第五十章 伏羲出世
洪荒人族東夷部落，部落里有個(gè)年輕女子名叫華胥氏。
一日，華胥氏隨族人前往雷澤采摘野果，看到一個(gè)巨大的腳印，好奇之下踩了一腳，瞬間天降霞光，環(huán)繞在華胥氏周身。同行的族人見(jiàn)天降異象，連連向華胥氏叩首。
片刻后，霞光緩緩收入華胥氏體內(nèi)，華胥氏陷入沉睡。待異象完全消失，其同行的族人才大膽起身，恭敬的將華胥氏抬回了部落。
顯然，伏羲已經(jīng)轉(zhuǎn)世到了華胥氏身體里。
原本以諸圣的手段，可以悄無(wú)聲息的讓伏羲轉(zhuǎn)世，但是伏羲出世后是要作為人皇，統(tǒng)領(lǐng)人族崛起的，其出生自然就要與眾不同，便于日后統(tǒng)領(lǐng)人族。
所以對(duì)于伏羲的人族轉(zhuǎn)世，一方面是安排華胥氏處女懷胎，突出其與眾不同，另一方面又要加上祥瑞之象，防止被當(dāng)成妖怪。
回到部落后，華胥氏還在沉睡，但是同行的族人已經(jīng)將華胥氏身上的異象報(bào)告給了族長(zhǎng)和其他族人。
自從諸圣在洪荒傳教以來(lái)，人族部落里也有了一些修士。聽(tīng)見(jiàn)族人的匯報(bào)，族長(zhǎng)找來(lái)了部落里的修士，只可以部落里的修士也看不出華胥氏有什么變化。
隨后，部落眾人等到華胥氏蘇醒后，詢問(wèn)其感到身體有無(wú)變化。華胥氏自從踩在腳印上后就沉睡了過(guò)去，根本不清楚發(fā)生了什么。
聽(tīng)完族人的敘述后，華胥氏首先十分震驚，然后感知了一番后，也是沒(méi)有感到有什么區(qū)別。
由于不清楚華胥氏身上的異象，部落最后只能封華胥氏為圣女，族人對(duì)于華胥氏也是十分恭敬。
見(jiàn)此，一直在暗中觀察的諸圣十分滿意。很顯然，伏羲轉(zhuǎn)世有一個(gè)非常好的開(kāi)端。隨后，諸圣就收回了視線，后面的事情就由伏羲未來(lái)的老師，玄都大法師負(fù)責(zé)了。
而部落里華胥氏不久之后，就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。族人得知這個(gè)消息后，就明白了華胥氏發(fā)生異象的原因。華胥氏肚子里的孩子很顯然不一般。
事實(shí)也確實(shí)如此，人族一般懷胎十月就生產(chǎn)，而華胥氏懷胎十月后依然不見(jiàn)生產(chǎn)。對(duì)此，由于華胥氏身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的異象，族人只是對(duì)其肚子里的孩子更加期待了。
在族人的關(guān)注下，華胥氏挺著大肚子過(guò)了一年又一年。終于，等到華胥氏懷孕十二年后，華胥氏才開(kāi)始生產(chǎn)。
對(duì)于伏羲的出生，玄都大法師也早做好了安排。出生當(dāng)天，部落上空便散發(fā)出萬(wàn)丈霞光，盡顯祥瑞之象。在漫天霞光之下，伏羲順利出生了。
伏羲出生后，部落的族人還沒(méi)來(lái)得及查看，玄都大法師就駕著祥云登場(chǎng)了。
“拜見(jiàn)道長(zhǎng)，不知如何稱(chēng)呼？”感受著玄都大法師自帶的威壓，部落里的修士首先問(wèn)道。
“貧道乃太清圣人座下玄都?！毙即蠓◣熁氐馈?p> ‘玄都大法師，太清圣人門(mén)徒?！?dāng)聽(tīng)到玄都大法師的身份后，部落眾人先是一陣吃驚，傳說(shuō)中的圣人門(mén)徒今日竟然能見(jiàn)到。
反應(yīng)過(guò)來(lái)后，部落眾人急忙向玄都行禮道：“拜見(jiàn)玄都大法師?！?p> “不用多禮，都起來(lái)吧?！毙家粨]手，部落眾人起了身。
“不知大法師今日前來(lái)有何吩咐？”起身后，部落里的修士繼續(xù)問(wèn)道。
“根據(jù)天機(jī)指引，發(fā)現(xiàn)貴部落今日有未來(lái)的人族圣賢降生，與我有師徒之緣，今日前來(lái)收徒?！毙蓟氐馈?p> “大法師說(shuō)的一定是華胥氏之子吧，這孩子就在這里?！泵靼琢诵嫉膩?lái)意后，部落眾人心里一時(shí)十分激動(dòng)，華胥氏趕忙將剛出生的伏羲遞給了玄都。
對(duì)于伏羲，玄都可不敢怠慢，其原本是女?huà)z圣人的兄長(zhǎng)，自己見(jiàn)到還要行禮的。只不過(guò)由于現(xiàn)在伏羲已經(jīng)轉(zhuǎn)生為人，特殊情況罷了。
正色接過(guò)伏羲后，玄都對(duì)眾人說(shuō)道：“這孩子可起名了？”
“還沒(méi)有，請(qǐng)大法師起名。”華胥氏回道。
“既然如此，那就起名為伏羲吧，以后，伏羲就是我的弟子了?！毙颊f(shuō)道。
“多謝大法師賜名，多謝大法師收徒?！比A胥氏急忙向玄都行禮致謝。
玄都阻止了華胥氏的謝禮，伏羲的名字和自己收徒事宜早已確定，自己可不能再受人皇之母的謝禮。
“從今日起，我就暫住在部落附近，陪伴伏羲成長(zhǎng)，教授復(fù)伏羲知識(shí)。”說(shuō)罷，玄都將伏羲歸還了華胥氏。
部落眾人聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)消息后，都高興的喊道：“多謝大法師，多謝大法師?！碧迨ト碎T(mén)徒要留在他們部落，這對(duì)他們部落可是天大的榮光。
歡呼過(guò)后，玄都已經(jīng)離開(kāi)了部落。不過(guò)，對(duì)于東夷部落來(lái)說(shuō)，慶祝才剛剛開(kāi)始。晚上，對(duì)于伏羲的降生，東夷部落眾人舉辦了隆重的慶祝會(huì)。
隨后，東夷部落有個(gè)天生異象的圣子，又被太清圣人座下的玄都大法師收為弟子的消息，很快就在其他人族部落傳開(kāi)。
離開(kāi)東夷部落后，玄都在附近找了一個(gè)地方靜修，等待著伏羲成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，此時(shí)的玄都大法師修為已經(jīng)突破到了大羅金仙。雖然只是大羅金仙初階，但卻是六教弟子中唯一一位大羅金仙。這次教導(dǎo)人皇伏羲之后，有了功德加持，修為肯定會(huì)再進(jìn)一步。
至于闡教弟子，修為最高者廣成子在太乙金仙圓滿境界，距離大羅金仙只有一步之遙。作為已經(jīng)定好的地皇之師，修為肯定會(huì)突破到大羅金仙。闡教其余弟子，除了副教主燃燈是準(zhǔn)圣中階修為，其余都在太乙金仙和金仙境界。
截教這邊，修為最高者是多寶道人，也是太乙金仙圓滿境界。只不過(guò)天地人三皇中人皇之師的位置被玄教鎖定，他教導(dǎo)五帝之一的話功德沒(méi)有教導(dǎo)三皇的多。截教其他弟子，除了烏云仙、靈牙仙等是太乙金仙和金仙境界，其余都不足金仙。
佛教這邊，修為最高者是彌勒，太乙金仙高階。只不過(guò)佛教資質(zhì)好的弟子太少，地藏、迦葉等人只有金仙境。
靈教就好上不少，金靈圣母修為最高，太乙金仙高階，無(wú)當(dāng)、龜靈二人是太乙金仙中階，三宵云宵、瓊宵和碧霄都是金仙修為，其余弟子石磯等則是玄仙境界。
六教中玄教創(chuàng)立最晚，弟子最少，修為也最低。趙公明作為玄教唯一的親傳弟子，修為只有金仙境界，但是他有個(gè)好師祖。當(dāng)日紫霄宮內(nèi)揚(yáng)眉道祖已經(jīng)明確由他擔(dān)任人皇之師，人皇冊(cè)立之后，他的修為就能大幅提升了。