第七十章元妃省親
余伯平對(duì)于對(duì)方的見解，余伯平深深的感覺，南易這個(gè)人很有意思。
覺得對(duì)方有意思的同時(shí)，有一些事情，覺得這是紅樓夢(mèng)當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，直接繼續(xù)追問了下去，在紅樓夢(mèng)當(dāng)中，有一張的劇情，講的是元妃省親，只不過，這一個(gè)時(shí)間是在晚上，這又是在預(yù)示什么？
前面的問題。
都可以說得上是非常的簡(jiǎn)單。
最后的一個(gè)問題。
卻有些非常刁鉆。
南易把自己的眉頭皺了皺，吐了一口氣，南易這才算是繼續(xù)說起來。
省親就是探望父母。結(jié)婚后女子回家看望父母就叫省親。元妃省親就是元妃回賈府探望父母。
第十八回本上之日，奉旨：“于明年正月十五日上元之日貴妃省親”賈府奉了此旨，一發(fā)日夜不閑，連年也不能好生過了。
既然是皇帝圣旨，就沒有為什么。我們只能猜測(cè)。按說，正月里沒有活動(dòng)安排的日期有很多，為什么偏偏安排十五日？至少可以說具體日期屆時(shí)再定。卻沒有，顯然是故意的。這就有兩種可能：其一，取正月十五上元之日，合家團(tuán)團(tuán)圓圓之義；其二，否則就不堪設(shè)想了，起碼是不想她在賈府呆很長時(shí)間。
從以上猜測(cè)得不出什么結(jié)論的話，我們就只有從作者的意圖去猜測(cè)了。在《紅樓夢(mèng)》中，正月十五這個(gè)日子，非同小可，第一個(gè)是甄士隱家破人散的開端；元妃省親是第二個(gè)，貌似賈府如日中天，鮮花著錦，烈火烹油，實(shí)為賈府走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；第三個(gè)賈府的衰敗像已現(xiàn)，無可挽回，賈府的祖宗發(fā)出哀嘆。
《紅樓夢(mèng)》里寫皇上恩準(zhǔn)元妃元宵節(jié)回家省親，為什么放在晚上，有人說是因?yàn)樵?jié)一般都是晚上賞燈吃元宵，其實(shí)皇帝才沒有那么人性化，才不會(huì)那么替賈家著想。書中交待“酉初刻進(jìn)大明宮領(lǐng)宴看燈方請(qǐng)旨”，元妃還要在酉時(shí)吃皇上親賜的宴席然后陪伴皇上看燈之后才能起身省親。也就是說，元妃要等參加完一系列活動(dòng)之后，才能動(dòng)身出發(fā)。元春動(dòng)身的時(shí)候是“戌初才起身”，戌時(shí)是指晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)，乘轎子從皇宮到賈府要一個(gè)時(shí)辰左右，所以到達(dá)時(shí)間就是接近九點(diǎn)，那么元妃省親與家人相聚的時(shí)間大約也就六個(gè)小時(shí)左右。
其實(shí)，紅樓夢(mèng)的作者，早就寫了本質(zhì)，元春風(fēng)光無限的背后本質(zhì)是什么。
襲人回家奔喪，其實(shí)就是民間版的元妃省親。
賈府對(duì)襲人的態(tài)度，其實(shí)也就是皇室對(duì)元春的態(tài)度。
在賈府眾人眼里尊貴無比的元春，在皇室眼里也就是一個(gè)進(jìn)階版的襲人，本質(zhì)是奴才而已。
作者借鳳姐賈璉之口，解釋了元春為何能回家這么一趟，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)不是為了妃子怎么樣，核心是向百姓展現(xiàn)皇家對(duì)“孝道”的極度重視。
用人話來解釋，就是皇帝對(duì)自己退休的父母非常孝順，為了進(jìn)一步體現(xiàn)他重孝，不僅他自己要孝，還要大力向外推廣，讓自己的身邊人也能滿足“盡孝”的需要。
所以元春能回家，本質(zhì)就是皇室開恩，讓自家的奴才可以有一次機(jī)會(huì)回家盡孝去了。
庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。
這原因眼熟嗎？襲人回家為母奔喪，也是賈府為奴才的孝道開的大恩。
鳳姐說從沒聽過宮里的嬪妃還能回家探親的，可真是“古時(shí)從來沒有的”。
賈璉也說這可真是皇家破天荒的大恩啊，“此旨一下，誰不踴躍感戴！”
原文：
鳳姐道：“可是別誤了正事。才剛老爺叫你說什么？”賈璉道：“就為省親?！兵P姐忙問道：“省親的事竟準(zhǔn)了不成？”賈璉笑道：“雖不十分準(zhǔn)，也有八分準(zhǔn)了?！兵P姐笑道：“可見當(dāng)今的隆恩。歷來聽書、看戲，古時(shí)從來未有的?！?p> 趙嬤嬤又接口道：“可是呢，我也老糊涂了。我聽見上上下下吵嚷了這些日子，什么省親不省親，我也不理論它去；如今又說省親，到底是怎么個(gè)原故？”
賈璉道：“如今當(dāng)今貼體萬人之心，世上至大莫如‘孝’字，想來父母兒女之性，皆是一理，不是貴賤上分別的。當(dāng)今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，以致拋離父母音容，豈有不思想之理？在兒女思想父母，是分所應(yīng)當(dāng)。想父母在家，若只管思念兒女，竟不能一見，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁錮，不能使其遂天倫之愿，亦大傷天和之事。故啟奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，準(zhǔn)其椒房眷屬入宮請(qǐng)候看視。于是太上皇、皇太后大喜，深贊當(dāng)今至孝純?nèi)?，體天格物。因此二位老圣人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防之處，不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。此旨一下，誰不踴躍感戴！現(xiàn)今周貴人的父親已在家里動(dòng)了工了，修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天佑家，也往城外踏看地方去了。這豈不有八九分了？”
元春一開始進(jìn)宮當(dāng)女史，其實(shí)也算去當(dāng)皇家干活的社畜，就像襲人也是被賣給賈府干活的一樣。
子興道：“便是賈府中，現(xiàn)有的三個(gè)也不錯(cuò)。政老爹的長女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮作女史去了。
然后元春因?yàn)椤安拧北粫x升為鳳藻宮尚書，封為賢德妃，其實(shí)就是皇帝的小妾。
而襲人也是以賢德出名，被默認(rèn)為寶玉未來的姨娘。
元春因?yàn)榛实壑匦㈤_恩得以省親，襲人也是王夫人理解她的孝心，所以同意她奔喪的。
皇帝重孝，百姓上行下效，王夫人素有仁善的人設(shè)，對(duì)襲人開恩也是一種政治正確。
注意一下，王夫人同意襲人回去是“開恩”的，襲人的哥哥不是來叫妹妹回去的，而是來“求恩典”的。
因?yàn)橐u人已經(jīng)被賣了，是賈府的所有物，奴才本來就沒有人權(quán)的，自然也沒有奔喪的權(quán)力。
在賈府人眼里，皇帝準(zhǔn)許妃子省親是皇恩浩蕩。在花家人眼里，襲人做為奴隸還能被準(zhǔn)許回家奔喪，也是賈府的仁德大善之恩了。
原文：
因有人回王夫人說：“襲人的哥哥花自芳進(jìn)來說，他母親病重了，想她女兒。他來求恩典，接襲人家去走走?！蓖醴蛉寺犃耍愕溃骸叭思夷概粓?chǎng)，豈有不許她去的！”
可以說元春和襲人，都是因?yàn)槟芰I(yè)績比較突出，因此受到主子重視的奴才，比其他的奴才更有臉面。
因此元春省親和襲人奔喪，以她們所處的階級(jí)來看，都極有排場(chǎng)。
元春要回家，皇家大張旗鼓，要求她們的娘家必須是有“重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防之處”。
襲人回家，賈府也要求花家騰出新屋子給襲人住，賈府提供鋪蓋和梳篦。因?yàn)椤翱偨兴麄兊娜嘶乇?。若住下，必是另要一兩間內(nèi)房的。”
元春回家有十來對(duì)太監(jiān)開路，拿著御香銷金爐，七鳳黃金傘，香珠、繡帕、漱盂、拂塵等物。八人抬的黃金鳳輿，昭容，彩嬪服侍。這是元春要求的嗎？其實(shí)是皇室彰顯自己的尊貴。
襲人回家奔喪，鳳姐特意安排兩輛車，四個(gè)人送襲人回去，還囑咐給她找?guī)准伾玫囊律?，手爐也要好的。襲人穿了，鳳姐還嫌她穿的有點(diǎn)素，又給她找了更好更艷的衣服。
襲人明明是回家奔喪的，鳳姐為什么要把她打扮得花枝招展？
原文里她也說了，她吃點(diǎn)虧，把眾人打扮體統(tǒng)了，省得別人說她當(dāng)家不照顧下屬。
鳳姐兒笑道：“太太哪里想得到這些？究竟這又不是正經(jīng)事，再不照管，也是大家的體面。說不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統(tǒng)了，寧可我得個(gè)好名也罷了。一個(gè)一個(gè)像‘燒糊了的卷子’似的，人先笑話我，說我當(dāng)家倒把人弄出個(gè)花子來?！北娙寺犃?，都嘆說：“誰似奶奶這樣圣明！在上體貼太太，在下又疼顧下人?！?p> 大家看到襲人這待遇，都大呼鳳姐圣明，就像百姓高呼皇帝圣明一樣。
襲人回家的體面，其實(shí)不是她自己的體面，她彰顯的是賈府的體面。
表面上，皇室和賈府，都對(duì)自家奴隸的孝道需要表現(xiàn)出極大的寬容和理解。
可實(shí)際上呢？
曹雪芹用賈母，打了所有幻想奴才也得到了片刻尊重的人的臉。
元宵夜宴那天，賈母發(fā)現(xiàn)襲人不在寶玉身邊伺候，王夫人解釋她在熱孝，不便來。賈母哂笑，認(rèn)為一個(gè)奴才，也配在主子面前講究孝道？
于是寶玉出來，只有麝月、秋紋并幾個(gè)小丫頭隨著。賈母因說：“襲人怎么不見？他如今也有些拿大了，單支使小女孩子出來。”王夫人忙起身，笑回道：“她娘前日沒了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母聽了點(diǎn)頭，又笑道：“跟主子，卻講不起這孝與不孝。若是她還跟我，難道這會(huì)子也不在這里不成？皆因我們太寬了，有人使，不查這些，竟成了例了?！?p> 鳳姐只好替襲人和王夫人找補(bǔ)，說寶玉一會(huì)回去屋里也要有人準(zhǔn)備好鋪蓋熱茶，正好讓襲人留下照顧屋里，賈母才同意了。
同時(shí)賈母想起鴛鴦的娘也死了，但是鴛鴦娘家遠(yuǎn)，所以她沒放鴛鴦回去。
所以就讓鴛鴦和襲人兩個(gè)喪母奴才一起呆一呆，讓她們自己彼此慰藉一下也就罷了。
賈母聽說，點(diǎn)頭道：“這還罷了。正好鴛鴦的娘前兒也死了，我想她老子娘都在南邊，我也沒叫她家去走走守孝，如今叫她兩個(gè)一處作伴兒去?！?p> 鴛鴦是什么人？賈母的左膀右臂，賈府第一大秘書，丫鬟里數(shù)一數(shù)二的頂尖人物。
賈母總說鴛鴦多好多重要，但再重要鴛鴦也只是奴才罷了，即使這樣一個(gè)總被看重夸贊的奴才死了娘，因?yàn)樗丶姨h(yuǎn)，會(huì)耽誤主子的事，也就不被允許了。
所以襲人能回家，在別人眼里真的是受了大恩典了，可實(shí)際上在賈府人眼中，也不過是小事一樁，但不允許她耽誤照顧主子的工作。
封建社會(huì)把人異化成死物，但人非草木，就算是奴隸，也是有親人，有感情的。
這一段寫了鴛鴦和襲人的對(duì)話，令人十分心酸。鴛鴦在賈府一向是精明能干的，處事果決的。除了被賈赦強(qiáng)娶以外，她少有的脆弱，竟是羨慕襲人有能回家送終的好運(yùn)。
寶玉只當(dāng)她兩個(gè)睡著了，才要進(jìn)去，忽聽鴛鴦嘆了一聲，說道：“可知天下事難定。論理，你單身在這里，父母在外頭，每年他們東去西來，沒個(gè)定準(zhǔn)，想來你是再不能送終的了，偏生今年就死在這里，你倒出去送了終?！币u人道：“正是。我也想不到能夠看父母回首。太太又賞了四十兩銀子，這倒也算養(yǎng)我一場(chǎng)，我也不敢妄想了?！?p> 元春只能半夜回家的原因也是如此。
她要回家，首先是她爹賈政上本求恩典，就像襲人的哥哥跟王夫人求恩典一樣。皇帝恩準(zhǔn)了，她才能出來，元宵是團(tuán)圓夜，所以準(zhǔn)的時(shí)間也是元宵。
于是賈政方擇日題本。本上之日，奉朱批準(zhǔn)奏：次年正月十五上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親。賈府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過得。
但正因?yàn)槭窃?，所以元春白天根本出不來，因?yàn)樗凶鰹殄拥谋韭毠ぷ饕崆白鐾?。來賈府通知的太監(jiān)說：
正等得不耐煩，忽一太監(jiān)騎大馬而來，賈母忙接入，問其消息。太監(jiān)道：“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進(jìn)大明宮領(lǐng)宴看燈方請(qǐng)旨，只怕戌初才起身呢?！?p> 元春不值得皇室為她打亂傳統(tǒng)的元宵活動(dòng)，所以她下午一點(diǎn)到三點(diǎn)要吃皇宮的晚膳，吃完還要拜佛，五點(diǎn)到七點(diǎn)還要赴宴看燈，結(jié)束完了才能請(qǐng)旨出門。
她晚上七點(diǎn)才開始出門，到家自然天更黑了。
曹雪芹我也非常的佩服，劇情銜接的很好，元春半夜回家省親是元宵夜，襲人被賈母罵拿大，也是在賈府的元宵夜宴。
在賈母眼里，就算是一直兢兢業(yè)業(yè)的襲人也沒有資格在主子面前論“孝”。
可是她的寶貝孫女人生僅有一次的省親，對(duì)賈府而言是掏空家底建大觀園就是為了接駕娘娘的大事，在皇家眼里也不過是一件微末不足道的小事罷了，遠(yuǎn)不如皇宮的元宵重要。
皇家不在意元春能在家呆多久。
賈府也不在意襲人穿戴華麗回去奔喪合不合適。
不過呢，鳳姐終究還是比皇室有人情的，起碼沒有讓襲人大晚上回去一下又急著回來。如果襲人媽真的不行了，她允許襲人在花家過夜，只是要注意回避。
說著，又囑咐襲人道：“你娘若好了就罷；若不中用了，只管住下，打發(fā)人來回我，我再另打發(fā)人給你送鋪蓋去?？蓜e使人家的鋪蓋和梳頭的家伙?！?p> 而元春只有辦完了皇宮里的正事，才能在半夜回家那么一趟，天沒亮（丑時(shí)三刻），又被催著回去了。
所以這也大概是元春凌晨就走了，哪怕七點(diǎn)多到了賈府，她滿打滿算跟自己的家人也才呆了幾個(gè)小時(shí)。
眾人謝恩已畢，執(zhí)事太監(jiān)啟道：“時(shí)已丑正三刻，請(qǐng)駕回鑾?！辟Z妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來。卻又勉強(qiáng)堆笑，拉住賈母、王夫人的手，緊緊的不忍釋放，再四叮嚀：“不須掛念，好生自養(yǎng)。如今天恩浩蕩，一月許進(jìn)內(nèi)省視一次，見面是盡有的，何必傷慘。倘明歲天恩仍許歸省，萬不可如此奢華靡費(fèi)了！”
元春還幻想著明年皇帝還能開恩，但其實(shí)這波妃子省親不過是皇家的一次孝道作秀活動(dòng)罷了，她再?zèng)]能回過家。
南易的這一番話，所有的人一下子就是變得有些非常的安靜，在舒慶春這邊，幾乎所有的紅學(xué)大師，那雙眼睛都是緊緊的盯著余伯平，只有余伯平的文學(xué)大師的水準(zhǔn)，在如今的這個(gè)場(chǎng)地當(dāng)中，那是屬于最高的。
余伯平想了想。
在南易的面前。
對(duì)著對(duì)方拍手鼓掌。
隨后就是在南易的面前，專門對(duì)著南易說了起來：“我還以為我對(duì)紅樓夢(mèng)研究的很透徹，可是今天經(jīng)過和你的短短時(shí)間相處。我也算是一下子明白過來了。那就是，聽君一席話，可以讓一個(gè)人少走很多的彎路！”
舒慶春對(duì)于這樣子的事情，尤其是幾個(gè)朋友，全部都是被南易給折服。
舒慶春也是感覺非常的舒服。
舒慶春的嘴角當(dāng)中，那一抹淡淡的笑意，那也可以說得上是越來越明顯。
畢竟。
把南易專門介紹給自己的這些朋友，其實(shí)也是害怕會(huì)出現(xiàn)什么事情，可是南易的文學(xué)素養(yǎng)，那也直接就是把自己的朋友全部給折服了。
……
……
南易對(duì)于在舒慶春這邊呆著，南易那也是深深的感覺，幸虧發(fā)生在自己身上的事情，可以說的上是有驚無險(xiǎn)，也幸虧在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代當(dāng)中，對(duì)于這一本名著。有著很深厚的研究，要不然在這些大佬面前，想要成功蒙混過關(guān)，那也是屬于非常的艱難。
說實(shí)話，紅學(xué)，通過在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代當(dāng)中的知識(shí)，南易也是大概知道一點(diǎn)，因?yàn)檫@里面就主要包括曹學(xué)、版本學(xué)、探佚學(xué)、脂學(xué)，即對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者、版本、脂硯齋評(píng)以及“佚稿”的研究。自《紅樓夢(mèng)》誕生的那一天起，紅學(xué)的研究就開始了。
二百多年來，紅學(xué)產(chǎn)生了許多流派，有評(píng)點(diǎn)派、題詠派、索隱派、考證派、解夢(mèng)派、辯偽派等。
紅學(xué)一詞最早見于清代李放的《八旗畫錄》。其中記載：“光緒初，京朝上大夫尤喜讀之(指《紅樓夢(mèng)》)，自相矜為紅學(xué)云?！?p> 紅學(xué)一詞，開始出現(xiàn)的時(shí)候，帶有半開玩笑的性質(zhì)。據(jù)清代晚期李放《八旗畫錄》注記載：“光緒初，京師士大夫尤喜讀之(指《紅樓夢(mèng)》)，自相矜為紅學(xué)云?！睋?jù)均耀《慈竹居零墨》記載，清末有個(gè)叫朱昌鼎的人，對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分入迷。有人問他“治何經(jīng)”，他對(duì)人家說，他所治的“經(jīng)”，比起一般的經(jīng)，少“一橫三曲”。原來繁體字的“經(jīng)”字去掉“一橫三曲”，就是個(gè)“紅”字。這個(gè)小故事流傳開來，不久“紅學(xué)”一詞就約成定俗，成為研究《紅樓夢(mèng)》這門學(xué)問的名稱。
紅學(xué)的出現(xiàn)幾乎與《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)是同步的。也就是說，《紅樓夢(mèng)》尚未完成，紅學(xué)就出現(xiàn)了。脂硯齋所作的評(píng)語，就是在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作過程中所作的。脂評(píng)牽涉到《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)、作者家世、素材來源、人物評(píng)價(jià)，是標(biāo)準(zhǔn)的而且十分可貴的紅學(xué)資料。
脂批的作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學(xué)家。所以，自《紅樓夢(mèng)》誕生的那一天起，紅學(xué)的研究就開始了。
由于愛好者、研究者眾多，紅學(xué)其“熱鬧”程度大有超過甲骨學(xué)、敦煌學(xué)之勢(shì)。光緒年間，BJ士大夫階層就以研究《紅樓夢(mèng)》為“紅學(xué)”。民國初年，“紅學(xué)”已成為一門專門學(xué)問，如蔡元培、王夢(mèng)阮等學(xué)者開始對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行系統(tǒng)的研究。
紅學(xué)的概念本來是很清楚的，一般認(rèn)為凡是有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，都可納入紅學(xué)的范疇。對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的研究、人物的研究；對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者生平的研究；對(duì)《紅樓夢(mèng)》版本的研究，《紅樓夢(mèng)》與其它古典名著的相互影響等等，都可稱為紅學(xué)。然而，周汝昌，也就是之前第二個(gè)提問的，那也是有著自己的獨(dú)特看法，認(rèn)為對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想、藝術(shù)的研究，不能算到紅學(xué)的范圍里。只有對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者、版本、脂硯齋評(píng)以及“佚稿”的研究，才算是真正的紅學(xué)。
把紅樓夢(mèng)和歷史事實(shí)結(jié)合起來的最早是索隱派，索隱派把紅樓夢(mèng)看為“明珠家事”的隱寫，雖然在研究對(duì)象上犯了錯(cuò)誤，但客觀上開了把文學(xué)和歷史原型結(jié)合的先河。
索隱派盛行于清末民初，主要是用歷史上或傳聞中的人和事，去比附《紅樓夢(mèng)》中的人物和故事，其代表作有王夢(mèng)阮、沈瓶庵的《紅樓夢(mèng)索隱》、蔡元培的《石頭記索隱》及鄧狂言的《紅樓夢(mèng)釋真》等，至今仍不斷有這一類的著作問世。
此外，還有不少紅學(xué)家從《紅樓夢(mèng)》本身出發(fā)，研究它的寫作方法、文學(xué)特色、思想意義等。王國維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》就是運(yùn)用西方哲學(xué)理論對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面評(píng)論，在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重大影響的一部著作。
王希廉，字雪香，號(hào)護(hù)花主人。王雪香抓住《紅樓夢(mèng)》的綱領(lǐng)即是“色空”，關(guān)鍵是“真假”，這也是唯心主義的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)和方法。王雪香評(píng)《紅樓夢(mèng)》的總論是：“《紅樓夢(mèng)》一書全是夢(mèng)境，余又從批之，真是夢(mèng)中說夢(mèng)，更屬荒唐，鈦三千大千世界，古往今來人物，何處非夢(mèng)？何人非夢(mèng)？如余夢(mèng)之人，夢(mèng)中說夢(mèng)，亦無不可”?？梢?，王雪香承襲了脂批的色空論而來，不僅抒整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的人和物，而且把整個(gè)人生歸結(jié)為一個(gè)字——“夢(mèng)”。
張新之，號(hào)太平閑人，又號(hào)“妙復(fù)軒”。太平閑人把巨著《紅樓夢(mèng)》和低級(jí)庸俗、露骨性描寫的《金瓶梅》看成是一路貨色，而且“較《金瓶梅》尤造孽”，這完完全全曲解了《紅樓夢(mèng)》！太平閑人花了三十年時(shí)間，寫了三十萬字的評(píng)論，歸根到底把《紅樓夢(mèng)》看成是“盜眾書而敷衍之是奇?zhèn)鳌?，是暗《金瓶梅》。他還列出種種荒謬論據(jù)論證《紅樓夢(mèng)》是宣傳儒理易道。
姚燮，字梅伯，一字復(fù)莊，號(hào)“大某山民”，著有《讀紅樓夢(mèng)綱領(lǐng)》。他的評(píng)點(diǎn)有總評(píng)和分評(píng)?！犊傇u(píng)》中論及小說全書主題時(shí)有一條說：“秦，情也。情可輕，而不可輕，此為全書綱領(lǐng)”?！扒亍薄扒椤薄拜p”“傾”用諧音唱出《紅樓夢(mèng)》之綱領(lǐng)，實(shí)為淺薄，不足深論！
索隱派的主要手段是大作環(huán)瑣的考證，從小說的情節(jié)和人物中考索出“所隱之事，所隱之人”。
代表人物：周春，索隱派的開山鼻祖當(dāng)推周春（1729-1815）。乾隆59年（1794），周春撰就至今見筆墨的第一部“紅學(xué)”專著《閱紅樓夢(mèng)隨筆》。周春認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》“敘金陵張候家事也”。這種觀點(diǎn)對(duì)后世影響不大。索隱派對(duì)后世影響較大的觀點(diǎn)有“明珠家事說”（也稱納蘭成德家事說），“清世祖與董鄂妃故事說”（亦稱福臨與小宛情事說），“排滿說”等。
王夢(mèng)阮、沈瓶庵，“清世祖與董鄂妃故事說”出自王夢(mèng)阮、沈瓶庵的《紅樓夢(mèng)索隱》一書。沈王二氏在該書中認(rèn)為寶玉即是清世祖。清世祖是滿清貴族舉兵入關(guān)后的第一代皇帝愛新覺羅.福臨，年號(hào)順治；董鄂妃，相傳為明末秦淮名妓董小宛。
……
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與此同時(shí)。
四合院。
由于想要在院子當(dāng)中的名聲高一點(diǎn)點(diǎn)，在加上今天是屬于星期天，許大茂在一大早上的時(shí)候，那也是專門在外面買了一大堆的東西，然后讓自己的媳婦把東西分了，把事情吩咐過后，那也直接就是跑到院子外面，去忙著其他的事情。
在外面忙活了差不多一個(gè)多小時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己買回的東西居然還在原地，許大茂對(duì)于這樣子的情況，那雙眼睛緊緊的盯著自己的媳婦，然后就是在媳婦的面前，對(duì)著自己的媳婦問了起來：“我之前就是讓你，把我買的這些小玩意，專門分給院子當(dāng)中的人。我都已經(jīng)吩咐過你了，你為什么不愿意幫我把事情辦了？”
自己好不容易才把許大茂弄出來，許大茂這邊怪自己，尤其是居然還指責(zé)自己，覺得自己可以說得上是非常委屈的婁曉娥，那雙眼睛怒氣沖沖看著許大茂，然后就是在許大茂的面前，專門對(duì)著許大茂說：“你管那么多干嘛？你吩咐我干什么我就干什么，不是在開玩笑吧？我以前從小在我家的時(shí)候，我從來都是沒有主動(dòng)去干過活，我雖然已經(jīng)嫁給你了，可你想讓我專門去干活，我警告你，這根本就是屬于做夢(mèng)，這也不太現(xiàn)實(shí)！”
“你……”老婆這樣子稍微有些針對(duì)自己的話語，許大茂可以說得上是非常的生氣，雖然知道對(duì)方是一個(gè)千金大小姐，從小的脾氣就是有點(diǎn)不好，可是這一個(gè)脾氣不好，那直接做什么事情都是非常的任性，許大茂對(duì)于這樣子千金小姐，同樣也很無語，那雙眼睛在看著對(duì)方的時(shí)候，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說出了一個(gè)字，后面的話語憋到了自己的嘴邊，都不知道是怎么一回事，把最后意思。婁曉娥這邊根本表達(dá)不出來。