第五十二章 天皇圓滿
一日，伏羲在黃河邊打坐休息時，河中一龍馬背負河圖洛書，獻給伏羲。河圖顯示星河排列，洛書呈現(xiàn)天地規(guī)律，兩者結(jié)合，可演化萬物運行。
看到河圖洛書，伏羲當即明白了自己的道，返回部落潛心研究。
三十年后，東夷部落上空，一道巨大的八卦圖展開，乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤八卦運轉(zhuǎn)，演化天地萬物規(guī)律，伏羲的道圓滿。
望著東夷部落上空的八卦，遠處有一身影悄然離去，正是妖師鯤鵬老祖。自從得到河圖洛書后，鯤鵬一直隱于北海不出，最終還是難逃天機。
為了了全和伏羲之間的因果，也為了避免引起女媧圣人的不滿，鯤鵬老祖只能忍痛將河圖洛書送給伏羲。
在伏羲閉關的三十年里，伏羲提出的馴服野獸、結(jié)網(wǎng)捕魚、男婚女嫁和人族文字等在洪荒人族部落內(nèi)廣泛傳播，伏羲的名字也隨之傳遍人族，被整個人族奉為共主。
此時，隨著伏羲掌握八卦之道，天機顯現(xiàn)，伏羲功德圓滿，當封人皇。
見天機已經(jīng)顯現(xiàn)，玄都大法師當即來到東夷部落，開口念道：“天道在上，人族伏羲，造福人族，功德圓滿，可為人皇，帶領人族大興，爾等還不布置儀式，通告天地？”
聽見玄都大法師的話，東夷部落的人族紛紛大喜，一面布置伏羲冊封人皇的儀式，一面向其余部落傳播這個消息。而伏羲本人則不變神色，繼續(xù)研究手中的八卦。
三月后，東夷部落內(nèi)，伏羲冊封人皇的儀式已經(jīng)準備妥當。祭壇上，伏羲向天地宣告：“天道在上，今人族伏羲，稟告天地，愿為人皇，造福人族，帶領人族大興，還望天道準許?！?p> 伏羲此言完畢，空中紫氣東來三萬里，諸位圣人和紅云一同現(xiàn)身。
其中，人教教主太清圣人老子宣告道：“人族伏羲，今功德圓滿，可為人族共主，現(xiàn)冊封為人族天皇，百年后前往旸谷修行，鎮(zhèn)壓人族氣運。”
隨后，老子就拿出人族至寶崆峒印，交給伏羲。伏羲得到崆峒印的認可，正式成為了人族天皇。
隨后，空中降下眾多功德，伏羲得六成，外加人族氣運支持，瞬間有了準圣修為，也恢復了曾經(jīng)的記憶。
作為伏羲的老師，玄都大法師得到三成功德，修為到達大羅金仙圓滿，距離準圣只有一步之遙。
剩余的一成功德則落入崆峒印之中，崆峒印因此成為先天功德靈寶。
人皇冊立之后，在場的人族眾人無不歡欣鼓舞，口呼伏羲的名號，人族的氣運也隨著人皇的冊立慢慢匯聚，凝實。
見人皇以立，諸圣和紅云也就離去。對于伏羲恢復記憶，女媧雖然感知到，但是現(xiàn)在這個場合還是不便相認，只能一同離去。
在暗中觀察的乾坤也隨之移開了視線。冊封人皇時，乾坤還有些疑惑以后人皇會居于何處，畢竟前一世中人族三皇居住的火云洞是紅云的洞府。
這一世紅云并未隕落，火云洞有主的話，人族三皇不可能在居住在火云洞。沒想到，天道竟然安排人族三皇主住在旸谷。
旸谷本是妖族帝俊為其十子找的洞府，自從妖族敗落，帝俊僅剩的兒子陸壓前往媧皇宮修行，旸谷就處于無主狀態(tài)。
旸谷原本也是天地間極佳的洞府，又有先天十大靈根之一的扶桑木，做人族三皇的洞府綽綽有余。
儀式結(jié)束后，玄都找到了伏羲，說道：“拜見伏羲師叔，恭喜師叔功德圓滿?！?p> “此番還需感謝你的護道之功?！狈嘶氐馈?p> “師叔客氣了，這是弟子應該做的，不知師叔現(xiàn)在是打算直接前往旸谷，還是停留在人族?！笨吞琢艘环螅紗柕?。
“作為人皇，我現(xiàn)在自然要留在人族，你告訴女媧，百年后我會前往旸谷，我們兄妹兩到時再聚也不遲?！狈艘谎劬兔靼资桥畫z的意思。
“善。”玄都得到伏羲的回答后，也不久留，向女媧傳達了這個消息后，就回首陽山復命，同時回去鞏固修為。
以后的日子里，伏羲認真履行人皇職責，推廣文字，推行男婚女嫁、馴養(yǎng)野獸和結(jié)網(wǎng)捕魚，期間還發(fā)明了琴瑟等樂器。
在伏羲的帶領下，人族初步解決了糧食問題，有了基本的婚姻道德。
但是，馴養(yǎng)野獸和結(jié)網(wǎng)捕魚的糧食產(chǎn)量有限，無法提供大范圍糧食供應，同時，人族由于生病、受傷等原因造成的死亡居高不下，這些因素都制約了人族的發(fā)展。
要想解決這些問題，就要等到第二位人皇神農(nóng)登場。
百年時間轉(zhuǎn)瞬即逝，很快就到了伏羲離開人族，前往旸谷修煉的日子。此時，伏羲在人族的威望已經(jīng)到達最高峰，眾多人族都不愿離開，伏羲也不愿離開人族。
然而，一切天機都已確定。舊的人皇不離開，新的人皇又如何誕生，人族如何繼續(xù)發(fā)展。所以即使心里不舍，伏羲還是離開了人族，前往旸谷修煉。
見伏羲前往旸谷修煉，諸圣都十分滿意。
一方面，對于女媧圣人來說，終于可以前往旸谷和伏羲見面；另一方面，對于其余諸圣來說，也可以安排天地人三皇中的地皇神農(nóng)轉(zhuǎn)世。
這一世的神農(nóng)，經(jīng)過乾坤和鴻鈞的商定，由東王公轉(zhuǎn)世而來。而神農(nóng)的老師，也已經(jīng)定好，就是玉清圣人元始座下的廣成子。
有了伏羲的人皇之路在前，神農(nóng)的人皇之路直接參考伏羲即可。因此，除了西王母，諸圣對于神農(nóng)，沒有伏羲重視。
神農(nóng)的出生都由廣成子負責安排。和伏羲一樣，依然是處女懷孕，天生異象等等。不同的是，對于神農(nóng)，乾坤沒有教授廣成子。
實際上，天道已經(jīng)安排好了人族三皇五帝要走的路，即使不用老師教，三皇五帝依然可以功德圓滿，帶領人族大興。
之所以要給三皇五帝加上老師，只不過是想要從中獲得功德和在人族傳教的便利。這也是前一世中三皇五帝之師為什么是由諸圣確定的，鴻鈞道祖沒有參與這件事。