就在斯文森還在懊悔不迭的時候，曾慧嫻望著吳楚之那還略顯青澀的臉龐，補充到，“小吳，破窗理論看來你研究的很透，不妨講細一些，讓更多的同學(xué)也能聽懂?！?p> 她頓了頓，猶豫了一下，而后繼續(xù)說著，“這樣……也能讓這些同學(xué)以后走上工作崗位，特別是管理機構(gòu)的崗位時，不至于被蠱惑。
我想，這個理論你鉆研得這么深，應(yīng)該明白我的意思。”
說罷，她深深的看了吳楚之一眼。
吳楚之沉默了片刻，點了點頭。
而后他深吸了一口氣，字斟句酌語速平靜的講了起來。
“凱恩斯思想……或者說‘學(xué)派’更為準確一些，它們之所以將19世紀的‘破窗理論’從故紙堆里提出來，實際上是有著其目的的。
通過一個面包店的詭論，衍生到如何引導(dǎo)經(jīng)濟復(fù)蘇的問題上。
凱恩斯學(xué)派認為，一個國家財富的創(chuàng)造有兩種方式，一種是靠先進的生產(chǎn)力，即靠技術(shù)優(yōu)勢提高社會勞動效率，從而促進經(jīng)濟發(fā)展。
而另一種方式就是靠“破窗理論”來維持經(jīng)濟增長。當(dāng)一個國家沒能擁有技術(shù)優(yōu)勢時，則勢必要采取“破窗理論”來維系經(jīng)濟。
那么結(jié)合凱恩斯學(xué)派出現(xiàn)的時代背景和歷史，有沒有同學(xué)能告訴我，站在國家層面的破窗，主要有哪些手段？”
吳楚之冷不丁的提問，讓同學(xué)們聞言一怔，雖然覺得怪怪的，但見曾老教授也在認真傾聽，便都開始了思索。
孔子騫舉起了手，雖然他有時候有點憨，但進大學(xué)前的成績還是不錯的。
吳楚之一說到歷史，作為文科生的他，瞬間便反應(yīng)了過來。
在吳楚之的示意下，孔子騫站起來說道，“凱恩斯思想誕生于20世紀30年代，當(dāng)時正是‘經(jīng)濟大蕭條’那個波及整個世界的經(jīng)濟危機時期，各個國家經(jīng)濟都遭到了重創(chuàng)。
主要的應(yīng)對方式，大致歸納為：
1、提高管理機關(guān)對經(jīng)濟的參與性；
2、以關(guān)稅的形式強化了經(jīng)濟的國別性；
3、某些國家不約而同的走向了對外武力擴張的道路……”
孔子騫忽然停住了嘴，不可思議的望著臺上的吳楚之。
吳楚之微微一笑，給了他一個肯定的眼神。
這孩子情商方面是差了點，腦子其實還是挺靈活的。
孔子騫倒吸了一口冷氣，結(jié)結(jié)巴巴的說著，“國家層面的破窗，是指戰(zhàn)爭……”
教室里的同學(xué)們都瞪大了眼珠子，而后開始此起彼伏的質(zhì)疑起來。
“這不能吧！你不會想說凱恩斯學(xué)派應(yīng)對危機的做法就是戰(zhàn)爭吧？這不是小日子不錯他們做的事嗎？”
“吳楚之你瘋了吧？當(dāng)時兩種不同的應(yīng)對方式，怎么可能是同一種思想？”
……
但是當(dāng)他們見到曾教授面帶微笑對著吳楚之鼓勵時，不自覺的壓低了聲音。
吳楚之伸手在空中壓了壓，“你們還記得小葉老師之前講的嗎？
凱恩斯學(xué)派認為，供需大體一致時，只要讓物品的占有者遭受一次損失，為了彌補這個損失，就會產(chǎn)生對商品新的需求，這個需求缺口就能帶來供給的增加，重新使得供需達到平衡。
這句話說得不夠明顯，是因為我們在翻譯本見到的并非全貌。
有興趣的同學(xué)可以查閱一下圖書館中凱恩斯所寫的《就業(yè)、利息與貨幣通論》原文書。
凱恩斯本人在書里有著這么一句話，‘如果我們想不出更好的辦法，那么，造金字塔、地震甚至戰(zhàn)爭也可以起著增加財富的作用’?！?p> 臺下的眾人被這句話震住了，也被吳楚之給震住了。
沒想到逃課之王竟然會去讀原文書，這有點讓他們接受不了。
曾慧嫻點了點頭，為吳楚之張目，“小吳同學(xué)說的沒錯，書里是有這么這么一段話?！?p> 吳楚之笑了笑，繼續(xù)講了起來，“凱文斯學(xué)派很純粹，解決經(jīng)濟危機是目的，其他的都是可選手段。
回到我之前說的三大謬誤上來，我現(xiàn)在開始詳細敘述。
‘破窗謬論’之一，在于它忽視了這種‘破窗’引起的經(jīng)濟活動，是以社會資源的浪費和生命財產(chǎn)的損失為代價的。這點結(jié)合上面的例子，你們應(yīng)該能夠理解，我不再贅述。
“破窗謬論”之二，在于盲目樂觀地臆測破窗后增加的消費行為。
櫥窗破了，怎么辦？
在前面，我們說面包店老板選擇了維修更換。
如果不修呢？那將導(dǎo)致偷竊的發(fā)生。
這就聯(lián)系到之前葉老師罰我站時，我講的犯罪心理學(xué)的‘破窗理論’了。
可惜，當(dāng)時葉老師沒讓我說完。”
說罷他戲謔的望了葉小米一眼。
不知為何，他就是想逗逗她。
而在臺下坐著的葉小米，肺都被氣炸了。
臭不要臉！
你當(dāng)時站起來的表情，明明就是在走神！
不過此時，面對這樣超神狀態(tài)的吳楚之，她有點百口莫辯的感覺。
她憤憤的朝著吳楚之露了露兩顆小虎牙。
她身邊的曾慧嫻，將愛徒的神色盡收眼底，神情一恍，而后抿著嘴笑了笑。
另一邊臉上本帶著笑意的褚建，不知何時，臉色已然變得鐵青。
給葉小米上完眼藥的吳楚之，見好就收，繼續(xù)的講著，“面包店老板現(xiàn)在面臨兩難的選擇，修櫥窗，那么給女朋友買禮物的錢沒有了。
給女朋友買禮物，那么因為壞掉的櫥窗，則極大概率會被小偷光顧。
我們這里假定，他選擇了愛情，在愉快的渡過了一晚后，第二天就不得不面對店內(nèi)空空蕩蕩的場景。
被偷后，本來收入并不豐厚的面包店老板，可能接下來的兩三個月就不會去買衣服了，也會減少和女朋友的浪漫消費。
而且因為擔(dān)心再次遭遇小偷，他會減少外出的次數(shù)，他的消費支出相反少了，整個社區(qū)的消費降低。
如果存在多個面包店老板的遭遇，那么小偷的猖獗給人們心理造成了極大的恐懼和不安，管理機關(guān)就只能加大力量，投入更多的財力來整頓治安，而本來這些錢可以用到建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施上的。
大家看，這就是我說的謬誤之二，凱恩斯學(xué)派在這里偷換了概念，強迫面包店老板只能去維修，引出后面的經(jīng)濟鏈條，從而讓人們忽略，面包店老板的其他選擇可能導(dǎo)致的經(jīng)濟后果。”
見臺下的同學(xué)開始在筆記本上勾勾畫畫起來，吳楚之將語速放慢了一些，“如果此時我們將破窗理論的范圍再擴大一些，你們就不難理解為什么凱恩斯會說，造金字塔、經(jīng)受災(zāi)難甚至戰(zhàn)爭。
他所說的造金字塔就是加強國家工程，如漂亮國在那次經(jīng)濟危機時說采取的方式。
經(jīng)受災(zāi)難，這個要看老天爺給不給面子，無法人為控制，只能順勢而為。
至于戰(zhàn)爭？”
吳楚之?dāng)傞_雙手，聳了聳肩膀，“其實大家都看見了。在那個時期，一些人覺得戰(zhàn)爭會給國家?guī)砗锰帯?p> 因為戰(zhàn)爭會把一些社會資源破壞掉，這時會增加社會的需求，所以他們走上了對外擴張的道路。
原理其實一樣，因為戰(zhàn)爭造成人們的需求，這個需求的本身，只不過是把人們原來本來就有的其他需求，轉(zhuǎn)移到這些地方上。
把戰(zhàn)爭期間幾年人們得不到的需求，轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)后的幾年，實際對整個社會并沒有好處。
戰(zhàn)爭和災(zāi)難會使得生產(chǎn)能力降低，也降低了人們的支付能力，最終反而使得總需求會減少。
另外有些人覺得戰(zhàn)爭和災(zāi)難會把一些舊的的設(shè)備和設(shè)施破壞掉，使得我們可以用更新的技術(shù)來提高生產(chǎn)。
這其實也有問題，如果這個觀點是正確的，那么完全不需要戰(zhàn)爭和災(zāi)難，每年都可以把這些舊的設(shè)備和設(shè)施換掉來提高生產(chǎn)率就完事了。
實際上這些設(shè)備和設(shè)施都有一個最佳的折舊率，只有在凈值接近于殘值，此時正好有個炸彈把它炸掉了，才對當(dāng)事人是真的有利?！?p> 說罷，他停了下來，給大家一個緩沖時間，也給自己一個喝水的空閑。
他走回座位拿起水壺灌了一口，而后回到講臺上。
此時的葉小米有些泄氣。
特么的，我的講臺??！
吳楚之敲了敲黑板，指著他最初寫下的兩句話，“破窗并沒有引起新的凈支出，而只是從別處轉(zhuǎn)移了支出。
破窗并沒有創(chuàng)造新的活動，而只是創(chuàng)造了不同的活動?！?p> 而后，他扶著講臺，“人們只是看到了發(fā)生過的活動，但是他們沒有看到本來會發(fā)生的活動?！?p> 說罷，他笑了笑，“這句話不是我說的，是破窗理論最初的提出人，巴斯夏先生說的。
我始終認為，巴斯夏先生當(dāng)年沒有去歸納總結(jié)‘破窗理論’，是因為他實際上已經(jīng)看到了漏洞。
破窗謬論以許許多多的形式在經(jīng)濟發(fā)展的過程中反復(fù)出現(xiàn)，如：工作崗位計算謬論、國家發(fā)展謬論和工人就業(yè)謬論，其實都是破窗謬論的變種。
工作崗位計算謬論：以漂亮國舉例，過去他們用 90%的人來種植糧食，而現(xiàn)在他們只需要 3%的人。你能說他們的社會因為農(nóng)業(yè)工作崗位的減少而導(dǎo)致社會惡化、經(jīng)濟衰退了嗎？
恰恰相反，漂亮國還是世界上的第一經(jīng)濟大國，所以真正的進步來自于技術(shù)的進步所導(dǎo)致的原本低價值工作崗位的減少。
國家發(fā)展謬論：有些國家走了很大彎路，做了一些很錯的事情，但回過頭來看，幸好做了這些錯事，這個國家后來才發(fā)展了。比如說漢斯喵經(jīng)歷了二戰(zhàn)，腳盆雞挨了幾個真理彈，所以后來發(fā)展得很快。
其實這兩個國家如果不遭遇那些創(chuàng)傷，資本的積累會更豐富，經(jīng)濟基礎(chǔ)會更好。
工人就業(yè)謬論：老人不早點退休，不把職位讓出來，年輕人就不會有工作。機器會替代工人，如果機器太好的話，工人就沒有工作做。
所以機器太先進，老人工作時間太長，對社會發(fā)展也不是好事。
那么如果我們用勺子代替機器去挖土，所有人都提前20年退休，那整個社會是會變得更富裕還是變得更貧困呢？
之所以很多人識別不到這些謬論，其實就是在于我們常常難以說清，那些被節(jié)省的生產(chǎn)資源，究竟能用到什么樣的新的生產(chǎn)上，能產(chǎn)生多大的財富。
我們只是根據(jù)這些謬論往下推導(dǎo)，才會讓我們產(chǎn)生了這些錯覺。
所以，當(dāng)在座的諸君，如果有機會走進管理機構(gòu)，將來你們實行一項決策或者項目的時候，不妨多多思考這些謬論。
多多分析這些決策對我們的影響，這樣才能更好的利用起屬于我們以及子孫后代的資源?！?p> 教室里鴉雀無聲，寂靜了良久。
吳楚之所說的非常在理，但是給同學(xué)們帶來了巨大的沖擊。
這和他們接受的教育，是格格不入的。
在了解到凱恩斯學(xué)派的思想實質(zhì)后，他們不僅想問，那么當(dāng)投資拉動經(jīng)濟增長這條路走不通時，凱恩斯學(xué)派思想的下一個選擇是什么？
答案讓人不寒而栗。
吳楚之幾乎挑明了，凱恩斯學(xué)派思想，并不適合華國的經(jīng)濟發(fā)展道路，甚至隱約的點明了更不適合華國的和平崛起。
不過，這并不妨礙他們在聽懂后，給予吳楚之熱烈的掌聲。
無論正誤，顯而易見，吳楚之能說出這番話，這不是照本宣科或者死記硬背就能做到的。
他們明白，吳楚之在經(jīng)濟學(xué)上的思考與造詣，已經(jīng)遠超超過同齡人。
此時的吳楚之，在他們心中的形象陡然高大了起來。
也許，別人不愛上課，只是在更多的思考？
也許，他們的大學(xué)生活才是真正意義上的荒廢和頹廢吧。
這讓他們有點情何以堪，也不禁開始反思起來，大學(xué)的學(xué)習(xí)就是是為了什么？
成績？
還是實打?qū)嵉?，屬于自己的知識？
臺下同學(xué)的想法，吳楚之并不知道，此時的他正滿足于這般裝逼的快感中。
要不，以后在大學(xué)里當(dāng)個老師？
其實他挺享受這樣站在臺上的感覺。
“呵呵，當(dāng)老師，你可養(yǎng)不起家。想想你未來老丈人的家庭弟位吧?！蹦X海里的斯文森果斷的打破了他的想法。
……
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