí)期，有古佛坐鎮(zhèn)時(shí)，他們可與大雷音寺相提并論，為宗教中心。
佛教有六字真言，有宇宙初開(kāi)的秘密，分散在這些古老的圣廟中，始終不能合一。
“是，師父?！笨嘀谴髱煈?yīng)道。
“多謝大師成全。”計(jì)劃很順利，趙晟欣然感謝到。
天空中，光霧氤氳，一片朦朧，神秘而又深邃
大地上一片荒涼，一座又一座巨宮倒塌，如今只剩下了斷壁殘?jiān)榈乇M是瓦礫。
曾經(jīng)宏偉的宮闕、殿宇等都被毀掉了，有一種滄桑與古遠(yuǎn)的氣息。
在這一片上古廢墟地的前方，有斷崖橫阻，銀海滔天，一片石脈橫亙，擋住神秘的銀海。
“過(guò)去海！”
山崖上有這樣三個(gè)大字，寫清了銀色海洋的名字。
“過(guò)去?！崩铮y色大浪滔天，趙晟盤坐其中，金色蓮花扎根虛空，本命金蓮與四極異象“苦海種金蓮”合一，漫天佛光，掃盡所有阻擋。
這里是蘭陀寺的精神場(chǎng)域，被蘭陀寺稱作“菩薩界”，根據(jù)苦慈大師所說(shuō)，“菩薩界”唯有精修佛法者才能進(jìn)入。
但神游菩薩界，最是危險(xiǎn)……這關(guān)乎未來(lái)的道果，什么都有可能發(fā)生，許多驚艷的佛子被寄予厚望，不乏須彌山未來(lái)的接任者，都曾于此境界坐化。
這個(gè)精神場(chǎng)域以須彌山的無(wú)窮念力為基，輻射而出。蘭陀寺，這個(gè)地方的信仰力與須彌山相比終是差了很多，不能相提并論。
因?yàn)椋殢浬接幸坏?，精神?chǎng)域?qū)嵸|(zhì)化，能容得真身前往，宛如神界。
若是在須彌山，真身進(jìn)入一個(gè)奇異的場(chǎng)域世界，會(huì)發(fā)生更為奇妙的事。
對(duì)于趙晟而言，西漠的精神場(chǎng)域就是亂古時(shí)期“虛神界”的簡(jiǎn)化版，也關(guān)系到未來(lái)他的重要布局，所以勢(shì)必要進(jìn)來(lái)一探。
這是一片屬于精神與神念的場(chǎng)域，是虛幻的天地，所感所見(jiàn)不一定為真，有的是前賢殘缺不全的印記鑄成。
但有的古剎、圣廟光芒燦爛，照亮了整片乾坤，劃破云霄，立于最巍峨的大山上，這種很地方難進(jìn)，有真佛較為無(wú)損的烙印。
在一些禁地，佛音如雷鳴的圣山，大廟恢宏，佛光萬(wàn)丈，他清晰的見(jiàn)到了幾尊古佛，宛如盤坐遠(yuǎn)古前，跨越時(shí)空在鎮(zhèn)壓妖魔。趙晟都只能繞著走。
如今已是他第八次進(jìn)入“菩薩界”，不僅毫發(fā)無(wú)傷，更是大有所獲，身上的氣息越發(fā)縹緲，隨時(shí)可以突破四極二重天，經(jīng)歷雷劫洗禮。