第六章 三星三曜煉玄花
數(shù)日后
蘇玉恒周身靈光閃耀，緩緩將面前的一口星曜靈氣吞下。
得益于這靈田之助，他這座洞府內(nèi)的靈氣可謂是遠(yuǎn)勝以往，不過(guò)三五日的功夫，他又練就了六口清濁之氣。
至多再有半月之功，他便能徹底凝練腹中的三十六口清濁之氣，屆時(shí)引得天霖降頂，突破明氣三重境。
眼下倒也可以開(kāi)始準(zhǔn)備云砂，凝練玄種，為突破玄光境界做準(zhǔn)備了。
所謂玄種，實(shí)際上便是取云砂內(nèi)蘊(yùn)藏的一點(diǎn)精性，凝練而成的。
有了玄種，方能運(yùn)使玄光，施展各種神通術(shù)法，從此騰空入海，皆在一念之間。
而他所修持的三曜五行書(shū)，在突破玄光境所需要用來(lái)凝練玄種的云砂，卻并非是五行之屬。
曜者——星也。
三曜自然指的便是日月星三曜。
想要以三曜五行書(shū)這門功法突破玄光境，那便唯有以三枚分別對(duì)應(yīng)日月星之屬的云砂來(lái)凝練玄種。
可莫說(shuō)是溟滄派所在的東華洲，便是放眼整個(gè)九洲，想尋得一枚不屬于五行之一的云砂，那也是千難萬(wàn)難的。
更何況是這等對(duì)應(yīng)天星之屬的云砂，更是難上加難。
好在創(chuàng)建這門功法的那位真人自己也是曉得這一點(diǎn)的，在將這門功法傳繼給后世的同時(shí)，還將自己所研究出如何尋得日月星三砂的方法一并傳了下來(lái)。
三曜之中，日月二星分別對(duì)應(yīng)著太陽(yáng)與月亮，說(shuō)到底終究還是能夠算的上是水火二屬的。
那位真人所傳下的辦法便是先尋得兩枚水火之屬的云砂，然后在前往極天之上摘取日月二星所散溢出來(lái)的玄陽(yáng)精氣和玄陰精氣。
以此來(lái)祭煉手中的水火云砂，使之吸取玄陰、玄陽(yáng)二氣，脫胎蛻變?yōu)槿赵略粕啊?p> 可想要前往極天之上，無(wú)視元磁罡風(fēng)，肆意采摘天外精氣，即便是元嬰真人都無(wú)有可能做到，唯有象相真人方能做成此事。
也就是說(shuō)想要修成這門功法，那便唯有請(qǐng)得象相真人出手才能成功，可九洲內(nèi)的象相真人皆是有名有姓的，不是一派之主，便是門派宗老之流，隨意拿出一門功法都不比這三曜五行書(shū)差。
這等情況下，有何必浪費(fèi)精力，再來(lái)修煉這等奇葩功法。
而蘇玉恒所在的蘇氏之所以會(huì)將這等功法傳繼下來(lái)，則是因?yàn)樽鍍?nèi)祖地所在的封陽(yáng)，生長(zhǎng)著日月星三花。
先前他在靈田內(nèi)所栽種下來(lái)的那三朵形貌相似，色澤卻截然不同的靈植，便是此花了。
此花因?yàn)槲ㄓ性谔旃獬溆沫h(huán)境下，方能生長(zhǎng)存活下來(lái)，這也就導(dǎo)致了該花每生長(zhǎng)十載，其內(nèi)所開(kāi)花芯中便會(huì)蘊(yùn)藏一點(diǎn)天星之精氣。
雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法同游離在極天之上的玄陰、玄陽(yáng)二氣相提并論，但卻是實(shí)實(shí)在在的天星精氣，哪怕僅是一點(diǎn)，也足以令水火云砂化為日月之屬。
不過(guò)以此法凝練出來(lái)的日月玄種，終究還是落了下乘，比不得以極天之上的玄陰、玄陽(yáng)二氣凝練的玄種相比。
好在三曜之中的星光云砂最為容易獲取。
星辰遍布天宇，哪怕是白日也只是被太陽(yáng)的光輝遮蓋住而已，依舊會(huì)有星光落下。
這等情況之下，三花之中對(duì)應(yīng)星辰的星花，自然是最為容易誕生出天星精氣的，幾乎每隔五載，便會(huì)在其內(nèi)生出一點(diǎn)天星精氣來(lái)。
雖然還是比不得的正常去往極天上所摘取的天星精氣來(lái)的好，可拼拼湊湊終究還是滿足了三曜五行書(shū)突破玄光境界的要求。
以此法所成就的玄種，雖然實(shí)屬下乘，但三曜五行書(shū)這門功夫在創(chuàng)建之時(shí)，本身便立意極高，若是放在溟滄派所收錄的諸多功法之中，也能夠評(píng)得上個(gè)“中上”之稱。
蘇氏族中，最高也不過(guò)出過(guò)一位化丹修士罷了，似這門三曜五行書(shū)，雖然修煉起來(lái)極為苛刻，可依舊能夠算得上是族中最為上乘的功法道書(shū)之一。
蘇玉恒瞧了一眼，栽種在靈田中的三株三曜花，花桿上所散溢出來(lái)的朦朧靈光，又是濃郁了不少，在其頂端所結(jié)花瓣內(nèi)部，更是分別有著四點(diǎn)色澤不同的耀目靈光，呈氣霞之狀，在其內(nèi)游動(dòng)不停。
其中兩點(diǎn)分別呈赤紅，湛藍(lán)之色，另外兩點(diǎn)則是純白一片，有無(wú)絲毫雜色慘雜其中。
見(jiàn)此他不禁嘖嘖稱奇，這天星精氣居然能在這等暗無(wú)天日的石壁洞府內(nèi)生出，倒也算得上是一樁奇事。
而在土中另一邊，最開(kāi)始所種下的那株桑葉草已是生長(zhǎng)出了十片新葉，倒是正好對(duì)應(yīng)著此田“田一日，土中一載”的妙用。
有了此靈田，自家能夠用來(lái)凝練三曜玄種的天星精氣無(wú)疑是極多的，未必不能以此與從極天之上采摘的天星精氣相提并論。
甚至，略勝一籌也是并非不可能之事。
蘇玉恒打量了兩眼，只覺(jué)得前路有望，心情不由的大好，便面露笑容，轉(zhuǎn)身起了洞門，打算先往自家兄長(zhǎng)蘇玉清所在的洞府去一趟。
方才他已是看過(guò)了，洞府中的這片靈田大約還能種下十五六之?dāng)?shù)的靈植。
自己完全可以全部種上三曜花，以此來(lái)獲取大量的天星精氣。
不過(guò)這三曜花種子即便是在族中的祖地封陽(yáng)，也并不多見(jiàn)，往往一載也僅能收獲數(shù)枚，這十多枚的數(shù)目，已經(jīng)抵得上三四載的功夫了。
是以還需得先同族長(zhǎng)說(shuō)上一聲才是。
族長(zhǎng)所居的洞府并不遠(yuǎn)，未過(guò)多久，他便見(jiàn)得一座朱瓦石沿的府邸。
他這兄長(zhǎng)蘇玉清身為一族之主，代表的乃是蘇氏門面，自然不可能同他一般，居住在石壁洞府之中。
更何況若是居住在那等石室內(nèi)，又如何方便處理族中各種大小事務(wù)。
還未等他走至近前，守在府門前的一名道童已是瞧見(jiàn)了他的身影，當(dāng)即便拱手一禮，開(kāi)口稱呼道：“族弟蘇慶，見(jiàn)過(guò)玉恒兄長(zhǎng)?！?p> 此人出自族中旁系，本身并無(wú)修道資質(zhì)，是以被安排在此，當(dāng)個(gè)守門的。
蘇玉恒見(jiàn)此，也是微微一笑，拱手還禮，輕聲道：“族弟無(wú)需多禮，我那兄長(zhǎng)現(xiàn)在可在府中？”