第一百零一章禪意
人有一字不識(shí)，而多詩(shī)意；一偈不參，而多禪意；
一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意。淡宕故也。
秋日庭院水木清華，兩株桂花開了不到半月，便已凋謝?；h畔幾叢霜菊，開得淡然忘我，葉舒蕊靜，像古人詩(shī)文里的菊，充滿野氣。它為陶潛所愛(ài)，傲世孤標(biāo)，與喧鬧的凡塵，始終隔了一條巷陌。
光陰如水，慢慢流淌，不落痕跡；人世之事，此消彼長(zhǎng)，難以預(yù)測(cè)。我像往常一樣，坐于竹榻上，用大碗泡茶，捧一本閑書，若有若無(wú)地翻讀。竹枝映在窗紙上，似一幅畫，毫無(wú)章法，卻靈動(dòng)真實(shí)，意趣盎然。
達(dá)觀者眼里，物物清潤(rùn)有情，像唐人的詩(shī)、宋人的詞，皆是美妙的。悲觀者眼中，萬(wàn)般晦澀黯淡，若晚秋的云、夜幕的雨，滿是傷悲。分明都是一樣的四時(shí)風(fēng)物、山水人情，卻因心境不同，悟性不同，而喜憂各異，冷暖自知。
佛教里說(shuō)的“明心見性，頓悟成佛”，是一種境界。當(dāng)年六祖惠能，二十四歲讀《金剛經(jīng)》開悟，尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，便充役火頭僧。因念一偈曰：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！钡梦遄嬲J(rèn)可，便將衣缽傳他。
參禪，需悟性，也要緣分。有些人，遁跡空門，坐隱山寺，一生仍不解禪機(jī)，放不下執(zhí)念。有些人，一偈不參，所思所悟，皆是禪意。禪是一塵不染，是寸絲不掛，是清潔干凈，是萬(wàn)般無(wú)爭(zhēng)。
《紅樓夢(mèng)》里寶玉聽一戲曲悟禪機(jī)，只道：“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。那里討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！”但他生性情多，紅塵諸事，于他都是掛礙。后來(lái)，縱了悟，也是為世所迫的無(wú)奈。
妙玉才華若仙，心性高潔，為世難容。她入空門，居庵廟，有出世之心，莊子情懷。她本是閑云野鶴，寫逍遙詩(shī)，品梅雪茶，清妙高雅，如臨世外。萬(wàn)人不入她目，卻塵緣未盡，終陷泥淖。
惜春性情孤僻，對(duì)世事人情冷漠，大觀園諸多姐妹中，她非悟性最高，卻最知解脫。她曾說(shuō)：“我只知道保得住我就夠了，不管你們?nèi)?。從此以后，你們有事別累我?！彼姆畔?，是因?yàn)樾睦洌凰牧宋?，是義無(wú)反顧。
佛緣，是一種自在，是忘我。多少人，入了僧門，修行一生，卻無(wú)佛緣。亦有許多人，往來(lái)紅塵，經(jīng)過(guò)世事，卻禪意悠然。禪的境界，沒(méi)有徘徊不定，也并非冷漠無(wú)情，而是一種慷慨，是釋然。
人有一字不識(shí)，而多詩(shī)意。世間多少簡(jiǎn)約之理，與禪意，亦是相通的。外婆在我心中，就像王維的詩(shī)，自然清新，入了畫境。她一字不識(shí)，但人世之事，她比誰(shuí)都過(guò)得真、看得清。
外婆是民間傳統(tǒng)的婦人，端莊婉秀，樸素簡(jiǎn)潔。幼時(shí)雖過(guò)了幾年富庶日子，但庭院深處，亦是尋常的山水人家。后來(lái)，嫁作人婦，素日打理的，一樁樁都是家常之事。南方村落，柴門竹院，歲月平靜且歡喜。
外婆不識(shí)字，卻謙和懂禮，優(yōu)雅知性。外婆不信佛，但一生茹素，尊重萬(wàn)千生靈。她齊整干凈，晨起梳光潔的發(fā)髻，縱病時(shí)也毫不馬虎。外婆養(yǎng)的花木，如她一般，美好清潔。雖是農(nóng)家小院里的凡花俗草，卻入得了詩(shī)人詞客的筆墨。
外公喜詩(shī)文，愛(ài)美酒，與一字不識(shí)的外婆可做知音。夜幕下，薄弱的燭光，外公喝酒吟句，外婆縫補(bǔ)舊衫。他神采奕奕，她粉面云髻，夫妻琴瑟和諧，相看不厭。
外婆說(shuō)，此生聞著酒香，就覺(jué)親切。外公則說(shuō)，每日忙碌歸來(lái)，聽見庭院里傳來(lái)繅絲的紡車聲，便覺(jué)心安。于他眼里，她是詩(shī)詞里的婉約佳人。在她心中，他則是那值得依托一生的謙和君子。
世間美好的情愛(ài)，平淡的日子，遠(yuǎn)勝于參禪悟道。內(nèi)心澄澈，不為外界所驚，而紅塵亦是菩提道場(chǎng)，可修行，能超脫。似花開庭園，如魚游溪水，自然真切，令人心動(dòng)。
鄭國(guó)人列御寇在《列子·湯問(wèn)》中記載，“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”
鐘子期只是一名平凡的樵夫，卻聽得懂琴師伯牙所奏的高山流水。他不會(huì)撫琴，但識(shí)弦音。相識(shí)滿天下，知心能幾人？若非如此，伯牙亦不會(huì)因子期死，而斷弦摔琴。相識(shí)是緣，相離也是緣，琴音里的妙意，唯有他們懂得，你我皆是過(guò)客。
父親學(xué)識(shí)不深，悟性有限，但他一生研習(xí)古籍藥典，孜孜不倦。他采摘百草，翻查古卷，刪繁從簡(jiǎn)，去偽存真。恰因他的執(zhí)著認(rèn)真，被其拯救之人無(wú)數(shù)，雖在默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村，卻也有功德于眾生。
可知，世間萬(wàn)物都有清光，一株藥草、一粒微塵，皆含禪意。母親無(wú)私溫柔的相伴，讓父親成為一名良醫(yī)，讓原本樸素的光陰，有了無(wú)盡的美感。而她，不識(shí)醫(yī)理，伴隨父親抓藥治病，得村人愛(ài)戴，亦是她的福報(bào)。
有時(shí)，我想著，縱我多年熟讀古卷，參悟禪機(jī)，卻不及他們千萬(wàn)之一。但我坐擁江南山水，與梅早已是故人，故可一石不曉，而知畫意。會(huì)寫幾首舊詩(shī)詞，彈幾曲古調(diào)，皆算不得什么，不過(guò)是用以打發(fā)光陰罷了。這千般的雅致，不及外婆手植的那株茉莉，不及父親這位平凡的采藥人。
心性簡(jiǎn)凈淡泊之人，反而可以領(lǐng)悟世事的深意。山間的一名樵子，或是竹林的一位浣女，或許就是琴中知己，詩(shī)里佳人。一字不識(shí)，一偈不參，一勺不濡，一石不曉，是為了清澈地遇見，以及發(fā)現(xiàn)更多的美好。
人間許多事，只是一場(chǎng)又一場(chǎng)的風(fēng)波，過(guò)去了，天地如洗，什么都沒(méi)有發(fā)生。若可以，我相信，眾生皆愿意回歸本真，舍棄功貴，也舍棄了煩惱。凡有變數(shù)之物，皆是無(wú)常，心里安靜了，也就尋常，亦自在無(wú)礙。
而真正徹悟之人，內(nèi)心清明，根本不在意，來(lái)和往，多與少。亦毫不在意，當(dāng)下之境況，是擁有，還是放下。