“新來的？”
莫蕾亞蒂隱匿在辦公桌后的昏暗之中，饒有興趣地打量著眼前的青年。
“當(dāng)然！”弗侖薩的聲音中充滿了難以掩飾的興奮，他的目光緊緊鎖定在面前的這位男子身上。這位執(zhí)事長，在家族中地位尊崇，僅次于家族領(lǐng)袖，據(jù)說他在宿者社會中的影響力與五大院校的校長們不相上下。弗侖薩的喜悅之情溢于言表，這讓在一旁暗中觀察的莫雷亞蒂不禁感到一絲幽默，莫非是覺得執(zhí)事部的生活太過沉悶，才派來了這樣一位人物？
他揮揮手，辦公廳內(nèi)的其他人識趣地離開了房間，莫蕾亞蒂向椅子比了個手勢，示意弗侖薩不用拘束可以隨意，但現(xiàn)在還處于激動狀態(tài)的弗侖薩貌似沒理解他的意思，莫蕾亞蒂也并未在意，他目光轉(zhuǎn)向別處，不經(jīng)意地問道：“你了解宿者的歷史嗎？”
“宿者的歷史？”弗侖薩楞了一下重復(fù)道，接著他在腦海里回想起來，遲疑道：“有關(guān)宿者的歷史，各大家族都有記載，神鶴家族也曾經(jīng)投入巨大的財力物力來尋求有關(guān)宿者的真相，但收效甚微。目前最被廣泛接受的說法是：宿者是人類被高位生物影響的產(chǎn)物。一種未知的存在對某些符合條件的人類產(chǎn)生了影響，使其能接觸世界的本質(zhì)——靈，宿者通過與靈溝通，能夠?qū)㈧`進(jìn)行不同程度的操控，從而表現(xiàn)出一些非凡的能力。依據(jù)對靈的操控方向的不同，劃分出不同的區(qū)間，稱之為權(quán)柄?！?p> 他頓了頓接著說道：“這項猜測的依據(jù)來源于被認(rèn)為是最早有關(guān)宿者的記錄的《翠玉錄》中的：And as all things were made from contemplation of one， so all things were born from one adaptation.萬物來自那唯一的不可思議的存在，所以萬物皆誕生于同一之源。
這被認(rèn)為是最初的一位探尋到真相的宿者流傳下的信息。”
“此后宿者不斷地展開自身的探索，但是始終無法有明顯的收獲，終于他們得出一個結(jié)論：人類自身的局限性讓人類永遠(yuǎn)不可能意識到未曾見過的事物，比如靈的存在。他們通過大量實(shí)例猜想出人類是被未知的影響，類似意識的投射，未知的一部分意識與人類相共存，使人類能夠在這種意識的中轉(zhuǎn)下與靈溝通，所以宿者體內(nèi)具有兩種意識。若想使用權(quán)柄就必須讓出一部分身體主權(quán)給另一個意識，但自身意識必須占據(jù)主導(dǎo)地位，否則便會失去身體操控權(quán)，向未知轉(zhuǎn)變。宿者歷史中不乏有許多迷失自我的人，他們通常表現(xiàn)出混沌，暴力，和對靈操控能力的大幅提升。神鶴家的最初設(shè)立執(zhí)事會便有著這一方面的原因，為了清除那些迷失的宿者，避免他們在混沌狀態(tài)下引起與人類社會的矛盾。”
“由于宿者體內(nèi)的兩種意識，自我意識受到一定程度影響，使其與人類思維產(chǎn)生隔閡，在人類社會已經(jīng)無法獲得歸屬感，會自然而然地尋求同類，也就是另一個宿者。長久之下，宿者聚集而生，但又因?yàn)閿?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于普通人類，所以一直蟄伏在人類社會之中，這一時期被稱為蟄伏時代。”
“在這一時期，宿者不斷對自身研究，發(fā)現(xiàn)了這一奧秘，宿者一詞便來源于此，意為被寄生的人。”
“終于在中世紀(jì)，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)宿者的心臟老化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)緩于正常人，于是隨著第一例宿者心臟移植成功，讓普通人成為宿者，宿者才意識到，他們能力的來源是心臟，自此宿者開始邁入下一階段，家族時代。”
“同一家族，心臟的適配度便更高，對權(quán)柄的使用自然更為得心應(yīng)手。在這次突破后，宿者開始加速發(fā)展，并衍生出了宿者社會。但因?yàn)槿噪[藏在人類社會之中，開始讓一些家族心里欲望滋生，他們想要更多的財富和地位，于是一部分家族聯(lián)合，居于幕后，發(fā)動戰(zhàn)爭，但也有一些家族認(rèn)為人類社會是宿者社會能夠存在的基礎(chǔ)，所以宿者社會兩方陣營毅然決裂，由此導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)，這不僅是人類之間的戰(zhàn)爭，更是兩方持不同意見的家族之間的斗爭。到戰(zhàn)爭后期，兩方陣營甚至都開始大量投入宿者前往戰(zhàn)場，兩次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了人類社會的發(fā)展，同樣也讓宿者社會一蹶不振。但一些家族趁勢崛起，神鶴家便是其中之一。”
“兩次戰(zhàn)爭，更是對宿者的一種警示，之后為了約束各大家族，維持宿者和人類之間的平衡，五大校建立，分布于各洲之中，負(fù)責(zé)管理一切有關(guān)宿者的事件，或者幫助新生宿者適應(yīng)宿者社會。于是宿者進(jìn)入學(xué)校時代。”
“學(xué)校是宿者社會矛盾的必然產(chǎn)物，最初由中國的一位宿者聯(lián)合東方四大氏族創(chuàng)立東方院校，只是為了讓天然宿者適應(yīng)宿者社會，兩次戰(zhàn)爭之后為了終結(jié)矛盾的局面，那位宿者制定了同歸計劃，即由學(xué)校管理各大家族，所有家族聽從學(xué)校安排。”
“起初，沒人相信這個計劃可以完成，即便有四大氏族在背后支持，但僅僅是亞洲，便有數(shù)個和四大氏族實(shí)力相當(dāng)?shù)募易?，比如日本的神鶴家族，蘇聯(lián)的維艾爾家族。但局面超出所有人預(yù)期。四大氏族從頭至尾沒有出現(xiàn)，只負(fù)責(zé)在幕后對學(xué)校進(jìn)行管理。那位宿者帶領(lǐng)一批從未有任何記錄的宿者現(xiàn)身在各大家族，“說服”各大宿者家族同意計劃，沒有任何道理可言，不同意便是暴力革命。印度的一個家族家主甚至因此殞命。神鶴家也在失去兩位執(zhí)事后同意計劃，附屬于學(xué)校。之后借助這種方式亞洲內(nèi)所有家族全部并入學(xué)校?！?p> “那位宿者又如法炮制，相繼在歐洲，南美洲，南極洲，非洲建立五座學(xué)校，宿者社會的矛盾和戰(zhàn)爭最終在更大的暴力下被迫停止。各個學(xué)校在以后建立了獨(dú)屬于學(xué)校的管理組織，來對各個家族和宿者進(jìn)行限制乃至處罰，性質(zhì)類似于人類社會的軍隊，從那以后宿者社會迎來了長久的和平?！?p> 當(dāng)把這段歷史背完，弗侖薩深深地喘了口氣，他疑惑的望向莫雷亞蒂不明白他問題的目的是什么。
莫雷亞蒂好似在聽又像是沒在聽，他眼神望向別處，手指不時敲擊著桌面。正當(dāng)弗侖薩忍不住要發(fā)問時，陰影權(quán)域自敲擊處擴(kuò)張，擠開原本的現(xiàn)實(shí)空間，擴(kuò)張范圍內(nèi)，有關(guān)現(xiàn)實(shí)與空間的概念開始消失，一種新的概念隨之填充進(jìn)入此處，一種域或者說一個全新的維度被構(gòu)建出來，弗侖薩只感覺自己像是在一瞬間沒入水面，隨后便進(jìn)入一片黑暗之中。
仿佛感受到了威脅，赤紅色的瞳孔瞬間亮起，弗侖薩看到隱約在黑暗中的人形輪廓。
他感到肩膀突然遭到拍擊，隨即莫雷亞蒂從他的后方出現(xiàn)，弗侖薩緩緩旋轉(zhuǎn)視線，直面了一雙赤金色的瞳孔，透露著不容置疑的威嚴(yán)與高傲。
莫雷亞蒂走到前方，緩緩說道：“那些是家族的觀點(diǎn)，我想聽聽你對宿者的看法。”
“別擔(dān)心，沒人可以窺探這里?！狈路鹗菫榱讼鏊_的憂慮，莫雷亞蒂又平淡補(bǔ)充道。
弗侖薩左右環(huán)顧之后才糾結(jié)地說道：“我感覺……宿者始終持有一顆傲慢之心?！彼戳丝茨讈喌侔l(fā)現(xiàn)他沒什么反應(yīng)才繼續(xù)說道：“宿者意識到靈的存在后才發(fā)現(xiàn)世界的一切都是由靈構(gòu)成的，任何事物的變化必然伴隨著靈的變化，同樣，靈的改變也會影響事物，就像即使是一個念頭的誕生也必然會改變周圍的靈。雖然人類并不知道這一點(diǎn)，但他們?nèi)悦鞒隽耸澜绲囊恍┮?guī)律，利用一些東西能夠產(chǎn)生很多意想不到的效果，于是他們稱其為科技，但其實(shí)只是用一些材料引導(dǎo)了靈，就像宿者用自身血液繪刻符文一樣。只是對靈的最簡單利用，所以宿者一直都對人類抱有輕視的態(tài)度?！?p> “但……”這次弗侖薩停頓了很久才繼續(xù)說道：“誰認(rèn)定宿者看到的就是本質(zhì)呢？也許有更高級的生命在像宿者看待人類那樣看待宿者。宿者在他們看來就是一群碰巧見過了海的蟲子，傲慢地可悲。”
莫雷亞蒂頗為贊許地看著弗侖薩，他張開手解除權(quán)域，兩人又重新回到了辦公桌旁。
“莎加?！彼T外輕喊一聲，一位女士隨之進(jìn)入這個房間。
莫雷亞蒂指了指一旁還不明所以的弗侖薩說道：“帶他去熟悉熟悉執(zhí)事組。”看著二人走出房間，他拿出手機(jī)調(diào)出幾副衛(wèi)星圖像。
“一群傲慢的蟲子是嗎？確實(shí)有點(diǎn)可笑?！?p> 莫蕾亞蒂搖了搖頭將思緒從回憶中扯出，不要想那么多，只需要向前就行，不斷向前就行……他不斷警告自己。
在他面前，一份精細(xì)的東京市地圖緩緩飄動。