第五章 發(fā)現(xiàn)寶藏
來到膠施的第二天,鄭經(jīng)一早就外出溜達(dá)了起來。
一邊溜達(dá),一邊拿出手機(jī)拍攝著素材。
昨天去的街道沒有發(fā)現(xiàn),今天他決定去另外一條街道。
來到第二條街道。
他發(fā)現(xiàn)這條街道上賣農(nóng)用機(jī)械設(shè)備的比較多,鄭經(jīng)心里有種預(yù)感,寶藏不會在這里。
逛完整條街道,鄭經(jīng)果然沒有發(fā)現(xiàn)有什么特殊的地方。
要說有,也就是大紅塔。
大紅塔是膠施很有名的一個建筑。
因?yàn)樵诰挼榈姆鹚际泅探穑蛘哒娼稹?p> 但是這個佛塔居然是紅色,看起來比較特別。
所以,鄭經(jīng)專門留了一個心思,決定等到這里沒人了在過來。
記下這個地方,他又來到第三條街道。
這條街道店鋪很多,大多數(shù)都是小賣鋪、水果店、蔬菜米面之類的。
這條街道上行人比較多,讓他拍了很多有用的素材。
鄭經(jīng)一邊觀察著街道兩側(cè)的建筑,然后一邊對比藏寶圖,看看這里有沒有和藏寶圖上一樣的東西。
可惜,他逛完整條街道都沒有發(fā)現(xiàn)和藏寶圖上面的圖案有一樣的。
這么看來寶藏沒有藏在小鎮(zhèn)里面,現(xiàn)在最大的可能,就是寶藏在小鎮(zhèn)外面。
只是小鎮(zhèn)外面的區(qū)域這么大,還真的不好找。
沒辦法,在難找也要找,為了早日找到寶藏,鄭經(jīng)吃過中午飯就開車離開了小鎮(zhèn)。
來到小鎮(zhèn)南面,這里有一片片農(nóng)田,雖然天氣炎熱,但是農(nóng)田中還是有很多人在忙。
在路邊的陰涼處,一頭頭白牛拉著板車站在路邊吃著青草。
在白牛附近還有幾個小孩子在一旁玩耍。
看到這個唯美的畫面,鄭經(jīng)拿出手機(jī)把這個畫面給拍了下來。
看到在農(nóng)田里面干活的人們,鄭經(jīng)把車停在路邊準(zhǔn)備把這個畫面拍下來。
拍完視頻,回到車上,鄭經(jīng)下意識的打開了地圖功能。
“咦!”
看到地圖上出現(xiàn)的一個紅點(diǎn),鄭經(jīng)愣住了。
這是什么?
他剛才出城的時候還沒有看到,怎么出了城以后地圖上出現(xiàn)了一個紅點(diǎn)?
想到以前看到的小說,鄭經(jīng)心里有了些許猜測。
這個光點(diǎn)不會是寶藏所在的位置吧?
他一想還真有可能,畢竟這個光點(diǎn)早不出現(xiàn)晚不出現(xiàn),偏偏他來到這里才出現(xiàn),肯定是有問題。
看了一下距離,發(fā)現(xiàn)距離不是很遠(yuǎn),鄭經(jīng)決定開車去看看。
從柏油路駛下一條黃土路,在這條路的前方,一個村子出現(xiàn)在視野中。
看到前方的村子,打開地圖,發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)所在的位置在村子外邊。
也不知道那里是什么地方。
為了不引人注意,鄭經(jīng)把車停在了村子不遠(yuǎn)處的一棵大樹下。
看的周圍沒人,鄭經(jīng)把防身的狗腿刀、金屬探測器和折疊兵工鏟拿了出來。
這個時間正好是一天之中氣溫最高的時候,村子外邊也沒有什么人,就是有人看到也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他一眼就離開了。
他緊張的來到光點(diǎn)所在的地方。
這里是一個干枯的小河,不知道這條河是什么時候干枯的,河床已經(jīng)曬的干裂。
來到光點(diǎn)所在的地方,鄭經(jīng)打開金屬探測器在這里探測起來。
“滴滴滴滴!”
剛把金屬探測器放在光點(diǎn)所在的位置,金屬探測器就滴滴的響了起來。
聽到這個聲音,鄭經(jīng)心里不禁狂喜。
這下面果然有東西。
雖然不知道下面是什么,但是大概率是寶藏。
現(xiàn)在天色明亮,太顯眼,鄭經(jīng)決定天黑過來。
記下位置,他一路小跑回到車上。
把東西都放進(jìn)空間,然后發(fā)動車輛離開這里。
鄭經(jīng)決定晚上在過來。
回到膠施鎮(zhèn)上,他打開地圖看了一下,發(fā)現(xiàn)光點(diǎn)已經(jīng)消失。
看了一下距離,難道是因?yàn)榫嚯x過遠(yuǎn)的原因?
只有距離寶藏近了才會出現(xiàn)?
鄭經(jīng)一想還真有這個可能。
是不是,等以后多試幾次就知道了。
看了一下時間,離天黑還早,現(xiàn)在他一時也不知道做什么了。
“咚咚鏘!”
在去往旅館的路上,鄭經(jīng)忽然看到前方傳來敲鑼打鼓的聲音。
看到前方很多車都停下來,鄭經(jīng)也忍不住好奇從車上下來。
等他看清楚是什么時,鄭經(jīng)高興的不行。
“看來今天是我的幸運(yùn)日啊。居然碰到了這樣的儀式?!?p> 鄭經(jīng)一臉激動的拿著手機(jī),準(zhǔn)備把這個畫面給拍攝下來。
在前方,是一隊(duì)即將舉行剃度的小孩子。
在緬甸,小孩子到了一定年齡的時候,要去寺廟做一周,兩周或者幾個月或者更久的小沙彌。
從隊(duì)伍的人數(shù)來看,這次剃度儀式應(yīng)該是學(xué)?;蛘呓值栏蛘呤菐讉€村子一起舉辦的。
緬甸人給小男孩做剃度一般有三種形式:第一種是單獨(dú)一家一戶做剃度。
第二種是幾家聯(lián)合起來給孩子做剃度。
第三種是以街道(村莊)、學(xué)校為單位集體做剃度。
第三種形式既省錢又有氣派,是最多人用的。
走在前面的是一個十歲左右的男孩,他頭上戴著王冠,身上穿著王服,肩挎彩色綬帶,騎在高頭大馬上。
馬的韁繩有人牽著,并且還有人給他們剃度的孩子撐著金傘。
這完全是一副古代王子出巡的氣派。
游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩,人數(shù)很多,在一旁還有很多人看熱鬧。
走在游行隊(duì)伍前面的是一隊(duì)打著佛教旗幟,身著艷麗民族服裝的姑娘。
接著是載有吉慶大鼓的車,剛才他聽到的聲音就是從這里傳出去的。
在后面是一個騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神,他手拿傘、缽、涼席等僧用八法器,
在后面是剃度小孩的父母、親戚好友和手持檳榔盒和花盒的姑娘。
游行隊(duì)伍配有樂隊(duì)奏樂,氣氛非常熱烈。
在這個隊(duì)伍中還有跳舞隊(duì),由十幾個小孩邊走邊跳,這種舞蹈就叫王子舞。
看到游行隊(duì)伍遠(yuǎn)去,鄭經(jīng)這才知道這個國家對佛教有多信仰。
前面說過,緬甸是一個佛教國家,除了一些少數(shù)民族,可以說是全民信佛。
所以,在緬甸,男孩子一般都要做剃度,使佛教事業(yè)后繼有人,這也被認(rèn)為是一件積德的事情。
而且對剃度的孩子來說,從此可以“成人”,受到社會的尊重,是一件很榮耀的事情。
對這些即將剃度的孩子來說,他們從寺廟回來以后就是成年人了,以后可以結(jié)婚生子了。
游街完畢后,到晚上的時候,這些孩子的父母還要請劇團(tuán)唱戲,通宵達(dá)旦地演出。
而前來看戲的人鋪著草席坐在地上,可以看一會兒睡一會兒。
正式舉行剃度的當(dāng)天上午,乘坐專用的小汽車在鼓樂的伴奏下在當(dāng)?shù)氐姆鹚@一圈后進(jìn)寺院給孩子削發(fā)、穿袈裟、聽戒規(guī),然后布施齋飯。
從當(dāng)晚起,這些孩子們就住在寺廟里過小沙彌生活。
第三天,家長們還要集合在一起,請法師在臨時搭的彩棚里誦經(jīng)。
家長們把杯子里的水倒入平盤里,這叫分福。
意思是自己給孩子做了剃度積了功德,這種功德不可自己獨(dú)得,要分享給大家。
分福以后,剃度儀式就算完全結(jié)束了。
緬甸人認(rèn)為給孩子做剃度可以積德。
辦好這件事,自己來世才能擺脫人世間的一切煩惱進(jìn)入天堂。
所以在緬甸,家里有男孩的人家,父母無論如何也一定要給孩子做剃度。
那些自己沒有男孩的人家,常常出資為別人家的孩子做剃度。
所以,緬甸人看到這些剃度前的游行都會上前祈禱祝福。
等到剃度隊(duì)伍遠(yuǎn)去,鄭經(jīng)才回到車上準(zhǔn)備離開。
鄭個小目標(biāo)
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