鐘離修聽樂桑覺說有個(gè)叫葛天清的人見到謝、趙二人爭(zhēng)執(zhí)，道：“這葛天清莫非就是北原門掌門葛靖涵的先祖？”
樂桑覺道：“不錯(cuò)。當(dāng)日，葛天清隱伏在暗處，聽到謝定波說靈鑰有助修為增長(zhǎng)之能。也正因?yàn)殪`鑰有此功效，謝定波欲借靈鑰提增己身修為，才會(huì)盜取靈鑰。”說到此處，樂桑覺身子微微前傾，問道：“前輩，前輩曾驅(qū)使過靈鑰，靈鑰當(dāng)真有此神能么？”
鐘離修道：“若能驅(qū)啟靈鑰，靈鑰確有助于增進(jìn)修為?！?p> 樂桑覺稍頓片刻，道：“原來如此。怪不得他們要拿靈鑰到幻境去冒險(xiǎn)?！?p> 鐘離修道：“這是何意？”
樂桑覺道：“謝定波和趙規(guī)拿靈鑰到幻境去，便是想試著將靈鑰與幻境嵌合，借著幻境洞開的神力，開啟靈鑰。”樂桑覺往鐘離修杯中續(xù)茶，再道：“這些消息都是我們從北原門中一個(gè)要緊人物那里探來的，當(dāng)時(shí)聽他說謝定波借助幻境打開靈鑰，晚輩還不知這有什么用，今日聽前輩說驅(qū)啟靈鑰能增進(jìn)修為，才明白謝定波為何甘愿冒險(xiǎn)去闖幻境?！?p> 鐘離修道：“靈鑰的神能只有在開啟后方能顯現(xiàn)，幻境能助靈鑰激發(fā)神能這也是實(shí)事。想來謝定波他們憑本身修為沒法驅(qū)動(dòng)靈鑰，借靈鑰增長(zhǎng)修為的企圖落空，這才冒險(xiǎn)到幻境中一試?！?p> 樂桑覺目光灼灼，道：“不錯(cuò)，這樣便可說通了?！?p> 鐘離修道：“怎么，難道葛天清當(dāng)日也沒聽到為何謝定波要闖玄元幻境嗎？”
樂桑覺道：“是，他只聽說靈鑰可助人提升修為，便留上了心，想要趁謝定波和趙規(guī)斗得兩敗俱傷之際，從他二人手中拿到靈鑰。”
鐘離修道：“他想坐收漁翁之利想來是沒能成了。”
樂桑覺道：“正是，趙規(guī)手握靈鑰落水，謝定波防他身子被河水沖走，投劍固住他身子，這也讓他失了兵刃。葛天清就在這時(shí)對(duì)謝定波下手，謝定波和趙規(guī)爭(zhēng)斗之時(shí)已是險(xiǎn)勝一招，早受了傷，這時(shí)又沒了兵器，不是葛天清對(duì)手，被葛天清所殺?！?p> 鐘離修心道：“這人毀了謝家百年英名不說，還引致幻境易位，靈鑰遺失，實(shí)在死不足惜。誒，他死了便死了，如今反倒是把難題都丟給我們了?！?p> 這時(shí)，樂桑覺仍道：“那時(shí)蒼魅才被封印幾十年，蒼魅的事世間仍有流傳。葛天清也知前輩你憑著靈鑰“伏殺”蒼魅的事。這番又聽謝、趙二人說起靈鑰的妙用，自然起了竊取之心。他將謝定波殺了后，去河中找靈鑰，可靈鑰沒入水里，葛天清費(fèi)了許多時(shí)候，也沒能撈上來?！?p> 鐘離修道：“靈鑰掉進(jìn)水里，確實(shí)難找。謝定波雖然用劍釘住趙規(guī)尸身，可說不定趙規(guī)落水后放脫了靈鑰，靈鑰隨水前流，被帶到它處，那便是趙規(guī)尸身不動(dòng)也無益?！?p> 樂桑覺點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“反正葛天清是找了一輩子也沒能找到靈鑰，他盼著子孫能借靈鑰神力在天下修習(xí)門派中博得一席之地，便留下遺訓(xùn)，讓后輩子孫在白巖村旁的那條河中尋找靈鑰，這一找便是三百多年?！?p> 鐘離修道：“白巖村中有一戶人家和北原門暗中有往來，岳閣主可知這戶人家和葛家有什么干系？”
樂桑覺道：“這戶人家原是葛家族人，受葛天清指派遷居白巖村，暗中查察靈鑰動(dòng)靜，一直至今，他們?cè)谀谴逯懈男諡樘铡！?p> 鐘離修道：“葛天清部署長(zhǎng)計(jì)，子孫后代忠執(zhí)此事，也當(dāng)真是有耐力。”
樂桑覺臉含笑意，道：“是啊?！?p> 鐘離修道：“岳閣主，那葛天清有能耐殺了謝定波，又覬覦靈鑰，自當(dāng)是想用靈鑰提升修為?！闭f到此處，他忽想到一事，問道：“葛天清原也是北原門弟子么？”
樂桑覺道：“不是，葛天清出身有些不正道，他原系冥疆派弟子，是‘祭魔昭’座下的第十七弟子。葛天清學(xué)成后拜別師父祭魔昭，獨(dú)自闖蕩，便在白巖村遇上了謝定波和趙規(guī)。他修為原也不弱，要闖出一番名堂自是能夠的。但他偶然得知靈鑰有增助修為的神能，便全心想靠靈鑰神能助己揚(yáng)名。又因那時(shí)彌蒼對(duì)靈鑰被盜一事查的極嚴(yán)，他不敢明目張膽糾集人眾幫著尋找靈鑰，只得自己暗中沿河查尋靈鑰蹤跡?！闭f到這，樂桑覺嘆了口氣，又道：“可是，葛家人說，他們沿著那條河的各支流找了幾百年，都沒找到。有幾次，他們還想設(shè)法讓那條河水干涸，但被修習(xí)同道看出異樣，這法子終究沒使得成。誒，其實(shí)倒不如他們找到了靈鑰的好，他們拿到了靈鑰總不至于不露一點(diǎn)馬腳，咱們得了靈鑰的確切消息，大可名正言順的去找葛家討要?！?p> 鐘離修其實(shí)和樂桑覺所想一樣，比起如今靈鑰遍尋不獲，真不如是到了葛家手里，好歹是真有影了。細(xì)思葛家在那河中找了靈鑰幾百年都找不到，那自己和彌蒼諸人去找又談何容易呢。
他心中雖如此想，口中說的確是一件毫不相干的事：“冥疆派從前被各修習(xí)門派視作邪魔外道，所修習(xí)法術(shù)也多是以吸人鮮血、精氣為修煉法門，這便不免要傷許多無辜性命，正因這故，堂堂正正修習(xí)的各派都瞧不起冥疆派乃至與之為敵。祭魔昭我還記得，從前蒼魅未被封印之時(shí)，他還想投靠蒼魅呢？”
樂桑覺道：“這些舊事，晚輩也從書上得知一二。葛天清后輩暗中積蓄人力，一代代傳下來，到如今也有了底子。葛家如今的掌事人葛靖涵更是做了北原門掌門，他在正邪兩派都布有勢(shì)力，為的便是有朝一日能立于天下各修習(xí)門派之首?！?p> 鐘離修心思：“這人年紀(jì)不大，但說話做事算得上是淡定坦誠，方才所言多半是真。他說這些事是從北原門中的要緊人物那里聽來的，那葛靖涵謀奪鳳紋玨一事他知不知道？”心頭想著，便開口問道：“岳閣主，你與在下都可算是師承唐門，在下如今的修為識(shí)見大半是唐家?guī)熼L(zhǎng)告賜。閣主既受唐家器重，想來唐家是將古來要事都訴說與你知道了？”他本想借著和樂桑覺的同門之誼獲知更多消息，但說著說著，便不斷念起唐家對(duì)他的恩情，想起唐家已絕了后，心中又是悲痛。
樂桑覺道：“是?！?p> 鐘離修道：“那葛家為搶奪鳳紋玨而對(duì)顏、王兩家下毒手的事，閣主可聽說過？”
樂桑覺道：“師父曾和弟子說過?！?p> 鐘離修道：“你師父是唐姜令？”他已從白中洛和陸千峰那里知道樂桑覺和唐姜令是師徒，這時(shí)再問不過是為了確證。
樂桑覺道：“是?！?p> 鐘離修道：“那閣主可知葛靖涵為何會(huì)爭(zhēng)奪鳳紋玨？奪鳳紋玨又是為何？”
樂桑覺道：“為了找到玄元幻境。鳳紋玨和龍紋玨上暗藏幻境地圖一事在當(dāng)年不是秘事，葛天清自然也知道這事，而幻境中有種種法寶，可助提升修為的還有幻境中的‘夷陵穗’，他們見找回靈鑰一事渺茫，便打起幻境的主意。但葛天清當(dāng)日也從謝定波那里聽說了幻境移位之事，他知幻境本貌成球狀，與咱們?nèi)私缬幸唤唤又c(diǎn)?；镁骋莆灰仓皇请S著這一點(diǎn)旋繞，只要拿到鳳紋玨，破解外部地圖，便能找到這一交接之點(diǎn)。而幻境與人界的這點(diǎn)交接處有一通途，借這通途可直達(dá)幻境之內(nèi)，不用靈鑰也可進(jìn)得幻境去，如此便一切難題盡解了?！彼f的人界，便是指自己所處的現(xiàn)實(shí)世界，自唐梵夢(mèng)境成真后，修習(xí)之人便將他的夢(mèng)境稱為“玄元幻境”，而將人所存居的現(xiàn)實(shí)世界稱為“人界”。
鐘離修道：“他們竟然知道‘夷陵穗’，夷陵穗雖于修行有益，但也要得其法，若是胡來，那可是要賠上性命的。要靠夷陵穗提增法術(shù)修為，倒不如用靈鑰來的穩(wěn)妥了?！薄耙牧晁搿笔腔镁持猩L(zhǎng)在叫“夷陵”的一個(gè)隴丘上的一片“青葙”，那地每株青葙稍間的花穗都是金色，這金色青葙花穗若是人食了，便會(huì)修為大進(jìn)。但也如鐘離修所說，這些金色花穗是唐梵用各門不同的法術(shù)生成，每株不同，每一株又專對(duì)某一門法術(shù)有效，若是食者所習(xí)法術(shù)和那花穗支持法術(shù)相合，便能助人提升法術(shù)，若是食者所修習(xí)的法術(shù)與花穗對(duì)應(yīng)法術(shù)不同，那便會(huì)相克，反受其害。這害嘛，便是會(huì)化作一從新的青葙，永遠(yuǎn)被困在夷陵的隴丘上。自唐梵走后，便無人知道那些花穗原先是對(duì)應(yīng)什么法術(shù)，所以后世修習(xí)之人雖知“夷陵穗”的神效，卻不敢貿(mào)然食用。古時(shí)也有些莽漢大著膽子去采摘來吃，卻都是花穗與本人修習(xí)法術(shù)不相合，以致身化為青葙花穗。
樂桑覺道：“殿下不知，他們?cè)缫严牒昧藢?duì)策?！?p> 鐘離修道：“對(duì)策？這還能有對(duì)策？”
樂桑覺道：“其實(shí)，不過是條毒計(jì)罷了。夷陵穗雖繁多，可世間人更是眾多。他們所謂的對(duì)策，不過是犧牲一些修習(xí)不同法術(shù)的弟子，讓這些弟子先嘗食花穗，總有碰得對(duì)的，便是只有幾穗是成的，那也足夠他們受用了。何況……何況……”他說到這，嘆了口長(zhǎng)氣。
鐘離修問道：“何況什么？”
樂桑覺道：“何況葛靖涵不知從哪里搜羅來了唐梵和東顯的消息，他所修習(xí)法術(shù)有七門是從前東顯外傳出去的法術(shù)，這些法術(shù)各派都習(xí)得，便傳了下來。葛靖涵幾經(jīng)奔波，學(xué)全了這七門法術(shù)。唐梵造置夷陵穗時(shí)也用了這七門法術(shù)，那樣葛靖涵想要靠著夷陵穗增助修為的幾率又大了幾成?！?p> 他說當(dāng)年東顯外傳出去的法術(shù)，牽涉到一樁舊事。當(dāng)年拂幽自戕之前，曾對(duì)唐駿及東顯門眾說，他雖被世人尊崇，但也是自身修為高出一些的緣故，說到底還是于世無功，便讓唐駿將他所創(chuàng)的七門法術(shù)公之于眾，讓天下有心修習(xí)之士也得以修煉，當(dāng)作報(bào)答世人對(duì)他的推尊。這七門法術(shù)便是瀚凌長(zhǎng)風(fēng)、仙袖拂月、寒風(fēng)流減、一線香、水月共澄、流光徘徊、厚地高天。唐駿遵照拂幽的意思，將這七門法術(shù)傳于天下，是以東顯的這七門法術(shù)得廣傳于世。這一千多年來，東顯的名頭雖不在了，可這七門法術(shù)卻因易習(xí)實(shí)用被一代代傳了下來，只是年深日久，除了唐門中人少有外人以一己之身學(xué)全，會(huì)這些法術(shù)的人也散居各處，葛靖涵這才赴各處分學(xué)七門法術(shù)。
鐘離修道：“如此千方百計(jì)用盡心機(jī)，便只為讓自身修為更近一步么？”
樂桑覺道：“葛天清是葛靖涵曾祖父，四代奮搏，葛家已成了氣候，如今的葛靖涵，有雄霸天下之想?！?