夜幕下。
4具白色紙人抬轎，于山林間飛奔，宛如鬼魅。
木轎內(nèi)，蘇銘右手捏著玉簡，垂頭沉思。
“《神庭日照經(jīng)》是我接觸到的功法中，最為深?yuàn)W精妙的一門，遠(yuǎn)超我所主修的功法《厚土功》?！?p> 蘇銘皺著眉，“從這門功法來看，一層只是利用大日真意初步淬煉神識(shí)，而到了第二層，居然要直接引大日真意入識(shí)海?！?p> 比起神識(shí)外放淬煉，引大日真意進(jìn)入識(shí)海，風(fēng)險(xiǎn)可高了不知多少倍。
因此，《神庭日照經(jīng)》的第二層，也必須得修士突破到筑基期，識(shí)海進(jìn)一步穩(wěn)固后，才能修行。
“至于這第三層功法......”
蘇銘屏息凝神，“居然得金丹修士才能修煉！”
《神庭日照經(jīng)》第三層比起一、二兩層，更是神妙不知多少倍。
按照這門功法的描述，修行《神庭日照經(jīng)》第三層，首要條件便是凝結(jié)金丹。
只有修士凝結(jié)金丹，并將神魂納入金丹之中，才能修煉這第三層功法。
而第三層修煉方法，也更加駭人聽聞。
居然要修士凝聚大日真火，再由大日真火直接煅燒金丹，從而起到煉神之效。
大日真火本就是至陽之火，號(hào)稱天下一切陰邪的克星。
修士只要未能成仙，神魂便為陰神，因此，修士神魂平日里最怕見到太陽，必須要依附于肉身之中。
而《神庭日照經(jīng)》的第三層修煉之法，卻要修士凝煉大日真火，再用大日真火煅燒金丹。
若是被不通此法的人聽到了，絕對以為這是在找死。
就連蘇銘驟然看到第三層功法中記載的內(nèi)容，也皺眉不止。
這功法，太兇險(xiǎn)了！
但同時(shí)，修煉《神庭日照經(jīng)》給修士帶來的回報(bào)也令人十分眼饞。
按照《神庭日照經(jīng)》上的說法，倘若修士在金丹期堅(jiān)持修煉第三層功法。
假以時(shí)日，神識(shí)甚至能夠和元嬰修士媲美。
“還是太危險(xiǎn)了，”
蘇銘看完功法內(nèi)容，不斷地?fù)u頭，“不過，第三層功法記載的大日真火凝練之法，倒是挺有意思?！?p> 這門凝練大日真火的法門，嚴(yán)格說起來，都能算得上是一門神通了。
神通可不是普通練氣、筑基修士修煉的術(shù)法，一旦修煉成功，威能無窮不說，還能憑借它祭煉出屬于自己的本命法寶。
至于第三層《神庭日照經(jīng)》里記載的神庭凝劍術(shù)，更是一門絲毫不遜于神通乃至大神通的保命底牌秘術(shù)。
這門神庭凝劍術(shù)，指的是在修士識(shí)海之中，凝聚出一柄斬神之劍。
此劍只有一擊之力。
用完后，必須得重新凝聚。
但神奇的是，此劍威能，可隨著神識(shí)不斷凝練而不斷增強(qiáng)。
理論上，只要修士的神識(shí)強(qiáng)度跟得上，此劍威能沒有上限，可以無限增強(qiáng)下去。
當(dāng)然，受限于修士的神識(shí)強(qiáng)度，神庭凝劍術(shù)修煉到一定程度，便會(huì)達(dá)到極限。
這個(gè)時(shí)間，也許是幾十年，亦或是上百年。
要知道，這可是金丹修士用神識(shí)凝練幾十上百年的一柄斬神之劍。
其威力之恐怖，遠(yuǎn)超普通金丹修士修煉的神通。
可惜的是，這柄斬神之劍一旦用出，又得重新凝聚，而且就算重新凝聚出來，威力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上凝練了幾十上百年的那一劍。
因此，這門秘術(shù)注定只能作為最后保命的底牌。
當(dāng)然，蘇銘距離修煉這門秘術(shù)還差的遠(yuǎn)。
根據(jù)《神庭日照經(jīng)》上的記載，想要修煉這門神庭凝劍術(shù)，至少得金丹修為，跟修煉神通的要求一模一樣。
仔細(xì)看完《神庭日照經(jīng)》后續(xù)功法，蘇銘心中大為滿足。
雖說張家也只有三層功法，并無后續(xù)法門，但對蘇銘來說，已經(jīng)綽綽有余了。
他如今才練氣七層，距離金丹期還有十萬八千里。
能提前得到一門可以修煉到金丹期的特殊功法，已經(jīng)感到無比滿足了。
僅這一門功法，就比蘇銘從張家得來的所有寶物，還要值錢十倍乃至百倍！
蘇銘端坐在木轎內(nèi)，臉上不由露出一抹微笑。
小心翼翼的將這枚玉簡收入貼身儲(chǔ)物袋中，蘇銘低下頭，看著轎內(nèi)堆積如山的儲(chǔ)物袋，不由皺起眉。
“罷了，先將雜物和寶物歸類?！?p> 蘇銘從張家修士手中得到那么多儲(chǔ)物袋，里面不可能裝的全都是靈石、靈丹等有用之物。
其實(shí)普通練氣期修士的儲(chǔ)物袋里，裝的更多是平時(shí)經(jīng)常用到的雜物。
就比如蘇銘的儲(chǔ)物袋里，就裝著蒲團(tuán)等各種生活雜物。
蘇銘很快便將腳下儲(chǔ)物袋里的寶物和雜物分門別類收拾好。
裝著無用雜物的儲(chǔ)物袋擺在一邊，裝著有用寶物的儲(chǔ)物袋擺在另一邊。
這樣算下來，擺放著靈石、靈丹、法器、靈符等寶物的儲(chǔ)物袋，僅有五只，這還包括張家族庫里的寶物。
而剩下的六十九只儲(chǔ)物袋，全都是雜物。
“真是一群窮鬼?！?p> 蘇銘感嘆一聲。
留守的張家修士實(shí)在窮得與散修有得一比。
原因很簡單，這些修士絕大多都是張家普通修士，并非族內(nèi)精英，試問他們手中，又能有多少修煉資源呢？
想通關(guān)節(jié)，蘇銘也就不再糾結(jié)。
張家族庫尤其是《神庭日照經(jīng)》后續(xù)功法，已經(jīng)讓蘇銘大為滿足了。
相較起來，那位鬼母菩薩的儲(chǔ)物袋里除了一些靈石外，幾乎沒有任何寶物，倒是讓蘇銘失落不已。
收拾好戰(zhàn)利品，蘇銘一不做二不休，干脆也整理起自己的儲(chǔ)物帶來。
跟張家修士甚至鬼母菩薩這位筑基修士相比，蘇銘的身家就要豐厚的多。
除去靈石，各類功法、術(shù)法、法器、煉器秘籍等等修煉資源，簡直多到讓人眼花繚亂。
別說是練氣期修士，就是筑基修士看到蘇銘的儲(chǔ)物袋，估計(jì)都忍不住想來劫掠一番。
蘇銘將儲(chǔ)物袋中的雜物一件件拿出來，再塞到左手邊專門盛放雜物的儲(chǔ)物袋中。
他打算在收拾好一切后，便將雜物扔掉，再將這些儲(chǔ)物袋一只只分解掉，只留下兩只強(qiáng)化到二階上品的儲(chǔ)物袋，專門用于盛放寶物和自己的雜物。
蒲團(tuán)、茶具、被褥......
一件件雜物被蘇銘從儲(chǔ)物袋里取出來，再放到專門盛放雜物的儲(chǔ)物袋里。
“嗯？”
直到蘇銘抓住一只布袋。
這只布袋上，繡著一朵紅色的花朵。
打開布袋，里面盛滿了精挑細(xì)選的紅玉果。
這些紅玉果都是精挑細(xì)選，剝好了皮，只留下可口的果肉，一顆顆擺放在繡著紅花的布袋中。
蘇銘坐在轎內(nèi)，靜靜的抓著布袋。
此時(shí)，靈盾術(shù)失效了，轎子外，風(fēng)又呼呼的吹了進(jìn)來。