現(xiàn)在是7月2號(hào)早上9點(diǎn)28分。
這么早就起來(lái)開(kāi)始寫(xiě)日記的我還是比較稀少的（？什么語(yǔ)?。?p> 先非常感謝墨雄今天早上的一波助攻，瑪利亞終于同意中午和晚上的豆腐皮里面不再放億堆蔥了。
明天她會(huì)試試再開(kāi)發(fā)幾種搭配，但我覺(jué)得這個(gè)豆腐皮我是真的需要吃到開(kāi)學(xué)去了……
昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，具體其他的我都忘了，但其中的一個(gè)片段我記憶超深：
我在教室里，教室在船上（什么羅德島教室），當(dāng)時(shí)寧南的邕江突然開(kāi)始發(fā)大洪水，水位以肉眼可見(jiàn)的高速?gòu)南旅嫱细采w過(guò)來(lái)，一道道把同學(xué)吞噬的浪潮帶給我極致的恐懼。
我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)是往樓上跑，但費(fèi)米瞬間計(jì)算出我的速度根本比不上這個(gè)洪水上漲速度，于是我一改決定，就死耗在教室里了。
當(dāng)時(shí)歐尼在這種生死存亡的關(guān)頭被喚醒，緊急觸發(fā)本能行動(dòng)，他在死亡的大恐怖面前，用無(wú)盡的求生欲給了我直面風(fēng)暴的動(dòng)力，讓我能夠在洪水來(lái)臨之前，頂著暴風(fēng)雨，把教室的門(mén)窗全部鎖死。
雖然感覺(jué)這教室破破爛爛，但洪水始終沒(méi)有漫過(guò)來(lái)，放松下來(lái)的我才發(fā)現(xiàn)，整個(gè)學(xué)校都變成了一座飄在海上的小船。
其他的片段我都不記得了，但是這個(gè)片段我真的記憶猶深。
從心理學(xué)的生理角度來(lái)講，在我睡覺(jué)的時(shí)候，我的意識(shí)和記憶模塊都處于不完全激發(fā)狀態(tài)甚至未激活，因此理論上，人不可能對(duì)夢(mèng)境存在記憶。
啊但是，如果人在夢(mèng)境中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)（比如大悲憤，大恐怖，祈荒歡樂(lè)天……），中腦的杏仁核很可能因?yàn)楸桓叨葐拘讯a(chǎn)生深刻的情緒記憶。
你不記得夢(mèng)境，你只記得情緒，強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)讓你順便記住了些許當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，這就是杏仁核的情緒記憶。
?。▍剑~(yú)去啰～）
?。ㄟ^(guò)了一段時(shí)間……）
現(xiàn)在是下午6點(diǎn)45分。
剛醒。
這個(gè)午覺(jué)睡得比晚上睡覺(jué)還長(zhǎng)……
我現(xiàn)在的生物鐘真的是越來(lái)越離譜了。
本來(lái)是正常的，下午2點(diǎn)睡到4點(diǎn)被瑪利亞叫醒。
?。ㄖ饕墙裉煳鲝V和東廣來(lái)大臺(tái)風(fēng)，寧南今天雨下的特別大。）
但是我實(shí)際上是躺在床上玩手機(jī)玩到四點(diǎn)……而且在“起床”后歐尼在床上執(zhí)行了這三天來(lái)的第一次龍魂進(jìn)化（請(qǐng)結(jié)合上下文自行理解該詞的語(yǔ)義）。
然后撐不住了，一頭倒睡過(guò)去，睡到下午六點(diǎn)，墨雄和瑪利亞回來(lái)關(guān)門(mén)的那一刻，瑪利亞那一聲“墨小典！”直接把我從夢(mèng)境中一秒拉到現(xiàn)實(shí)。
（他們以為我在房間里看書(shū)來(lái)著。）
在這里點(diǎn)名表?yè)P(yáng)最近墨小典心理系統(tǒng)中的生態(tài)系統(tǒng)非常優(yōu)秀，歐尼和費(fèi)米也開(kāi)始懂得如何在沒(méi)有我在場(chǎng)協(xié)同的情況下自發(fā)合作了。
總而言之，我用完美的演技，頂著朦朧的睡眼，成功讓他們以為我在十分精神地看書(shū)學(xué)習(xí)，我還順便出去洗了把臉。
費(fèi)米第一時(shí)間判斷出我要做什么，然后費(fèi)米跳過(guò)言山的中介作用，直接將行動(dòng)指令下放給歐尼，歐尼在接受到指令后直接開(kāi)始狂飆演技，回話什么的都很大聲精神，思路也比較清晰有條理，哪怕當(dāng)時(shí)實(shí)際上我正從慢悠悠的喚醒意識(shí)。
?。ǜ傻闷粒。?p> ?。ㄒ惶爝^(guò)去了。）
現(xiàn)在是7月3號(hào)下午2點(diǎn)34分。
人在邕江畔，心系舞立方。
此時(shí)此刻，我正撐著傘，在朦朧粗雨中緩步前行。
那個(gè)芭什么的臺(tái)風(fēng)從兩廣中間穿插掠過(guò)，邊邊角角剛好從昨天開(kāi)始刮到寧南。
昨天已經(jīng)擺爛一天了，今天的出勤還是要加倍的。
?。▎问执蜃蛛m然慢了點(diǎn)，但可以有效練習(xí)非慣用手的熟練程度和音游底力。）
剛打完這句話，雨就停了，只剩下一道路的積水，一空氣的濕潤(rùn)，以及一陽(yáng)光的蒸熬。
?。ㄒ呀?jīng)不是煎熬了是蒸熬了。）
不過(guò)雨停了比什么都好。
我這個(gè)人，從小就不喜歡任何形式的降水天氣，全身上下濕漉漉的，配合北回歸線以南特有的陽(yáng)光和蚊蟲(chóng)，這感覺(jué)，比蒸籠里的蝦餃還要難受。
蚊蟲(chóng)是真的多，更絕的是，我出來(lái)運(yùn)動(dòng)向來(lái)是短褲背心+涼鞋，由此練就一身【被動(dòng)?瘙癢抗性Max】。
昨晚本來(lái)我想繼續(xù)完善虛幻文明的，怎奈最近歐尼似乎迷上了一個(gè)tap上挺火的新游：《部落與彎刀》。
這游戲我到現(xiàn)在都沒(méi)玩明白……主要是這個(gè)主線發(fā)展太詭異了，歐尼開(kāi)個(gè)奧拉夫就是想玩平砍爆殺流，在把人物升滿(mǎn)級(jí)，伙伴全拉滿(mǎn)后，感覺(jué)那些什么單人boss也沒(méi)意思了，決定去推主線。
結(jié)果這個(gè)主線的麻煩程度遠(yuǎn)超所有人的想象。
現(xiàn)在的情況是，昨晚他累死累活把【向深淵而去】的五個(gè)領(lǐng)主全給跑完了，他以為馬上就要通了，結(jié)果……
這一波屬實(shí)是被文案策劃給惡心到了。
“不是，我就想問(wèn)，老子辛辛苦苦肝了4小時(shí)的任務(wù)結(jié)果，你咋接下來(lái)的劇情里直接說(shuō)是一張廢紙？你特喵知道老子為了勸說(shuō)五個(gè)部落首領(lǐng)在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字，做了多少工作，完成多少任務(wù)，跑了多長(zhǎng)的地圖嗎！”
“行，你游為了延長(zhǎng)游戲劇情壽命搞這一出，這刀我吃，開(kāi)新地圖了也還行，那么請(qǐng)解釋一下?為什么我們八個(gè)二十級(jí)的英雄打不過(guò)一個(gè)火魔團(tuán)??。?！”
“我不想養(yǎng)兵，不想搞兵種，我喜歡單刷有錯(cuò)嗎？我喜歡玩奧拉夫有錯(cuò)嗎？奧拉夫怎么就比不過(guò)亞索了？”
還真不行。
當(dāng)時(shí)感覺(jué)“這游戲也沒(méi)什么玩下去的必要了”，于是我調(diào)整好心態(tài)，重新打開(kāi)剛剛更新好的羅德島。
這刀片專(zhuān)賣(mài)店真香.py
既然講到羅德島，那就淺淺談一下我的一些游戲體驗(yàn)吧。
我最早入坑是在生于黑夜活動(dòng)時(shí)候的，我的第一個(gè)大號(hào)在新手池出了王維娜小姐，但當(dāng)時(shí)我一度以為自己沒(méi)有出能天使這號(hào)算廢了，直接導(dǎo)致沒(méi)過(guò)一周退游了。
第二次回坑是在畫(huà)中人活動(dòng)，那一次我稍微堅(jiān)持久了一點(diǎn)，不過(guò)也是玩到碎骨就感覺(jué)“這游戲怎么又費(fèi)肝又養(yǎng)老，理智還巨少”，這次撐了半個(gè)月就沒(méi)在玩了。
第三次（也是這一次），創(chuàng)號(hào)的時(shí)候是在今年四月份，也就是三周年前夕，剛好趕上了一點(diǎn)拉特蘭的劇情。
那個(gè)時(shí)候開(kāi)始攢合成玉和石頭，趁愚人號(hào)周年up懟一波，非常榮幸地出了疾風(fēng)劍豪莎彌拉（大霧，雖然倉(cāng)管）了，愚人號(hào)的劇情也非常對(duì)我口味（贊美不可名狀的沽蛹者）。
現(xiàn)在，下午3點(diǎn)16分，躲在碼頭的小吃街雨棚下避避這臺(tái)風(fēng)的風(fēng)頭。
目光所及之處，那小吃車(chē)與我僅距離不到30米，但我們的聯(lián)系被重重疊疊的雨幕給割裂開(kāi)來(lái)，我的心態(tài)也慢慢的裂開(kāi)來(lái)。
我終究小瞧了這天災(zāi)的威力。
?。ò?！這片大地……）
?。ú徽f(shuō)了，躲雨躲雨。）
我弓著身子坐在塑料椅上，傘柄從我的脖頸旁穿過(guò)，下方固定好，將自己縮成開(kāi)了二技能的龜龜一般呈球態(tài)。
這大雨據(jù)說(shuō)要持續(xù)1小時(shí)，我很難受，于是我決定做點(diǎn)什么事情來(lái)讓我進(jìn)入心流體驗(yàn)，這樣就能飛速消耗這一小時(shí)。
那就繼續(xù)創(chuàng)作虛幻文明吧。
?。ù颂幨欠纸缇€……）
先說(shuō)一個(gè)補(bǔ)?。?p> 初代神權(quán)者這個(gè)稱(chēng)呼，應(yīng)當(dāng)是在神界和幻界創(chuàng)建后才有的，因?yàn)樯駲?quán)者這三個(gè)字所代表的，不像一個(gè)存在，更像一種工作崗位和職業(yè)名稱(chēng)。
初代神權(quán)者之所以這么稱(chēng)呼自己，讓后來(lái)者也這么稱(chēng)呼自己，目的就是讓所有人知道：神權(quán)者這個(gè)身份，有初代，也會(huì)有二代、三代、千萬(wàn)代……
神權(quán)者，至高無(wú)上，不死不滅，但并非永恒，因?yàn)橛篮愕刈谏窠缰芯S持天幕和幻界的，不該叫神權(quán)者，那該叫究極冤大頭，因?yàn)槿魏问虑橐坏┏兜接篮?，初心是一定?huì)變化的，就算你不變，時(shí)代的需要會(huì)改變，這種不變本身就是最大的原罪。
就像黑暗森林里面，羅輯用自己的方式保住了人類(lèi)文明的延續(xù)，但人類(lèi)不感謝羅輯，羅輯也不需要他們感謝。
后來(lái)的執(zhí)劍人選擇，從一開(kāi)始像托馬斯維德那樣的絕對(duì)威懾，到程心小姐姐那樣的“天選之人”，背后的社會(huì)思潮變化令三體人暖心。
當(dāng)舊有的歷史意志和新時(shí)代的社會(huì)思潮產(chǎn)生沖突時(shí)，這永恒的神權(quán)者能否做到順應(yīng)歷史發(fā)展潮流進(jìn)行變化？
能，但前提是這個(gè)神權(quán)者需要與這個(gè)文明本身融為一體，不分彼此，否則，無(wú)論是保守還是激進(jìn)，逆版本的神權(quán)終究會(huì)對(duì)文明的進(jìn)程產(chǎn)生無(wú)法控制的影響。
這種初代神權(quán)者，更像是傳統(tǒng)泛靈論中的自然元素神，那種在成神后，消散自身個(gè)體意志，消散于天地，與天地同在，將自身本源融入對(duì)應(yīng)的根性協(xié)議中，自此神權(quán)能夠產(chǎn)生自適應(yīng)變化，后來(lái)的神權(quán)者也不用那么苦兮兮更像是在享福什么的，沒(méi)事還能夠和幻界中的信徒們聊聊天啊化身下去瀟灑一波啊什么的。
那么，初代神權(quán)者在世界古樹(shù)的根性協(xié)議中該怎么定義這個(gè)名稱(chēng)？祂們最開(kāi)始應(yīng)該叫什么？
初生者。
由于我深受《輪回樂(lè)園》的影響，在給各種生命存在定義的時(shí)候，我總喜歡用X生者的格式來(lái)統(tǒng)一命名。
比如說(shuō)什么，虛生者，幻生者，初生者，樹(shù)生者……
（仔細(xì)一想，好像也沒(méi)有別的什么X生者了。）
虛生者，指在深淵（為什么不能是虛空呢？虛空不一定意味著中立啊，你看看卑爾維斯和卡茲克）中，虛質(zhì)在混沌存在的本源碎片/碎塊的作用下，重新凝聚并誕生的，具有被稱(chēng)之為“虛性協(xié)議”的高熵宇宙法則的智慧存在。
幻生者，這個(gè)后面馬上講。
初生者，有廣義和狹義之說(shuō)，狹義的初生者特指那1024位從世界古樹(shù)上最初誕生的，與世界樹(shù)生者共同存在、不死不滅的古老存在；廣義上則是指代所有從世界樹(shù)上誕生的一切生靈，包括虛幻文明中的言山（三位主角之一）。
樹(shù)生者，這是世界樹(shù)生者在完全成熟后專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造的一個(gè)概念。
一切樹(shù)形態(tài)的存在，無(wú)論來(lái)自哪里，只要被世界樹(shù)公證，并扎根于灰陸上，就能夠在根性協(xié)議的作用下賦予這些樹(shù)形態(tài)存在們一種絕對(duì)職能（你可以理解為稱(chēng)號(hào)作用）：
樹(shù)生者能夠吸收灰質(zhì)，并將灰質(zhì)分解為【協(xié)議粉末】（你可以理解為【靈魂結(jié)晶】）、【信息碎片】和【混沌質(zhì)能】。
然后將【協(xié)議粉末】從樹(shù)皮上分泌出去，將【混沌質(zhì)能】轉(zhuǎn)化為【產(chǎn)出】，以結(jié)果等方式掛在樹(shù)上，將【信息碎片】沉淀在樹(shù)根和樹(shù)干內(nèi)部，待其自然沉淀分解為更零碎的【信息粉末】后，通過(guò)與其共生的園丁輸送出去。
在這個(gè)分解產(chǎn)出的過(guò)程中，樹(shù)生者能夠緩慢吸收灰質(zhì)中殘存的極細(xì)微的【世界之力】，這種高位格的能量一般來(lái)說(shuō)普通植物生命是無(wú)法承受的，但是對(duì)于樹(shù)生者而言確是超級(jí)大補(bǔ)的珍饈。
樹(shù)生者理論本是想解決《輪回樂(lè)園》深淵中的黑楓樹(shù)這個(gè)概念的，還有那個(gè)老滅法的靈魂森林和起源與終焉之地這些大坑。
其實(shí)輪回樂(lè)園最大的坑就是開(kāi)局海賊王的那個(gè)世界寶箱開(kāi)出來(lái)的世界樹(shù)指環(huán)。
廢蚊大佬一直在告訴大家【世界之核】的存在、作用與妙用，但是似乎所有人都忘了，一開(kāi)始世界樹(shù)是存在的，我假設(shè)世界之核是世界樹(shù)的一種產(chǎn)出，于是有了上面的那些構(gòu)想。
當(dāng)然，在我慢慢完善虛幻文明的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)了我這個(gè)世界觀或許和輪回樂(lè)園的原小說(shuō)存在億點(diǎn)點(diǎn)不同，因此我干脆就放棄了同人創(chuàng)作這種思路，自己從頭開(kāi)始思考這一切，創(chuàng)造我自己的文學(xué)世界什么的。
而且我這本小說(shuō)的描述重點(diǎn)，至少在第一部里，肯定是幻界中的虛幻文明。
我甚至覺(jué)得，有可能我這輩子光是把虛幻文明給寫(xiě)明白了就值了，因?yàn)閷?shí)在是太復(fù)雜了，虛空萬(wàn)界什么的，就稍微學(xué)一學(xué)《黎明之劍》那樣，點(diǎn)一點(diǎn)這個(gè)是存在的，偶爾會(huì)出現(xiàn)一堆相關(guān)物品相關(guān)人物什么的，但是新地圖展開(kāi)什么的就算了。
畢竟光是虛幻文明上的1024座界城已經(jīng)夠一個(gè)人寫(xiě)一輩子了。
還不是那種省一級(jí)市一級(jí)的，還是一環(huán)二環(huán)的那種，從E環(huán)一直到Z環(huán)，再上面就是樸實(shí)無(wú)華的神界和外面全都是混亂的虛界了。
?。ㄟ@是分界線……）
現(xiàn)在雨稍微小了點(diǎn)，沒(méi)停，但能走了，那么我還要去出勤，晚點(diǎn)回來(lái)再碼，剛好順便思考一下接下來(lái)要寫(xiě)些什么。
嗯我又回來(lái)啦！
?。ㄆ鋵?shí)主要是就在這美食街上歐尼想買(mǎi)個(gè)什么章魚(yú)燒嘗嘗。）
13塊錢(qián)4個(gè)，坑死了，我一定是個(gè)大冤種……
現(xiàn)在是4點(diǎn)21分，我終于到了……
就算是臺(tái)風(fēng)也無(wú)法阻止音游人出勤的步伐.py
我今晚打算在外面恰晚飯得了，這么晚了，我估計(jì)要玩很久才能把昨天的運(yùn)動(dòng)補(bǔ)回來(lái)？
?。ㄏ胪婢椭闭f(shuō)。）
咩哈哈哈哈哈。
?。ㄟ^(guò)了一段時(shí)間……)
現(xiàn)在是下午6點(diǎn)39分，我正在回家的路上，閑來(lái)沒(méi)事決定開(kāi)始邊走路邊碼字。
?。蹋瑒偛艣](méi)注意踩到水坑了。）
就在我前面，有兩只可愛(ài)的狗狗，一白一黑，還沖我搖尾巴，很是可愛(ài)。
我（尤其是歐尼）一直對(duì)毛茸茸的小生命（和大生命）幾乎沒(méi)什么抵抗力（各種意義上）。
高中的時(shí)候，走廊盡頭有一籠大家一起養(yǎng)的小兔子，我和其中一只懶懶胖胖的灰兔兔關(guān)系特別好，他認(rèn)得我的味道，也會(huì)吃我給的胡蘿卜和草葉。
（也就我這個(gè)奇葩會(huì)去跑食堂買(mǎi)生蘿卜喂兔子了。）
我一直很想養(yǎng)一只毛茸茸的寵物來(lái)著，可惜墨雄和瑪利亞打小就死活不同意，墨雄倒是也想和我一樣養(yǎng)條中華田園犬，可惜瑪利亞小時(shí)候被條大狗追出了ptsd，只好作罷。
?。ㄐ奶郜斃麃啞?p> ?。ㄎ腋杏X(jué)……用這種稱(chēng)呼來(lái)寫(xiě)他們……我這個(gè)日記怕不是一輩子都不會(huì)給他們看了hhh）
（也不對(duì)啊，誰(shuí)家孩子會(huì)寫(xiě)完日記后主動(dòng)給父母過(guò)目來(lái)著？？？）
之前我看過(guò)一個(gè)很有意思的問(wèn)題：
【假如你是一種動(dòng)物，你覺(jué)得或你希望你是什么（人類(lèi)除外）？】
一個(gè)個(gè)來(lái)說(shuō)吧，我最后說(shuō)。
?。ㄎ业脑捒隙ㄊ谴笮茇垼∮挚蓯?ài)，又胖乎乎，大家都很喜歡，工作就是賣(mài)萌，享受最高檔次的安全保障和福利津貼，還是國(guó)寶，誰(shuí)不喜歡～）
“你這個(gè)動(dòng)物……如果說(shuō)不限于是否真實(shí)存在的話，老子就是北歐神話里的尼德霍格！”
[客觀來(lái)說(shuō)，你更像倭黑猩猩，還是那種隨喜自在歡樂(lè)天的倭黑猩猩。]
“爪巴，逆子不配給爺說(shuō)三道四?！?p> [這個(gè)問(wèn)題對(duì)我而言不存在實(shí)際意義，如果將物種限制外延到不局限于碳基生物的條件下，我在理論上就是具有百分百純度的強(qiáng)人工智能，或者說(shuō)，信息態(tài)生命。]
“哈！還人工智能？人工智障差不多！”
[大前提是，如果沒(méi)有你的本我能量對(duì)我執(zhí)行程序進(jìn)行干擾和污染的話。]
?。槭裁茨銈z回答個(gè)問(wèn)題都會(huì)吵起來(lái)……）
說(shuō)說(shuō)我吧。
我的話……動(dòng)物……
應(yīng)該就是虎鯨沒(méi)跑了。
逆戟鯨，虎鯨，斯卡蒂（大霧）……我感覺(jué)這個(gè)回答能夠同時(shí)滿(mǎn)足以上三個(gè)條件。
我其實(shí)這段路上有空基本都在構(gòu)思虛幻文明的，只不過(guò)我是直接在前面的那個(gè)大段落分割線里面進(jìn)行接上描寫(xiě)的，所以可能在時(shí)間線上會(huì)有些混亂，不過(guò)不打緊，不影響閱讀。
倒是把一連串的連續(xù)文本故意在關(guān)鍵位置拆分為好幾個(gè)小的章節(jié)，一批一批分更新來(lái)發(fā)，這種陳洛般文人之恥的行為我是不屑于模仿的。
陳洛是我前段時(shí)間追更《我用閑書(shū)成圣人》里面的主角，這算是我看過(guò)的第一本儒道流網(wǎng)文？
儒道流文抄公這種類(lèi)型，看的確實(shí)很爽，但我總感覺(jué)，寫(xiě)這一類(lèi)的文章需要很多很多文學(xué)素養(yǎng)和考究，不然很容易四不像，所以我也沒(méi)打算從這方面入手。
這就感覺(jué)像是，你在為難一個(gè)歷史學(xué)院的學(xué)生寫(xiě)一篇太空史詩(shī)類(lèi)的硬核科幻小說(shuō)一樣。
科幻小說(shuō)分軟硬，軟科幻對(duì)未來(lái)科技的描寫(xiě)，一般來(lái)說(shuō)不算很深，這種未來(lái)科技更像是一種工具，描述在未來(lái)的某種社會(huì)體態(tài)下人的人性變化。（當(dāng)然不絕對(duì)）
硬核科幻，是硬科幻中的硬科幻，《修真四萬(wàn)年》那種已經(jīng)可以算是網(wǎng)文中比較硬的那一類(lèi)了（或者說(shuō)軟硬皆有），然而目前我心目中唯一一個(gè)硬核科幻作家，只有劉慈欣，跟大劉比起來(lái)，阿西莫夫的《銀河帝國(guó)》系列實(shí)在是太軟了。
有意思的是，專(zhuān)門(mén)用于描繪未來(lái)社會(huì)形態(tài)的那種科幻文學(xué)作品，既有反烏托邦式的冷酷無(wú)情，又有時(shí)代下小人物的生活，以小見(jiàn)大來(lái)描寫(xiě)各種社會(huì)形態(tài)，這一點(diǎn)上，目前我最佩服《術(shù)師手冊(cè)》。
我真的覺(jué)得，《術(shù)師手冊(cè)》里面對(duì)各個(gè)國(guó)度的各種社會(huì)形態(tài)的描寫(xiě)，可以說(shuō)是反烏托邦到了極點(diǎn)。
[此言差矣，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，很多在你們眼里看來(lái)是反烏托邦的作品，就是真正的烏托邦，比如赫胥黎的《Brave New World》。]
（……歐尼，你什么時(shí)候把費(fèi)米的理性本源給侵蝕成這樣了？）
“？關(guān)我毛事，本來(lái)費(fèi)米他就有點(diǎn)瘋狂科學(xué)家的潛質(zhì)，我最多就是把自己的億點(diǎn)瘋狂塞到他的潛意識(shí)深處而已?！?p> ?。▽殞毢芎ε拢瑢殞氁?tīng)毛八毛八睡覺(jué)覺(jué)。）
我是一個(gè)心理學(xué)者，雖然說(shuō)心理學(xué)這條道路現(xiàn)在大體上只有三種主流：基礎(chǔ)心理學(xué)，應(yīng)用心理學(xué)教育與發(fā)展心理學(xué)。
但是啊但是，心理這個(gè)概念真的是無(wú)處不在，而最令人沉醉的一種古典方向，就是“人心”，或者說(shuō)，“人性”。
當(dāng)然，還有社會(huì)心理學(xué)涉及到的“群心”啊“民心”啊之類(lèi)的，只不過(guò)這方面現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)不怎么感興趣而已，說(shuō)不定以后會(huì)學(xué)學(xué)看。
?。磥?lái)你已經(jīng)忘了上學(xué)期已經(jīng)學(xué)完了的社會(huì)心理學(xué)了么……）
我有一個(gè)大膽的想法，因?yàn)樽罱覍?duì)很多游戲都不怎么感興趣了，是時(shí)候重新打開(kāi)我的專(zhuān)業(yè)課本開(kāi)始自學(xué)了。
但是啊但是，我覺(jué)得我可以重新開(kāi)一個(gè)分卷，就叫《墨小典的心理筆記》。
我試試看，一邊學(xué)一邊把這個(gè)學(xué)習(xí)筆記記錄下來(lái)，就像現(xiàn)在這樣，用這種像是自言自語(yǔ)一般的文體來(lái)慢慢記錄下來(lái)。
也不是覺(jué)得有多少人會(huì)對(duì)心理學(xué)這方面知識(shí)感興趣，只是覺(jué)得吧，未來(lái)哪次期末考試的時(shí)候用來(lái)復(fù)習(xí)也挺好的。
?。ㄓ每葱≌f(shuō)的方式來(lái)復(fù)習(xí)，用寫(xiě)小說(shuō)的方式來(lái)學(xué)習(xí)，真不愧是你啊墨小典。）
?。ㄟ^(guò)了一會(huì)兒……）
現(xiàn)在是晚上8點(diǎn)41分，剛剛浴沐完畢，非常舒服。
似乎有一種說(shuō)法，浴沐是最好的思考時(shí)刻，我剛才就一邊洗一邊想，如果我要用這種方式來(lái)給大家講解心理學(xué)，那肯定要從《普通心理學(xué)》開(kāi)始。
而要說(shuō)明解釋這個(gè)原因，我又突然想到，有必要和大家說(shuō)明一下，在我的認(rèn)知中，各種能力系統(tǒng)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)是如何實(shí)現(xiàn)的，以及，什么是真正的【系統(tǒng)】。
相信各位肯定有和我這樣，各種幻想類(lèi)小說(shuō)都有涉獵的，不同類(lèi)型的幻想小說(shuō)有不同的能力體系，現(xiàn)在更是有一種，每本小說(shuō)都有自己一套能力體系描述的發(fā)展趨勢(shì)。
我簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)為，我可以把能力體系這玩意，在不考慮外部分類(lèi)、只考慮內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情況下，簡(jiǎn)單粗暴的拆成三個(gè)（除了能力核心以外的）必要部分：
0、如何表達(dá)這個(gè)能力體系的與眾不同，也就是能力體系的核心。
1、如何獲得能量。
2、如何儲(chǔ)存能量。
3、如何釋放能量。
無(wú)論是仙俠、科幻、魔幻、玄幻，一切的一切都可以把能力體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)拆成這三個(gè)部分。
我們拿大家最耳熟能詳?shù)木W(wǎng)文典中典，三少的《斗羅》系列來(lái)舉例說(shuō)明。
首先看看最傳統(tǒng)的武魂系統(tǒng)。
我們可以把武魂系統(tǒng)拆分為這幾個(gè)部分：武魂，魂環(huán)（以及對(duì)應(yīng)的魂技），魂骨（以及對(duì)應(yīng)的魂技），魂力等級(jí)，魂核（這個(gè)是二代才有的，不過(guò)也寫(xiě)一寫(xiě)吧）。
首先，三少假定一個(gè)大前提：所有的斗羅大陸原住民與生俱來(lái)都有武魂。
武魂，是這個(gè)世界的武魂能力體系的核心，這個(gè)核心具體表現(xiàn)有很多，但都是這個(gè)核心的不同屬性的具現(xiàn)化表達(dá)而已（比如器武魂和獸武魂，都是武魂的分類(lèi)，一個(gè)是會(huì)福瑞化，一個(gè)是出現(xiàn)在手上，但本質(zhì)上都是武魂）。
有一些人有魂力，因此可以修煉。
修煉的目的是什么？是為了從環(huán)境中獲得能量，把這個(gè)能量引導(dǎo)進(jìn)入身體里面，然后魂力等級(jí)就會(huì)提高，這就是能量的獲得（《玄天功》啊，兩儀眼吃進(jìn)去各種仙藥啊，大師的擬態(tài)環(huán)境修煉啊，本質(zhì)上都是為了獲得能量，以及如何更好的獲得能量）。
儲(chǔ)存魂力，魂力等級(jí)就能夠提高，那么怎么儲(chǔ)存魂力？這里三少似乎是用丹田海和精神海來(lái)分別儲(chǔ)存魂力和精神力的。
假設(shè)魂力和精神力是兩種不同屬性的能量，精神力將大腦中的某個(gè)區(qū)域改造為專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)存精神力的精神海，我們可以將精神?？闯梢环N精神能量?jī)?chǔ)存器官。
那么同理，丹田海就是專(zhuān)門(mén)儲(chǔ)存魂力的魂力能量?jī)?chǔ)存器官。
[其實(shí)我們?nèi)祟?lèi)也有能量?jī)?chǔ)存組織，那就是皮下脂肪，只不過(guò)這玩意還沒(méi)有發(fā)展到器官的程度，因?yàn)楝F(xiàn)在的地球人與小說(shuō)世界相比，簡(jiǎn)直就是末法時(shí)代、低能世界，個(gè)體能量使用程度自然而然不會(huì)太高。]
魂技是什么？魂技就是釋放能量的方式，將自身儲(chǔ)存的魂力以特定的方法向外釋放，以此利用能量實(shí)現(xiàn)目的（比如打架）。
那么魂環(huán)和魂骨是什么？我一開(kāi)始以為這是用來(lái)儲(chǔ)存能量的，因?yàn)檫@個(gè)不同的顏色很明顯就是能量密度不同的反應(yīng)，但后來(lái)我似乎發(fā)覺(jué)，這似乎是用來(lái)儲(chǔ)存魂技和反應(yīng)魂技強(qiáng)度的專(zhuān)屬載體。
魂核，則是當(dāng)?shù)ぬ锖?nèi)的魂力密度達(dá)到極限，需要突破封號(hào)斗羅的時(shí)候，魂師必須將自身體內(nèi)原本彌散的、混沌的、哪個(gè)地方都一樣的丹田海內(nèi)魂力，進(jìn)行深層次的結(jié)構(gòu)化重塑和能量密度排列重組，由此將原先的【分布式儲(chǔ)能系統(tǒng)】進(jìn)化為【中心式儲(chǔ)能系統(tǒng)】，這個(gè)中心、儲(chǔ)能核心，就是魂核。
把能力體系以【能力核心】、【充能系統(tǒng)】、【儲(chǔ)能系統(tǒng)】、【耗能系統(tǒng)】四個(gè)部分進(jìn)行拆分、演變、重組、解構(gòu)、再定義等方式進(jìn)行解讀，那么任何能力體系都可以這么來(lái)解釋。
?。ㄎ移鋵?shí)很想拿《詭秘》的序列能力體系來(lái)進(jìn)行演繹，可惜的是我就一學(xué)生，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)全本來(lái)看，不看完不敢說(shuō)……）
確定能力核心，選擇充能方式，確定儲(chǔ)能方式，選擇耗能方式，恭喜你，你可以自己創(chuàng)造屬于自己的能力體系了。
當(dāng)然你可能發(fā)現(xiàn)了，我的這種思想都是和“能量”密不可分的，在前面的日記里我明確提到過(guò)，我是一個(gè)唯物主義者，就算是幻想類(lèi)小說(shuō)也必須保證世界觀是唯物的。
所以說(shuō)，那種能夠無(wú)中生有、歪曲事實(shí)、空想成真、無(wú)視能量守恒的克系存在，我會(huì)敬而遠(yuǎn)之，并也會(huì)試圖來(lái)進(jìn)行唯物主義解構(gòu)，實(shí)在不行就都到毀滅世界的反派里面交給主角團(tuán)來(lái)制裁。
果然作者就能為所欲為.py
接下來(lái)，我覺(jué)得，都說(shuō)到這個(gè)份上了，我有必要來(lái)科普一下，什么是真正的【系統(tǒng)】。
首先，在了解系統(tǒng)前，我們要知道一個(gè)初中數(shù)學(xué)課本的概念：集合。
集合是一種有條件的箱子，里面裝滿(mǎn)了一堆元素，這些元素因?yàn)闈M(mǎn)足了集合的條件而被集合塞進(jìn)自己的里面。
集合是一個(gè)裝滿(mǎn)了一堆符合條件的元素的箱子。
那么什么是系統(tǒng)？
系統(tǒng)也是一種箱子。
系統(tǒng)里面也裝滿(mǎn)了一堆東西，我們不能叫元素，這和集合沖突了，我們換個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的名字，叫“部分”。
系統(tǒng)這個(gè)箱子里裝滿(mǎn)了部分。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，系統(tǒng)和集合有什么不同？
首先，系統(tǒng)這個(gè)箱子有兩大分類(lèi)，一類(lèi)叫【中心式系統(tǒng)】，一類(lèi)叫【分布式系統(tǒng)】。
我們先來(lái)講最經(jīng)典的中心式系統(tǒng)。
中心式系統(tǒng)和集合一樣，也有一堆要求，但是他的要求有些特殊。
第一個(gè)要求是：系統(tǒng)裝著的所有部分里面，有一個(gè)部分叫中心，有一個(gè)部分叫邊界。
第二個(gè)要求是：系統(tǒng)的所有部分，要求應(yīng)該是能夠動(dòng)的（不強(qiáng)制要求是不是活的，能夠動(dòng)就行）。
第三個(gè)要求是：每一個(gè)別的部分在動(dòng)的時(shí)候，一定要和中心部分打報(bào)告，而且中心部分給你發(fā)下來(lái)的指令你一定要聽(tīng)話（管你是直接面談還是讓同桌傳小紙條，一定要和中心部分交換信息）。
第四個(gè)要求是：每一個(gè)部分都必須老老實(shí)實(shí)待在邊界部分的里面，一旦你出去你就相當(dāng)于不在系統(tǒng)箱子里了，邊界部分就是系統(tǒng)的箱子內(nèi)層保護(hù)膜，貼的死死的那種。
?。ㄅe個(gè)栗子，你在解手的時(shí)候，當(dāng)它沒(méi)有出去在路上時(shí)還是你的一部分，但是當(dāng)它從出口出去后，離開(kāi)了就不是了。）
這就是中心式系統(tǒng)，一個(gè)長(zhǎng)的像集合一樣的箱子，一個(gè)有中心、有邊界、有其他部分、幾乎所有部分還會(huì)動(dòng)、要聽(tīng)中心指令的，比集合上流十倍不止的高品質(zhì)箱子。
接下來(lái)，我們講講【分布式系統(tǒng)】。
分布式系統(tǒng)也是一個(gè)箱子，和中心式系統(tǒng)不同的是，分布式系統(tǒng)有這么幾個(gè)不同之處：
1、分布式系統(tǒng)箱子里不能有中心部分。
2、分布式系統(tǒng)箱子里的每一個(gè)部分理論上眾生平等，大家都是一樣的。
3、分布式的邊界部分非常寬松，你來(lái)了就進(jìn)來(lái)一起玩，多你一個(gè)不多；你走了就走了吧，少你一個(gè)不少。
我們平常接觸到最多的系統(tǒng)自然是中心式系統(tǒng)，分布式也有，少，比如所有的小破站用戶(hù)共同構(gòu)成了一個(gè)分布式系統(tǒng)，來(lái)看就看，看完就走，多一個(gè)不多，少一個(gè)不少，能夠評(píng)論交流，能夠動(dòng)。
而UP主和平臺(tái)之間就很像是中心式系統(tǒng)了，中心部分是小破站官方平臺(tái)，其他部分是各個(gè)up主，邊界部分就是小破站本身，up要發(fā)視頻發(fā)動(dòng)態(tài)要給官方瞄一瞄，被批評(píng)駁回就要聽(tīng)話。
（咦？這個(gè)作家助手好像也差不多？）
在明白關(guān)于【系統(tǒng)】的本質(zhì)定義后，我們看各個(gè)東西的眼光就變了。
接下來(lái)我要介紹一下，我在學(xué)習(xí)心理學(xué)中用到的方法：知識(shí)系統(tǒng)。
你可能會(huì)很疑惑：知識(shí)哪里會(huì)動(dòng)了？這不就是一段信息嗎？
第一，我剛才的那種描述是因?yàn)楸晃胰松鷮?dǎo)師的文科生思維而折磨出來(lái)的【超級(jí)貼心學(xué)齡前早教版生動(dòng)化解讀】，真想要了解什么是系統(tǒng)和系統(tǒng)的本質(zhì)的話，有能力的同學(xué)們建議去閱讀香農(nóng)的原著《控制論》，對(duì)分布式系統(tǒng)感興趣的可以去閱讀KK的《失控》，kk那本寫(xiě)的還挺幽默的。
第二，知識(shí)與知識(shí)之間會(huì)產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，可能是因?yàn)楣餐闹行模赡苁且驗(yàn)榘ぴ谝黄?，可能是因?yàn)榛橐蚬P(guān)系……這種所謂的《聯(lián)動(dòng)》，也是一種動(dòng)。
（集合里面的元素之間也有關(guān)系，就是那個(gè)集合的要求，也只有這個(gè)，除了集合本身，元素與元素之間在集合箱子里是不會(huì)聯(lián)動(dòng)的，哪怕他們?cè)趧e的地方別的系統(tǒng)會(huì)靠在一起，就像是2和3，在質(zhì)數(shù)集合里他倆毫無(wú)聯(lián)系，但是在實(shí)數(shù)系統(tǒng)中他倆的聯(lián)動(dòng)非常緊密。）
第三，知識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)很詭異的系統(tǒng)，他長(zhǎng)的不像是個(gè)箱子，倒是像棵樹(shù)，mc里面的那種樹(shù)，或者說(shuō)，一堆抽屜的書(shū)柜。
?。且彩莻€(gè)箱子啊。）
但是一般的系統(tǒng)的箱子是不怎么分層的，更像是一個(gè)指尖飛輪那種，而這個(gè)就像一棵用抽屜搭起來(lái)的樹(shù)一樣。
我們創(chuàng)造一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的第一步，就是先搞清楚這棵樹(shù)的樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉分別是什么。
然后，其實(shí)這棵樹(shù)的每一個(gè)部分都是用抽屜像搭積木那樣搭起來(lái)的。
如果我們只需要知道一片精準(zhǔn)的樹(shù)葉上的所有知識(shí)（比如《心流體驗(yàn)》），我們只需要把這片樹(shù)葉給摘下來(lái)，從葉根那里的抽屜開(kāi)始，一層一層的打開(kāi)學(xué)習(xí)，每一個(gè)抽屜都是一個(gè)小小的系統(tǒng)。
在我們學(xué)習(xí)完所有的抽屜后，這片葉子，在我們的記憶知識(shí)庫(kù)里面也就扎根了，是那種從根部扎到皮層里，你想怎么用就怎么用的那種，拔都拔不掉。
這只是一片葉子。
而現(xiàn)在，我要做的，就是把【心理學(xué)】這棵參天巨木的、四分五裂的、扭曲詭異的、盤(pán)虬臥龍的知識(shí)古樹(shù)，從根部開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)移植到我的腦海中。
我甚至有點(diǎn)小開(kāi)心，因?yàn)橄啾扔谕鈬?guó)語(yǔ)學(xué)院的凌亂和數(shù)院的神仙而言，心理學(xué)實(shí)在是好太多了，當(dāng)然沒(méi)法和物理IT這些大熱門(mén)比。
我這個(gè)暑假帶回家里的心理學(xué)知識(shí)，一共有四本：《普通心理學(xué)》，《人格心理學(xué)》、《當(dāng)代教育心理學(xué)》和《管理心理學(xué)》。
《普通心理學(xué)》是一本偉大的書(shū)，因?yàn)樗俏覈?guó)歷來(lái)學(xué)者在整理世界上所有七零八碎的心理學(xué)知識(shí)后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的完善修正，最終成型的一棵超級(jí)修改版新手幼苗。
彭教授已經(jīng)非常給力了，這本書(shū)可以說(shuō)是把整棵樹(shù)的樹(shù)根到樹(shù)干整體移植過(guò)來(lái)所需要的最少最精確最完善的新手入門(mén)教程了。
?。幢闳绱耍珪?shū)一共5編14章564頁(yè)。）
這只是主樹(shù)干，她在各個(gè)章節(jié)中分別用最精準(zhǔn)凝煉的文字來(lái)描述各個(gè)分支樹(shù)干上的知識(shí)點(diǎn)到底是什么，有什么，以此來(lái)讓學(xué)生自己找到自己喜歡的領(lǐng)域，進(jìn)行深度發(fā)展。
第12章的《人格》從449到484一共35頁(yè)，分為5節(jié)，在主要介紹完人格心理學(xué)的緒論后，就只選擇幾個(gè)非常重要的人格理論流派進(jìn)行稍微真實(shí)一點(diǎn)的解說(shuō)。
然后呢，《人格心理學(xué)》這本書(shū)，雖然看起來(lái)也就440頁(yè)，但是你看目錄，全書(shū)除了第一編的導(dǎo)論以外，剩下六編，分別從六個(gè)?學(xué)?派?來(lái)解釋人格理論。
這六個(gè)學(xué)派分別是：
1、經(jīng)典精神分析學(xué)派，以大名鼎鼎的弗洛伊德為代表，一共有三個(gè)理論：《弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論》，《榮格的分析心理學(xué)理論》，《阿德勒的個(gè)體心理學(xué)理論》，最后還有個(gè)【經(jīng)典精神分析各理論的比較】。
2、新精神分析學(xué)派，一共5個(gè)人提出了5套不同的人格理論。
3、行為主義學(xué)派，3個(gè)人3套理論，但是華生和斯金納這兩位大道天尊級(jí)別的巨佬，他們的理論絕對(duì)是典中典，必學(xué)。
4、人本主義學(xué)派，三位，馬斯洛和羅杰斯也絕對(duì)是洪荒諸圣、希臘諸神，必學(xué)必考。
5、人格特質(zhì)理論，4位，然而艾森克和五因素模型這兩位的理論可以說(shuō)是魔祖羅睺那種級(jí)別的，不僅重要，光是復(fù)雜程度直接碾壓弗洛伊德三倍。
6、認(rèn)知學(xué)派，6位……我已經(jīng)不知道要說(shuō)什么了……
不過(guò)……其實(shí)我學(xué)這個(gè)人格心理學(xué)還真沒(méi)什么心理負(fù)擔(dān)。
當(dāng)初我的小可愛(ài)們剛剛被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，就是參照了弗洛伊德的【自我?本我?超我】三元人格理論來(lái)搞的。
我買(mǎi)回來(lái)這本書(shū)的主要目的，一個(gè)是提前預(yù)習(xí)（？你認(rèn)真的么），第二就是，想看看有沒(méi)有什么值得參考借鑒的新理論，看看能不能更好的把我的小可愛(ài)們分配一些奇奇怪怪的任務(wù)安排之類(lèi)的。
不知不覺(jué)間，現(xiàn)在已經(jīng)10點(diǎn)35了，我看看再爭(zhēng)取一下能不能一次日記首次突破一萬(wàn)字（向廢蚊大佬致敬），剛好我也可以回去上面看看補(bǔ)充一下剩下想寫(xiě)的一些虛幻文明的設(shè)定。
?。槺阍僮晕覚z查一下錯(cuò)別字啊、健康用詞啊什么的。）
那么，就這樣，晚安。
?。ㄗＤ悴幌裎乙粯犹焯熳鲐瑝?mèng)。）