第157章 傳教
日月印最為簡單,手指彎曲下來就是“比心”的姿勢。
只要掐對了手印、念對了真言跟自然之精對上了“暗號”,小家伙就會代為激發(fā)與手印、真言相對應(yīng)的自然圣術(shù)【化石為泥】。
至于說,李千璽為什么會知道道家的九字真言和真言手???
他這個老二次元難道會告訴你,想當(dāng)年中二時期因?yàn)榭础段宕逍刀分劬髌妗?,而對里面的手印產(chǎn)生了興趣。
又不屑于跟同樣中二的同學(xué)一樣,整天在那咻咻咻的假比劃幾下,然后高喊“水桶.大壩誰修哈!”,自己專門在網(wǎng)絡(luò)上搜索過“正宗”的九字真言和真言手印,偷偷在家練熟了之后到學(xué)校碾壓同學(xué)?
撇開這些一想起來,就會用腳趾頭在地上摳出一套三室一廳的回憶。
李千璽費(fèi)了好大勁才教會了老祭司和梅爾塔九字真言的發(fā)音和真言手印的姿勢。
梅爾塔還好一點(diǎn),殷地安少女手指纖細(xì)柔軟,很輕易的就能掐出九種真言手印。
可老祭司就遭罪了,簡單的日月印還好一點(diǎn),復(fù)雜一點(diǎn)的真言手印,他老人家把僵化了的手指頭掰的咔咔作響才能掐出正確的手印姿勢。
煉了沒兩天,十根手指就腫的跟胡蘿卜一樣粗,別說結(jié)印了吃飯都彎不下手指頭,弄的李千璽還不得不專門配了一副外敷的草藥給他治療。
也即便這樣,也阻止不了老祭司那一顆虔誠的心,冒著把手指頭掰骨折的風(fēng)險努力練習(xí),終于勉勉強(qiáng)強(qiáng)掌握了這種溝通神靈的咒語和手印。
等二人成功出師,李千璽便宣布他們二人,成為自然之道的“見習(xí)祭司”,視后續(xù)表現(xiàn)考慮是否予以轉(zhuǎn)正、晉升。
老祭司抖著一雙跟中風(fēng)了的雞爪一樣的雙手,小心翼翼的詢問:“先知,是否能夠告知吾主的神名,我們祈禱時也好時時念誦?”
“神名?”
李千璽眉頭一挑,要是以前不懂的時候,沒準(zhǔn)他就瞎編一個了。
可是通過自然之靈的傳承信息,他了解到神祗的真名可不是隨便能夠告訴別人的。
因?yàn)橐坏┯信c神祗建立了信仰關(guān)系的信徒,在祈禱產(chǎn)生信仰之力的過程中念誦神祗的真名,神祗可是真的能感應(yīng)到的!
要是信徒數(shù)量少還好說,一旦信徒數(shù)量很多,那個神受得了腦子里整天有幾萬人在那嗡嗡嗡的叫自己名字?
而老祭司和梅爾塔他們建立的信仰圖騰,可是李千璽用自然之靈的分身和自己的意念融合而成的,也就是說他們的信仰對象是自己,這要是告訴他們自己的真名,整天含在嘴里念叨,那他還不得瘋啊?
所以,李千璽只能裝作高深莫測的道:“自然之道就是自然,大地是自然、山川是自然、河流是自然,風(fēng)雨雷電世間萬物都是自然,無論你們向什么祈禱,自然都會聆聽得到你們的心聲?!?p> 聽君一席話如聽君一席話,簡單來說他這就是信仰之力我要,但是對信徒的祈禱不予反饋的渣男行為。
老祭司思索了一會,突然恍然大悟了一般,露出了一副“我明白了!”的表情,反而把李千璽弄懵了,不是?你明白啥了你就恍然大悟了?
“對大地有所求,就對大地祈禱!”
“對山峰有所求,就對山峰祈禱!萬物皆是自然!”
老祭司滿是皺褶的老臉上圣光閃爍,信仰等級甚至隱隱有突破狂信徒層次的跡象!
把李千璽給驚的不輕,狂信徒已經(jīng)算是最頂級的信徒等級了,比狂信徒信仰程度還高的那得是什么?他這個對宗教信仰體系并不熟悉的假神棍也沒了解過,不到??!
老祭司一臉恭敬的垂首詢問:“先知,是否可以允許我,向族人們傳播自然之道?”
李千璽想了想,傳唄!反正我又不虧!
雖然自然神祗并不強(qiáng)求信徒非得向自己貢獻(xiàn)信仰之力,可是有信仰之力的話祂也不會拒絕就是了。
其它維度的自然神祗能夠這么清高,主要是因?yàn)槟切┦澜绺匀幌嚓P(guān)的法則權(quán)柄,都掌握在祂們的手中。
只要是有人對自然現(xiàn)象產(chǎn)生了畏懼或者崇拜,不管對方信不信仰自然神祗,反正最終信仰之力都會流向祂們。
可李千璽不行啊,他還沒有拿到地球自然界的權(quán)柄,自然不能像那些躺平神一樣無所謂。
所以李千璽賦予了老祭司和梅爾塔自然圣痕的轉(zhuǎn)錄權(quán)限,讓他們也能替信仰等級比自己低的信徒烙印自然圣痕。
不管他們傳播多少自然圣痕,李千璽都不會虧,因?yàn)樗梢酝ㄟ^信仰之力的聯(lián)系,從對方那里“抽成”。
對方通過自然圣痕無論汲取到了多少自然能量,他都能夠根據(jù)對方的信仰等級抽取到最低五成,最高九成的自然能量。
也就是說,信仰自然的信徒越多,他能夠調(diào)用的自然能量也就越龐大,至于說對方是真信、假信都無所謂了。
老祭司不愧是殷地安部落的老神棍了,搞信仰傳播這一套他可是專業(yè)的!
有了李千璽這個閃電先知的授權(quán),再加上老祭司和梅爾塔這兩名見習(xí)祭司的努力傳播。
一種名為“自然之道”的信仰教義,在亨克帕帕部落的殷地安人族群之中迅速的擴(kuò)散開來。
幾乎沒費(fèi)多大功夫,一個新的信仰教派就在這片荒涼的戈壁荒漠上扎下了根來,并開始茁壯的生長。
被殷地安人們尊稱為“自然圣教”的信仰教派,之所以能這么順利的傳播開來,跟李千璽前期在亨克帕帕部落展現(xiàn)出的各種“神跡”脫離不了關(guān)系。
那些親眼見過各種“神跡”的殷地安人,會成為自然之道的信徒并加入自然圣教,幾乎是水到渠成的事情。
而其它部落慕名而來求醫(yī)的殷地安人,在看到亨克帕帕部落原本荒涼貧瘠的戈壁荒漠,在一群自稱自然圣教見習(xí)祭司的殷地安人“祈禱”中逐漸轉(zhuǎn)化為肥沃的土地,也由不得他們不相信這種荒漠變沃土的奇跡真的存在。