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防御法陣蕩盡妖魔,這不過分吧?

第二十五章 云中碑

  通道由緩慢旋轉(zhuǎn)的白色光芒組成,與一道尋常門的大小差不多。

  白色光芒偶爾淡化,如幻如霧,看上去清瑩秀澈,純潔無害。

  然而,張栩無法直接觀測到其后的樣子,始終讓他留有一絲戒備。

  于是少年動用“眼?!鄙裢▉碛^察此通道,遺憾的是,“眼?!币仓唤o出了聊勝于無的信息:

  【氣機化門:由萬物鼎氣機所化之門,不知通往何處,威脅度低?!?p>  威脅度低……就這就這?

  這家伙不如何靠譜啊,每次我想要獲知的信息,均是敷衍了事,樂潯喜歡穿藕荷色這種信息,倒是能顯示出來。

  張栩無可奈何地?fù)u頭嘆息,像極了望子沒有成龍的老父。

  好在跟著自己神魂一起來到補天殿的東西,除了一身衣物,別在腰間的佩劍也俱在。

  為了保險起見,他先將《天譽志異》收回識海中,再拔出佩劍。

  往劍中注入不少金屬性氣機之后,少年右手緊握劍柄,擺好了隨時可以迅捷刺出《漁陽劍訣》第七式的架勢,這才緩緩踏門而入。

  “呼——”

  如同微風(fēng)拂面的感受傳來,那是萬物鼎的氣機所致。

  張栩只覺得跨門而入時,眼前一陣白芒忽隱忽現(xiàn),他橫劍在身前,以此防備白光中的未知。

  等到他全身進入,白芒自然褪去,張栩發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)來到一個寬廣的洞穴中。

  洞穴約有兩丈多高,其內(nèi)并沒有什么機關(guān)或敵人存在,入目的只有一塊石碑,以及光溜溜的洞壁。

  洞壁的顏色竟然為墨綠色,與萬物鼎的顏色完全一致。

  難道,此處是萬物鼎的“芥子空間”?

  少年四下張望,除了剛剛進來的光門,以及漂浮在正中半空的半丈高石碑,洞中見不到其他東西。

  他只好小心翼翼地靠近正中,目光掃向古跡斑斑、身上有幾道大裂痕的石碑,其上刻著八個古體字:

  “福生有基,禍生有胎?!?p>  張栩思忖片刻,認(rèn)為此句應(yīng)當(dāng)是“福禍各自有因”的意思,他動用“眼?!鄙裢晒Λ@得石碑的名字與部分信息:

  【云中碑:承天下福禍因果而生,親近萬物?!?p>  云中碑?補天殿所在的界名,不正是“云中天”嗎?這塊石碑應(yīng)當(dāng)與后者有關(guān)聯(lián)。

  可能是這塊石碑受損過多,被某位大能收在萬物鼎中,利用后者的特性緩緩溫養(yǎng)修補石碑。

  那一世在補天殿當(dāng)?shù)劳畷r,估計都對此等神異的石碑,尚沒有資格擁有知情權(quán),導(dǎo)致自己對這塊云中碑沒有任何印象。

  不過,有了這石碑“親近萬物”的描述,張栩懸吊著的心有所平復(fù),輕輕舒了一口氣。

  緊接著,他利用自身的陣法造詣,查看起石碑周圍是否有什么隱形的禁制。

  “坎位,氣機流動正?!瓋段唬瑲鈾C流動稍弱,但屬于可接受的范圍……”

  少年略作掐算,神識飛快地將云中碑附近的氣機流動,完全心算了出來。

  如此一番檢查下來,除了知道這塊模樣蒼老的石碑周圍并沒有禁制、陣法之外,還知道其正處于休眠中,氣機的運轉(zhuǎn)十分緩慢,就跟剛見到萬物鼎的時候一個樣兒。

  少年再看石碑旁飄著的那一絲灰色煙霧,隱隱與自己識海中的書冊存在著聯(lián)系。

  分明就是剛剛?cè)f物鼎攝取的那一絲屬于【烏骨三尸】邪祟的氣息。

  云中碑與那一絲灰色煙霧觸碰,“嗡”的一聲,開始通體震動,就像一只從冬眠中逐步醒來的老烏龜。

  “嗤”的一聲過后,石碑四周現(xiàn)出如同巨樹枝干、藤蔓交織的圖案與文字,紛亂如麻地充斥在整個洞穴之中!

  云中碑真的蘇醒了。

  它似乎有意識地,發(fā)現(xiàn)自身的記載在自己冬眠期間無意弄亂,此刻正不緊不慢地重新排列著枝干與文字,將張栩完全晾在一邊,無視了后者的存在。

  然則其整理速度之快,讓少年分分鐘記起一只叫閃電的樹懶。

  后者很冷靜,既然“眼福”描述其“親近萬物”,云中碑確實有自己的意識,但卻對自己沒有攻擊欲望,還能按照某些規(guī)律排列枝干,自己等一等是無可厚非的。

  張栩站在原地,眼神瞄著那些枝干上寫著的只言片語:

  “法慧紀(jì)”、“凡級邪祟”、“金吾”……

  凡級邪祟應(yīng)該是最弱的邪祟,完全傷不到生靈的邪祟;

  金吾,應(yīng)該是某一個邪祟的名字,可惜詳細(xì)描述是混亂的,暫時看不到;

  法慧紀(jì),他略有耳聞,傳說是太一紀(jì)之前,一個佛門十分昌盛的紀(jì)元。

  然則有人極力反對此言論,認(rèn)為太一紀(jì)便為開天之后、人族的第一個紀(jì)元;這個看法的人們認(rèn)為,不存在任何在太一紀(jì)之前的人族紀(jì)元。

  兩種言論的支持者們爭論不休,隨著“法慧紀(jì)”之年代久遠(yuǎn),證據(jù)越來越少,后者的說法逐漸占了上風(fēng)。

  而現(xiàn)在,少年卻在這里,親眼看到云中碑之上,有不少“法慧紀(jì)”的記載。

  這是否代表“法慧紀(jì)”確實存在?

  就在少年沉浸在辯證之中時,云中碑整理的速度越來越快。

  大約一個時辰之后,石碑完成了整理,并生出一條全新的枝干。

  那一絲守在石碑附近已久的灰霧,猶如一支靈動的毛筆,在最新幻化而出的枝干上,悉數(shù)化作字體顯出:

  【烏骨三尸:誕生于道興紀(jì),詭級邪祟,被志異畫師張栩收錄,契合度達(dá)到九成。】

  正是自己收錄小骷髏鬼影的信息。

  難道說,這密密麻麻的枝干,全都是其余志異畫師,在不同紀(jì)元所收錄的、高契合度的邪祟?

  張栩驚訝于其枝干之繁雜,饒有興致地查看起上一個被云中碑所銘刻的邪祟:

  【拔山:誕生于太一紀(jì),災(zāi)級邪祟,被志異畫師古月屏收錄,契合度達(dá)到九成三?!?p>  是五千八百年前的太一紀(jì)。

  那時有一位同樣獲得《天譽志異》傳承的修士,收錄過一個叫【拔山】的災(zāi)級邪祟,并與之的契合度達(dá)到了九成三!

  少年心中愕然,繼續(xù)往上瞄去,云中碑應(yīng)該是按照時間順序來排列整理的。

  【骨諍獸:誕生于太一紀(jì),詭級邪祟,被志異畫師古月屏收錄,契合度達(dá)到九成六?!?p>  又是一個高契合度的邪祟,又是這位名為古月屏的修士!

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