華胥氏被接回部落后。
受到了部落所有人的熱情招呼，起初華胥氏不解，但后聽聞火鳳之言，得知自己所懷的乃是人族圣賢后，委屈盡去。
每日微笑盯著自己的肚子，告訴孩子他是未來(lái)的人族的圣賢，一定要好好帶領(lǐng)人族之類的話。
而火鳳。
在華胥氏接回后，將自己的身形變做尋常小鳥大小。除了每日外出為華胥氏采摘靈果外進(jìn)食外，便時(shí)時(shí)跟在化形身邊守護(hù)。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼十二年過(guò)去。
華胥氏也到了身產(chǎn)的時(shí)間。
這一日。
天降祥瑞，無(wú)數(shù)代表吉祥喜慶的飛鳥，在華胥氏的房間上空盤旋，慶祝人族圣賢的降臨。
伏羲降生后被取名庖犧氏。
庖犧氏也沒(méi)有讓眾人失望，出生后，不僅三日開口所話，五日下地行走，而且生而知之，對(duì)看到過(guò)的東西，只需一眼便能知道其作用。
一時(shí)間。
庖犧氏之名，在附近人族部落中廣為傳頌。
其中一些部落，更是在得知庖犧氏是人族未來(lái)的圣賢，注定帶領(lǐng)人族崛起后，毅然帶離這部落族人加入了風(fēng)氏部落。
首陽(yáng)山。
察覺到伏羲轉(zhuǎn)世降生后，老子召來(lái)玄都，囑咐一番后，便騎著青牛朝著庖犧氏所在的部落而去。
“長(zhǎng)者來(lái)此，是為何事?。俊?p> 察覺到天空中后，部落族長(zhǎng)帶領(lǐng)著眾人紛紛出迎，將老子迎接到部落后，恭敬的詢問(wèn)起對(duì)方的來(lái)意。
“吾為庖犧氏而來(lái)，欲收其為徒?！?p> 對(duì)于眾人的疑問(wèn)，老子也沒(méi)有隱瞞，目光直接越過(guò)眾人，看向一旁的庖犧氏，等待對(duì)方的答復(fù)。
“庖犧氏？”
見老子欲收庖犧氏，圣獸口中未來(lái)的人族圣賢為徒，部落眾人并沒(méi)有立即答應(yīng)，而是將目光看向一旁的庖犧氏，由庖犧氏自己決定是否拜師。
“庖犧氏，你可愿為拜吾為師?！?p> “庖犧氏，拜見老師?！?p> 雖然老子并沒(méi)有強(qiáng)行收庖犧為徒，但庖犧依舊從對(duì)方身上，感受到了不能拒絕的感覺，隨即上前對(duì)老子行了三跪九拜的拜師之禮。
收下庖犧氏后。
老子并沒(méi)有接受部落眾人的邀請(qǐng)，居住在部落中，而是騎牛來(lái)到臨近的河邊，命部落眾人搭建起了一間簡(jiǎn)易的草廬，作為自己的住所。
此后十年。
庖犧氏除了參與部落的集體狩獵活動(dòng)外，唯一的事情便是前往草廬，聽老子講述各種天地之道與治理之道。
一聽便是一整天。
十年時(shí)光。
庖犧氏也從孩童成長(zhǎng)為了一名英俊的少年，整個(gè)人時(shí)刻散發(fā)著睿智，其深邃的目光的中，隱藏著無(wú)數(shù)的智慧，仿佛能看透世間的一切。
“庖犧，你聽為師講道多少年了?！?p> “老師是打算離開了么？”草廬旁，任真聽著老子講道的庖犧，突然聽聞老子此言，隨即明白了老子的意思，低頭拜道：“可弟子還有許多問(wèn)題，要請(qǐng)教老師，老師可否再留些時(shí)日?！?p> “該教你的，為師都已經(jīng)教你了，剩下的只能靠你自己領(lǐng)悟。而且你身上還肩負(fù)著人族的未來(lái)，人族的生存才是你最應(yīng)該關(guān)心的事，不應(yīng)該繼續(xù)沉迷在為師所講的大道之中?！?p> 言畢。
老子轉(zhuǎn)身騎上青牛，也等庖犧繼續(xù)說(shuō)，直接飄然而去。
看著飄然離去的老子，庖犧再次朝著騎牛離開的一拜后，而后便轉(zhuǎn)身朝著部落而去。
“庖犧，你今日怎么回來(lái)的如此之早?！?p> 回到部落后，眾人見庖犧今日早早的便結(jié)束了聽道，隨即上前，好奇的詢問(wèn)起庖犧。
見狀。
庖犧也沒(méi)有隱瞞，而是將老子離去的事實(shí)告訴了眾人。而后也不理會(huì)眾人的驚訝，徑直的走向部落族長(zhǎng)所在的房屋。
數(shù)日后。
族長(zhǎng)將部落眾人召集在一起，正式宣布卸任，將族長(zhǎng)的位置傳給了庖犧，自己則退居長(zhǎng)老輔佐庖犧。
對(duì)此。
眾人雖然詫異，但并沒(méi)有任何反對(duì)意見，因?yàn)楸娙硕贾棱覡奘系纳矸?，肩?fù)著人族崛起的重任。
庖犧繼任族長(zhǎng)之后，也沒(méi)有讓眾人失望，隨即對(duì)部落和人族展開了一系列的改革。
首先。
庖犧根據(jù)自己這些年從老子哪里的聽道獲得知識(shí)，對(duì)人族狩獵的長(zhǎng)矛等工具進(jìn)行了優(yōu)化，大大的提升了人族狩獵的效率與傷亡。
這一舉動(dòng)讓剛剛繼位族長(zhǎng)的庖犧聲望大漲，心中更加相信庖犧是帶領(lǐng)人族崛起的天命之人。
在這之后。
庖犧有感人族混亂的婚嫁制度，部落新出生的孩子，大多不知道自己的親生父親是誰(shuí)，便召集部落眾人，宣布了新的婚嫁制度。
雖然這一舉措引起了部落眾人的不滿。
但在部落高層的支持，以及庖犧氏的以身作則，帶頭實(shí)施新的婚嫁制度后，新的婚嫁制度也還算順利的推行了下去。
而庖犧所娶的不是別人，正是女媧的分出的一縷化身。
不得不說(shuō)。
女媧為了支持自己的兄長(zhǎng)，真的是不遺余力。
而隨著時(shí)間流逝，部落的眾人也逐漸發(fā)現(xiàn)了新的婚嫁制度的好處，不僅在也沒(méi)有了因?yàn)楦缸雨P(guān)系混亂不清而發(fā)生的爭(zhēng)執(zhí)，而且部落新生兒的出生夭折概率也大大降低。
新生兒存活數(shù)量增加，雖然是件讓人高興的事情，但伴隨而來(lái)的便是更加巨大的食物需求。
平時(shí)還好。
但在進(jìn)入嚴(yán)寒期，狩獵獲得食物減少，不少人族因?yàn)槭澄锶笔?，出現(xiàn)了不少人餓死的情況。
面對(duì)這樣的情況。
部落高層看在眼里急在心中，紛紛將目光看向族長(zhǎng)庖犧，希望庖犧能夠找到解決辦法，帶領(lǐng)人族走出難關(guān)。
經(jīng)過(guò)一段的時(shí)間思索后。
庖犧發(fā)現(xiàn)山林中的妖獸雖然因?yàn)閲?yán)寒而藏身不出，但大河中的魚類并沒(méi)有因此而減少，人族可以通過(guò)捕魚暫時(shí)緩解食物的缺口。
只是河水過(guò)于嚴(yán)寒，人族捕魚的方式又太過(guò)原始，捕魚的收獲并不顯著。
一日。
庖犧在護(hù)衛(wèi)的陪同下，本打算到老子離開后的草廬靜思，思索著該如何解決目前面臨的食物缺口。
卻發(fā)現(xiàn)草廬因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有人打掃，出現(xiàn)了大量的蜘蛛網(wǎng)。
看著眼前正在結(jié)網(wǎng)的蜘蛛，庖犧制止了正欲上前清理的護(hù)衛(wèi)，自己則目不轉(zhuǎn)睛的盯著前方的蜘蛛，陷入到了沉思之中。