第五章 授業(yè)
因?yàn)槔险撸K葉忽然有了一種坦然。
這種感覺(jué)，也不知多久未曾有過(guò)了。
曾幾何時(shí)，他還是一個(gè)“人”的時(shí)候，才體會(huì)過(guò)這種感覺(jué)。
那是一種存在著“根基”的感覺(jué)。
正所謂天雨雖寬，不潤(rùn)無(wú)根之草。便是如此之道理。
身為轉(zhuǎn)生者，蘇葉不知經(jīng)歷了多少次輪回，卻始終是孤獨(dú)而不被理解的。
而現(xiàn)在，老者卻似乎理解他。雖然，這所謂的理解，也僅僅是對(duì)生命與智慧的認(rèn)同。
但無(wú)論如何，對(duì)此，蘇葉很感激。
然而他卻知道，這種“根基”，總會(huì)伴隨著歲月而失去。
因此，蘇葉想要變強(qiáng)的心理更加強(qiáng)烈。
哪怕是成為“妖怪”也好。至少，不想再重新回到那無(wú)限的蒙昧之中。
他覺(jué)得，自己有必要好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。
在有老者可以依存的這些歲月中，能夠從老者身上，學(xué)到類似“修仙之法”的力量。
哪怕自己沒(méi)有資質(zhì)，不能在此世修有所成，至少，也要將所謂的“修煉法”記憶或是背誦下來(lái)，等待下一次轉(zhuǎn)世以后，便不至于像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞，無(wú)從入手。
至于老者會(huì)不會(huì)教導(dǎo)自己，這一點(diǎn)，蘇葉還是有很大自信的。
雖然見(jiàn)面的時(shí)間很短，但是，從老者給他的感覺(jué)上來(lái)看，卻是和藹可親，有一種返璞歸真的感覺(jué)。
不知為何，蘇葉心理上天然便覺(jué)得，老者一定會(huì)教導(dǎo)的。
何況，即使他不對(duì)自己教導(dǎo)，在他教導(dǎo)那四個(gè)弟子時(shí)，自己也有“偷師”的可能性。
然而……
令蘇葉失望的是，事情并沒(méi)有他想象的那么容易。
老者雖然的確教導(dǎo)了四個(gè)弟子，而且，每日下午，都會(huì)在天傾池旁授課，但授課的內(nèi)容，卻完全不是蘇葉想象那樣的“修煉法”。
一晃數(shù)月。
這一日，天傾池旁。
“所謂八谷生長(zhǎng)之說(shuō)，即黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麥此八種谷物?！?p> “黍者，生于楡，出于大梁之山左谷中，其生六十日秀，四十日熟，凡一百日成而忌于丑。稷者，生于棗……”
是的。
老者雖然講課，但是，講的卻并不是想象中的如何修煉什么的。
這一日，他講得乃是農(nóng)學(xué)，乃是一篇名為《任農(nóng)》的典籍中的內(nèi)容。
昨日，老者講的卻是一篇名為《巧匠》的典籍，顧名思義，即是教授工匠技藝。
蘇葉不知該如何評(píng)價(jià)。如果是身為人，學(xué)一些農(nóng)耕或是工匠上的知識(shí)，也沒(méi)什么不好的。
然而，他只是一條魚(yú)……
難不成，還要去讓自己這條魚(yú)，去種所謂的“八谷”嗎？還是說(shuō)，要拿起墨斗、曲尺，去測(cè)量建造？
天傾池中，蘇葉漂在水面，依在池邊，兩眼看向老者微微翻動(dòng)著。
類似這樣的教學(xué)，幾乎每天都發(fā)生。
從來(lái)到山中以后，一直到現(xiàn)在，已有差不多三個(gè)月之久了。
他已大概能摸清楚老者與眾弟子的作息。
雖然沒(méi)有什么真正嚴(yán)格的規(guī)矩，不過(guò)每天下午的講課，以及晚膳過(guò)后的吐納煉心，都是必然的。
老者講授的課程，當(dāng)然也并不只是農(nóng)耕與工匠。
他講述的內(nèi)容很是豐富，其中包括文字、禮儀、雜技、兵法、詩(shī)樂(lè)等等。
這些內(nèi)容，不得不說(shuō)，蘇葉也很感興趣，如果是身為人的話。
對(duì)一條魚(yú)來(lái)說(shuō)，他實(shí)在想不到，自己學(xué)這些有什么意義。
至于晚膳過(guò)后的吐納煉心，雖然蘇葉并沒(méi)有親眼見(jiàn)到過(guò)，然而，聽(tīng)那四個(gè)弟子們偶爾之間的交流，蘇葉還是大概明白了，并不是自己想象中那樣在“修煉”。
所謂吐納，就是呼吸。
煉心，則是靜坐，摒棄雜念，放空思緒。
也就是說(shuō)，吐納煉心，實(shí)際上是一種類似冥想的靜心端坐。
雖然這看起來(lái)很像是在修仙，實(shí)際上卻不然。
曾經(jīng)蘇葉也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有通過(guò)冥想來(lái)使得自己學(xué)生專注和安靜的教學(xué)法。
與其說(shuō)是修仙，不如說(shuō)，所謂吐納煉心，是為了更好地輔助四個(gè)弟子記憶下午所學(xué)的內(nèi)容。
也就是說(shuō)，老者并沒(méi)有教導(dǎo)任何真正超出常規(guī)的知識(shí)。
當(dāng)然了，雖說(shuō)如此，并不是說(shuō)老者刻意藏拙，并未傾囊相授什么的。
經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月的觀察，蘇葉發(fā)現(xiàn)，雖然此處幾乎與世隔絕，但偶爾的交流，還是能看得出，自己所在的年代恐怕是類似春秋時(shí)期的年代。
學(xué)在官府，術(shù)在官守。
換句話說(shuō)，在這個(gè)年代，知識(shí)是被壟斷的。
能夠掌握一門技藝，并加以利用，便毫無(wú)疑問(wèn)可以改變?nèi)松?p> 老者教導(dǎo)四個(gè)弟子這許多的內(nèi)容，以及他自己的博學(xué)，也可以看得出，他并非是一般的存在。
如若四個(gè)弟子未來(lái)當(dāng)真離開(kāi)此地，想要憑借這些知識(shí)成為天下大賢，也并非不可能。
然而，這些內(nèi)容終究對(duì)蘇葉還是沒(méi)什么用的。
關(guān)鍵的修行之法，哪怕是最基礎(chǔ)的修煉手段，蘇葉都沒(méi)有聽(tīng)聞半分。
若不是親身經(jīng)歷，也許，蘇葉也并不會(huì)覺(jué)得他真的是“仙人”。
“算了。也許這些內(nèi)容只是為了給那幾個(gè)小孩子打基礎(chǔ)，或者再過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)開(kāi)始講述怎么修仙了呢……”
蘇葉只能如此說(shuō)服自己。
實(shí)則，目前老者的四個(gè)弟子，最大的都已接近二十歲了，基礎(chǔ)什么的，要打，也早打完了。
其實(shí)，或許老者并不會(huì)教導(dǎo)他們真正的“修煉法”什么的。
這也是很有可能的，畢竟修仙什么的，不都是說(shuō)要靠“機(jī)緣”嗎？
那么，自己有這個(gè)機(jī)緣嗎？
在魚(yú)生余下的幾十年里，不知道，自己能否學(xué)得到……
蘇葉患得患失。
“今日就講到此處吧。余下的，你們當(dāng)自行閱讀?！?p> 忽然，老者打了個(gè)哈欠，似乎有些困倦了。
四個(gè)弟子中，最為年長(zhǎng)的大師兄暫且不說(shuō)，其余三人則當(dāng)即歡呼雀躍了起來(lái)。
孩子們嘛，對(duì)于學(xué)習(xí)什么的，都是比較抵觸的。
何況，即便是那看起來(lái)最懂事的青年，蘇葉也能看得出，并不是很想學(xué)習(xí)《任農(nóng)》。
不過(guò)，與其余三人相比，青年今日卻并不像往常那般。
就在老者作勢(shì)要離去的時(shí)候，那青年卻匆忙開(kāi)口道：“師父，弟子想求教一門學(xué)問(wèn)，還望師父能夠傳授?！?p> 老者微微一頓，隨即看向青年，道：“楊兒，你想求教什么學(xué)問(wèn)？”
青年道：“弟子想求教天地之道。”
此言一出，蘇葉頓時(shí)提起了精神。