第四十二章：論道機(jī)器

　　【永無(wú)止境】：雖然心靈力量很強(qiáng)大，修煉到深處，可以改天換地，心想事成，但是我們也不能拋棄肉身。

　　【超能失控】：畢竟是靈魂棲居之所，心智誕生初始地，而且沒(méi)有肉身怎么艸……

　　【鹿鼎記】：那就性命雙修！

　　【永無(wú)止境】：大還丹的改良進(jìn)度已經(jīng)有一半了，接下來(lái)得找找先天之后的傳承了。

　　【笑傲】：我這邊也不敢保證一定有先天之上的修煉之法，不過(guò)我會(huì)盡力去找的。

　　【那些年】：話說(shuō)為什么還沒(méi)有新人來(lái)，垃圾聊天群……

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　　恒山腳下院子里

　　關(guān)上聊天群后

　　看著面前的海棠樹(shù)，陳旭不禁陷入了深思。

　　“先天之上的傳承啊……”

　　他這次從活死人墓得到了《九陰真經(jīng)》，上面記載了突破先天的方法，只可惜沒(méi)有后續(xù)的修煉法，還需要他另行尋找。

　　“武當(dāng)?shù)奶珮O心法，少林寺的易筋經(jīng)，洗髓經(jīng)，應(yīng)該有先天之上的記載，但這些都是他們的立派之本?！?p>　　“即便門(mén)派中已經(jīng)很久沒(méi)有人突破先天了，但想要借閱依舊困難。”

　　“而這兩家之中，又以少林寺那幫和尚最難搞，武當(dāng)派的話……”

　　“話說(shuō)恒山派建立之初，武當(dāng)山青風(fēng)道長(zhǎng)沈成寬定居恒山，并傳出武當(dāng)派迷魂拳，一開(kāi)始恒山派還被人稱為‘武當(dāng)恒山派’?！?p>　　“直到后面曉風(fēng)師太出現(xiàn)，創(chuàng)立恒山心法和恒山劍法，這才去掉了武當(dāng)兩個(gè)字，恒山派正式成為一個(gè)獨(dú)立門(mén)派，曉風(fēng)師太也成為了創(chuàng)派祖師?！?p>　　“雖然去掉了武當(dāng)兩個(gè)字，但恒山派依舊跟武當(dāng)派淵源深厚，如果展現(xiàn)出足夠的實(shí)力還有籌碼，憑借兩派的淵源，只是借閱的話，也未嘗不能如愿！”

　　想到這，陳旭眼中突然爆發(fā)出驚人光芒。

　　心中一個(gè)大概輪廓漸漸出現(xiàn)。

　　不過(guò)他并沒(méi)有急著現(xiàn)在就去謀求武當(dāng)派的太極心法。

　　新的大還丹還沒(méi)有研究成功，連先天都還沒(méi)有突破，先天之上的修煉法暫時(shí)不用著急。

　　“先去恒山上面找點(diǎn)佛經(jīng)看看，看看讀書(shū)學(xué)習(xí)能不能增長(zhǎng)念動(dòng)力?！?p>　　“如果可行的話，那我接下來(lái)就又得忙碌起來(lái)了?！?p>　　心中有了定計(jì)，陳旭起身收拾了一下行頭，轉(zhuǎn)身便上了恒山。

　　沒(méi)辦法，其他陳旭都在努力貢獻(xiàn)自己的一份力量，他也不能偷懶。

　　恒山上

　　陳旭沒(méi)有去找儀玉和儀清，而是一頭扎進(jìn)了恒山派藏經(jīng)閣。

　　這里面有大量的佛教經(jīng)典，諸如《般若波羅蜜多心經(jīng)》，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》……

　　這么多的書(shū)籍，足夠他看一陣子了。

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　　一轉(zhuǎn)眼，五天的時(shí)間悄然而過(guò)。

　　這五天時(shí)間里，除了吃喝拉撒之外，陳旭基本都待在恒山派的藏經(jīng)閣里。

　　儀玉、儀清兩女被他這種行為嚇了一跳，以為他心生念頭，想要遁入空門(mén)當(dāng)和尚。

　　于是某個(gè)夜晚，兩人偷偷將陳旭從藏經(jīng)閣拉了出來(lái)。

　　她們身子都交給陳旭了，還想著當(dāng)陳夫人呢，怎么可能允許陳旭去當(dāng)和尚。

　　陳旭一臉懵逼地被拉到了儀玉房間里。

　　然后一臉懵逼地看著儀玉、儀清換上之前他送的那種死都不肯穿的衣服，最后宛若餓虎撲食般朝他撲來(lái)。

　　就這樣他稀里糊涂的就完成了雙……咳咳，成就。

　　直到事后，陳旭才知道兩女這么主動(dòng)獻(xiàn)身的原因，原來(lái)是想要誘惑他，讓他打消出家的念頭。

　　當(dāng)知道兩女誤以為他要出家的時(shí)候，陳旭很是無(wú)語(yǔ)，他這種沒(méi)有女人就得死的sp頭子，怎么可能會(huì)出家當(dāng)和尚？

　　就算他真的因?yàn)橐恍┢炔坏靡训脑虍?dāng)了和尚。

　　那也是酒肉和尚，修煉歡喜禪那種，絕不可能遵守佛家戒律。

　　陳旭‘懲罰’了一番兩女，然后又隨便找了一個(gè)借口打消二女擔(dān)憂后，就再次埋頭扎入了藏經(jīng)閣中。

　　不是他有多喜歡學(xué)習(xí)，而是他發(fā)現(xiàn)看書(shū)學(xué)習(xí)真的可以增加念動(dòng)力，啊不對(duì)，現(xiàn)在應(yīng)該叫做‘心靈念力’。

　　短短五天的時(shí)間，心靈念力就從2400斤，增加到了3000斤。

　　增長(zhǎng)速度比觀想三寶白骨塔還要快。

　　事實(shí)證明，智慧和知識(shí)才是一切的根本。

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　　時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝

　　陳旭沉迷于各種知識(shí)無(wú)法自拔，不過(guò)為了不讓儀玉和儀清誤會(huì)，會(huì)三天兩頭抽出時(shí)間來(lái)陪陪二女。

　　與此同時(shí)，關(guān)于大還丹的研究也在穩(wěn)步加快。

　　新藥方研究進(jìn)度75%的時(shí)候。

　　憑借過(guò)目不忘的能力，以及超強(qiáng)的思維能力，他已經(jīng)將恒山派藏經(jīng)閣一千多卷佛經(jīng)全部學(xué)完，心靈念力成功增長(zhǎng)到了15800斤。

　　到這里恒山派的藏經(jīng)閣，對(duì)陳旭來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有什么用處。

　　于是接下來(lái)的時(shí)間里，陳旭開(kāi)始跟恒山派的弟子們論道，談?wù)摲鸾?jīng)。

　　一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

　　經(jīng)書(shū)只是前人的智慧總結(jié)，不同的人看同一本經(jīng)書(shū)，會(huì)有不同的感悟和總結(jié)。

　　這些同樣也是知識(shí)，是對(duì)舊知識(shí)的擴(kuò)充，陳旭當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。

　　然后恒山派的弟子們就迎來(lái)了一段非常痛苦的日子。

　　在那段時(shí)間里，大家基本‘談陳旭色變’。

　　因?yàn)殛愋窬拖袷莻€(gè)論道機(jī)器，逮住一個(gè)人，也不管是誰(shuí)，就開(kāi)始喋喋不休，談?wù)摲饘W(xué)經(jīng)典，討論佛學(xué)知識(shí)。

　　就連定逸師太，儀玉，儀清三人都沒(méi)有逃脫他的折磨。

　　如果不是他的武器依舊那么強(qiáng)勁勇猛，儀玉和儀清都要再次懷疑他是不是準(zhǔn)備去當(dāng)和尚了。

　　又過(guò)了一段時(shí)間后

　　陳旭已經(jīng)將整個(gè)恒山派給掏空，基本上每個(gè)恒山派的弟子都被他拉著論道了十遍以上，所有人的肚子里都已經(jīng)空空如也。

　　而這個(gè)時(shí)候他的心靈念力提升到了21300斤。

　　但是他依舊沒(méi)有滿足。

　　于是在恒山上面隱居的那些修士就開(kāi)始倒霉了。

　　恒山是一座非常大的山脈，恒山派只是在見(jiàn)性峰上，并沒(méi)有占據(jù)整個(gè)恒山。

　　所以恒山上面有很多的隱居修行之人。

　　這些人有修道的，有修佛的，都是以成仙成佛為目標(biāo)。

　　也許他們會(huì)武功，但是他們并不參與武林上的爭(zhēng)斗。

　　對(duì)于這些隱居修行，一個(gè)個(gè)堪稱寶藏的家伙，陳旭自然不可能放過(guò)。

　　自恒山派后

　　一團(tuán)名為‘陳旭論道’的陰云開(kāi)始漫延，籠罩在了整個(gè)恒山上空。

　　基本每個(gè)在恒山上面隱居修行的人，都被陳旭上門(mén)拜訪過(guò)，論道過(guò)。

　　等到陳旭徹底放過(guò)他們后，一個(gè)個(gè)都閉門(mén)謝絕見(jiàn)客。

　　實(shí)在是肚子沒(méi)貨了，再問(wèn)就露怯了！