我不是一個算得上有多么孝順的人。
雖說我清楚自己家里的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況，基本上不會給家里再多添亂。
但也就僅限于此了。
瑪莉婭的雙手很累，很木，很麻，常年做小吃導(dǎo)致頻繁操勞過度磨損的。
我卻在上大學(xué)前就沒有過想要去店里幫一下忙。
我那該死的所謂‘自尊’和‘驕傲’？不過是象牙塔的傲慢與偏見罷了。
真的讀到大學(xué)，一只腳邁出社會后，方才知悉世界的參差。
也方才知悉，一個神幻集團(tuán)的普通家庭能在學(xué)校門口開一家小賣部，到底有多幸運(yùn)。
我向過去的我所犯下的傲慢與偏見而懺悔。
我為何不向我那小學(xué)同學(xué)小葉子學(xué)習(xí)，從小學(xué)就經(jīng)常去父母的菜攤上幫忙著叫賣與擺攤？
嬌生慣養(yǎng)，好吃懶做，傲慢偏見，這是烙在過去之我的骨子深處那不可磨滅的罪痕與烙印。
宛如燒紅的烙鐵，碾壓在我的良知、良心與脊梁骨上，不停地詰問，要求我懺悔。
從這種心理角度上，我是存在一定程度的自罪妄想的。
我曾一度不明白何為羞恥心，甚至在那荒誕的記憶中還曾想過以麥溝為生……
而今我卻突然慶幸自己的膽怯，終究沒有走到那山窮水盡的一步。
哎，只能說這樣的性格有好有壞吧。
或許墨雄和瑪莉婭會因?yàn)槲覜]有找到自己喜歡的對象而憂愁傳宗接代之事。
我卻藉由給自己施加的封印堵死了跌落深淵的可能。
我的靈魂中確實(shí)有沖動、躁狂、慾望、色孽、墮落的那一面。
但我的此身軀骸終究不只屬于我的那一部分的，尚還有其他部分要過活。
還是要感謝費(fèi)米，這位曾被我空想出來的理性人格，我的超我，這位曾被我用于完成繁重學(xué)習(xí)任務(wù)和考試的純理性人格。
是他一直堅守著涉及人生重大變革的底線，是他曾牢牢地捆死著本我的歐尼不向那更深處的深淵墮落下去。
或許我此事此身所要堅定做的唯一功業(yè)就是為我那悲哀又癲狂的魂魄尋得一處棲息之所。
但也不能辜負(fù)瑪莉婭和墨雄，不要讓他們再為我操勞，為我失望。
或許我此生此世此身再也無法彌補(bǔ)我曾對他們犯下的錯和未來可能會犯下的錯。
但至少我還能夠在剩下的時間去愛他們，去記住他們，去讓他們能過得好一些。
我所學(xué)這四年的心理學(xué)專業(yè)知識，或許最大的作用就是能讓他們的心理過得好一點(diǎn)。
而他們只是希望我早點(diǎn)懂事早點(diǎn)獨(dú)立，能在沒有他們的未來中自己養(yǎng)活自己……
我又怎么能令他們失望呢？我又該如何不令他們失望呢？
我承認(rèn)，很多東西的問題我不知道，也看不透。
我只知道，現(xiàn)在的我，最好還是先把開題報告寫完。
這便是我當(dāng)下能夠做到的最好的答復(fù)。
后面的事情，后面再說，一切都還不算太晚，都還有時間，都還有機(jī)會。
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丫的我大早上起來又發(fā)的什么顛嗨。
至少我的情況比一些人好太多了不是嗎？
別想那么多有的沒的，先寫開題報告罷。
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amida budaya datagadaiya
阿咪打·捕搭雅·搭他嘎呆雅
阿咪噠·卟噠啞·噠嗒嘎呆啞
阿彌陀·布達(dá)拉·如來
此為（我所聽到的）阿彌陀佛的梵文真名發(fā)音。
昨晚心慌亂無比的時候，墨雄在電話那頭教我念誦此密咒真言，聽到第三遍的時候一切煩亂思緒皆空，我在那一瞬間居然真的開始懷疑這世上是否真有佛的存在。
然后他向我解釋：此非修法密咒，實(shí)是阿彌陀佛的真名的梵文發(fā)音，amida即是阿彌陀，budaya就是那座宮名，datagadaiya則是‘如來’一詞的梵文原音。
雖然在梵語的拉丁文翻譯里面有幾個音節(jié)的細(xì)節(jié)并非如此，興許是墨雄的口音過重，但我所聽到和感知到的就是這幾個音節(jié)——或許并不標(biāo)準(zhǔn)？但對我而言，就長這個樣。
也或許萬千有情眾生各有其佛觀心相。
按照墨雄的解釋：當(dāng)你念誦佛陀真名時，祂便會望向你，將你的全部存在照見進(jìn)祂的目光中，一切煩惱苦情皆得消散，十萬八方諸邪須得退散，不侵分毫……但他也曾警告：這是實(shí)在沒有辦法的辦法。
“不可念誦神名，凡所念者必被感知”……只能說這非常符合神幻集團(tuán)的世界觀？一個有“神”的世界？
我倒是覺得，可能墨雄是真的擔(dān)心我被普渡皈依后，就沒有人給墨龍一族傳宗接代了……
……但好像就算我不皈依，這個問題本身也是個存在且很大的問題？
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神幻集團(tuán)，魔幻帝國，科幻聯(lián)邦……虛幻文明。
還能想出什么？奇幻王國，玄幻位面，仙幻宗門？
三角形具有穩(wěn)定性，此言即是最大的真理。
當(dāng)今現(xiàn)世，神幻集團(tuán)和科幻聯(lián)邦的宿敵競爭關(guān)系愈演愈烈，后起之秀的神幻集團(tuán)在對科幻聯(lián)邦“唯一的超階文明”的霸主地位構(gòu)成威脅的同時，自身內(nèi)部也在矛盾重重中暗流涌動……
可這和我有多大關(guān)系？
從象牙塔畢業(yè)后找不到工作？
這集團(tuán)的員工也不是那么好當(dāng)?shù)?，說真的，能夠在虛界的浪潮愈發(fā)洶涌的今天還能有一家自己開的小店，放在普通集團(tuán)員工里也算得上是萬幸了。
歷史的脈絡(luò)在不斷變化的當(dāng)下愈發(fā)混亂，我們相比過去千載歲月中更看不到時代紀(jì)元的未來走向。
于此波瀾動蕩的時代，‘穩(wěn)定’二字已經(jīng)在實(shí)際上成為了最奢侈的訴求與概念。
就像你不能說父母不愛孩子一般，沒有哪個父母是不愛自己的孩子的，只是在多數(shù)情況下，他們想要給的愛已經(jīng)超出了他們能夠負(fù)擔(dān)得起的極限了……‘所有的苦難都是真的，所有的悲歡都是真的，但最令人痛苦的是，所有的愛也都是真的?！?p> 那些過得不順的幻生者和超能者們能抱怨說‘集團(tuán)對他們不夠好’么？當(dāng)然能，太能了，就好比孩子能抱怨父母‘幾乎沒有時間陪我’嗎？一個道理——并非不愛，只是無力去給出更多的愛。
直到今天為止，直到虛幻紀(jì)元24年的年末為止，神系依然在以‘穩(wěn)定’二字作為一切行動的指南和方法論，這已經(jīng)是一種超出常人和個體視角理解的偉大了。
可最悲哀的是什么？我能得出這些思考和論斷的大前提是，我現(xiàn)在依然處于一個‘尚不需要為自己該如何活下去而發(fā)愁’的象牙塔環(huán)境中，因此任何在苦難中掙扎、匍匐前行、負(fù)重生活的最廣大集團(tuán)員工們，他們基于自身的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境而對我所發(fā)表的論斷口誅筆伐都是應(yīng)該的。
而我在這一過程中淪落為了他們口中的‘既得利益者’，哪怕我并沒有真的剝削他們的任何一個人——但我也無法否認(rèn)的是，我目前的一切生活經(jīng)濟(jì)來源，全靠瑪莉婭開的小店——在事實(shí)上，我并非依靠自己的勞動而獨(dú)立生存，而是靠著對父母勞動的剝削而生存著。
‘天真’、‘妄想’、‘象牙塔’、‘出來混幾年就老實(shí)了’……他們確實(shí)有向任何人抱怨的權(quán)力，因?yàn)樗麄兛恐约旱膭趧佣B(yǎng)家糊口，這便是所有存在里中最偉大的證明，這也是四年辯證法和唯物主義的哲學(xué)觀學(xué)習(xí)給我的思維模式改造后得出的結(jié)論。
之前在逛群星吧的時候，有8U對‘活體陳設(shè)的真實(shí)生活情景’展開了幻想與討論，而在下面的回復(fù)帖子中，‘大學(xué)生，但是沒課’這一層樓得到了廣大8U的贊嘆與才華肯定?！腥斯B(yǎng)著，可以盡情干自己想要去做的事=沒課的大學(xué)生’這一思潮的形成或許從側(cè)面反映了在神幻集團(tuán)的主流思想觀中，現(xiàn)在的大學(xué)生活已經(jīng)成為了“人生中可以肆意妄為的四年”的某種共識——又或者是一種長期且大型的進(jìn)化儀式，象征著幼童從象牙塔走向現(xiàn)實(shí)世界的蛻變。
我會在未來懷念這四年的大學(xué)生涯嗎？我不清楚，也不確定，或許吧。
所謂的人生啊，就是一段從生到死的旅程罷了，有些人總會去留戀路途中曾經(jīng)歷過的某段風(fēng)景，或許我就是那種永遠(yuǎn)活在過去中的人吧？
不然正經(jīng)人哪會寫日記?。?