第二十三章 上古秘辛
二人歇息了半個(gè)時(shí)辰，一頓品茗吹逼，師叔師侄二人的關(guān)系均是得到了提升。
機(jī)不可失，張栩謙遜地請(qǐng)教起巽陽(yáng)子，自己心中的幾個(gè)疑惑：
“師叔可知那昨晚遇到的襄鬼為何物？?jī)H是附身一個(gè)煉氣期弟子，竟變得有如此怪力，怕是筑基期弟子遇到也難以抵抗。弟子乃是首次見(jiàn)到，不知以后該作如何防范。”
他想起昨晚遇到的襄鬼，覺(jué)得那情況仍是危險(xiǎn)至極，就此先發(fā)起詢問(wèn)。
“襄鬼一名只是我輩修士的俗稱，其本質(zhì)為上古人族鬼仙。此種怪異出現(xiàn)的地點(diǎn)頗為隨機(jī)，但是大部分都限于西域古襄國(guó)遺址附近。
“不附身人體之時(shí)，襄鬼藏于沙礫煙塵之間，十分隱蔽，難以發(fā)現(xiàn)。出現(xiàn)在圣地山腳下者，或許并非偶然，而是人為……畢竟圣地昨日遭了魔道襲擊?！?p> 灰發(fā)老道將手中的茶水飲盡，緩緩道來(lái)。
少年認(rèn)真地聽(tīng)著，與心中的猜想互相印證，就是還有一事不明，昨晚那襄鬼口中的“田鼠”到底為何物。
細(xì)品著茶水中的回甘滋味，巽陽(yáng)子微微一笑，繼續(xù)說(shuō)道：
“若是一個(gè)人的精、氣、神三者，有一者出現(xiàn)了虧空，那便相當(dāng)容易成為襄鬼附體之人。
“被襄鬼附體之人一般道法不精，卻能將肉體通過(guò)某種古法密煉，在幾息之間化作與金丹期修士媲美的層次，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，卻是要弱于擁有法寶與各種術(shù)法的金丹期修士。
“這可能跟古襄國(guó)的修煉方式有關(guān)，老道斗膽猜測(cè)古襄國(guó)乃是一個(gè)以修煉肉身為大道之古國(guó)，其境界劃分與吾輩亦不相同。筑基期弟子若是與之對(duì)上，只怕也要身受重傷，甚至死亡。
“至于如何防范，那便是保持自身守一，只要不虧空自身之精氣神，襄鬼是奈何不得的?！?p> 張栩得知襄鬼附身之人道法稀疏平常，僅是肉體強(qiáng)大，心中便有了定數(shù)：
下次若再遇到襄鬼，自己實(shí)在打不過(guò)的話，咱用遁法跑路便是——留得青山在，不怕沒(méi)柴燒嘛。
他往巽陽(yáng)子的杯子里再添七分茶水，頷首再作請(qǐng)教：
“師叔可知此方世界為何多邪祟，道法又多為殘缺？”
灰發(fā)老道不著痕跡地看了一眼少年，這小子是將兩個(gè)上古秘辛拋給老道來(lái)解釋了。
巽陽(yáng)子倒也不惱，左手拿起茶杯，放在唇間幾經(jīng)吹拂，淺嘗一口，這才慢悠悠開(kāi)口：
“邪祟此物，與萬(wàn)物生靈有莫大關(guān)系。
“修道之人都尚且無(wú)法徹底斷絕情、欲、苦，更何況生靈？后者更是深陷紅塵中，每日為果腹而爭(zhēng)、為逗情而爭(zhēng)、為子嗣而爭(zhēng)……為此等紅塵之事所擾，自然生出怨憎邪物，又被天地靈氣所影響，久而久之，便化作邪祟了?！?p> 原來(lái)如此！
邪祟的產(chǎn)生，與包含人族在內(nèi)的萬(wàn)物，所產(chǎn)生的各種情緒有關(guān)，難怪綿綿不絕，遺禍至今。
張栩?qū)⒋诵畔⒗斡浽谛?，那便是說(shuō)，只要這世界還有活物，就會(huì)一直有邪祟存在？如此一來(lái)，自己可不知能否將邪祟收錄盡？
或許，靈媧娘娘并非要我將天下的邪祟收錄完呢？收錄邪祟，僅是靈媧娘娘某件計(jì)劃中的順勢(shì)所為罷了。
灰發(fā)老道不知少年心中解決了一個(gè)問(wèn)題，卻又生出數(shù)個(gè)問(wèn)題，他頓了一頓，組織了一下“道法為何殘缺”的答案，繼續(xù)說(shuō)道：
“至于道法多為殘缺一事，老道也無(wú)法得知全情。只知上古道法之強(qiáng)大，直指真仙大道。
“后來(lái)不知何因，天地劇變，規(guī)則受篡，古時(shí)道法變得無(wú)法修煉至金丹期！
“當(dāng)時(shí)筑基期之上的修士大多滅亡，唯有為數(shù)不多之天才擁有散功奇術(shù)，在一日之內(nèi)修為強(qiáng)制散至筑基期，這才得以茍活……史稱上古仙衰。
“幸存之人將筑基期以上的功法，經(jīng)過(guò)多代人摸索、驗(yàn)證、失敗，終于走出一條不同的修煉大道。這才讓道法得以傳承下來(lái)，但卻與古時(shí)道法不大相同了，可惜、可惜?！?p> 巽陽(yáng)子一臉抱憾之色，似是為難以覓得上古劍法而嘆：
“而在五千八百年前的太一紀(jì)，天地再次劇變，道法再次無(wú)法修煉，這一次比起上古仙衰更甚，竟只遺下煉氣期修士得活！史稱太一仙衰。
“修真界遭受如此大創(chuàng)，唯有再次仿先人之舉，重新摸索煉氣期以上功法。于是，如今道法之殘缺程度，遠(yuǎn)超吾輩修士想象。
“上古殘篇、太一遺留、現(xiàn)今之功法，互相影響、摻雜、借鑒，自然是殘缺的?！?p> 說(shuō)了如此多的話，便是灰發(fā)老道為金丹修士，都有些口干舌燥。他咂咂嘴，將剛剛只淺嘗了一口的茶水飲盡。
張栩目瞪口呆，不由得想起在地球時(shí)，自己所了解到的《三易》，也遭遇了有些相似的命運(yùn)。
當(dāng)初他為了直播的時(shí)候，能信手拈來(lái)地跟水友吹逼，在網(wǎng)上搜了不少不知真假的歷史，其中關(guān)于《三易》的描述他仍記得。
最早的易經(jīng)名叫《連山易》，在夏朝寫(xiě)成；第二版易經(jīng)名為《歸藏易》，在商朝寫(xiě)成；最后一版名為《易經(jīng)》，寫(xiě)于周朝，并流傳至二十一世紀(jì)。
然則《連山》與《歸藏》，在漢朝便失傳了，只遺下些許只言片語(yǔ)，供后人一窺。
此方世界的修真功法，竟比那《三易》的經(jīng)歷還要一波三折！
畢竟，有那么多修士大能受到影響，或散功、或身亡……
將心中的震驚驅(qū)除，少年稽首在地：
“今日師叔解惑之恩，弟子銘記在心，日后必當(dāng)以相報(bào)！”
自己結(jié)識(shí)巽陽(yáng)子這位師叔，確實(shí)是一個(gè)英明的決定。
肯將如此的上古秘辛告知自己的人，以目前張栩的圈子里，估計(jì)唯有這位灰發(fā)劍修了。
“哈哈，無(wú)妨，這等消息就算老道我不告知于你，老道也深信你，很快便能從他人處獲知?！?p> 灰發(fā)老道擺擺手，示意張栩起身說(shuō)話。
他自是相當(dāng)認(rèn)可少年實(shí)力的。
二人于是趁著中午炎熱，再品茗閑談幾句。
到得午后，開(kāi)始有其余內(nèi)門弟子來(lái)巽陽(yáng)子處習(xí)劍，張栩也繼續(xù)著自己的劍技修煉。
還有領(lǐng)了內(nèi)務(wù)，前來(lái)灑掃巽陽(yáng)子住處的五位外門弟子，他們勤勤懇懇地將院子打掃得一干二凈。
五人似是很懂得巽陽(yáng)子的愛(ài)好，攜來(lái)平日里不舍得喝掉的宣茶，湊成一小罐，悉數(shù)送予師叔祖。
最終，他們得到半個(gè)時(shí)辰的煉氣期修煉要點(diǎn)補(bǔ)習(xí)班。
金丹修士指點(diǎn)煉氣期的修煉要點(diǎn)，多是一針見(jiàn)血，令五個(gè)外門弟子有如醍醐灌頂。
張栩模糊感應(yīng)到，此五人的境界都為煉氣期十層左右了，大抵是常來(lái)找?guī)熓遄嫜a(bǔ)習(xí)，此生當(dāng)?shù)弥型?p> 他看向巽陽(yáng)子，只覺(jué)得其空蕩蕩的右手衣袖，令自己如鯁在喉。
受了這位老者的恩，少年也想報(bào)那一報(bào)。