侯東升所習(xí)的《望氣鑒寶術(shù)》根本就沒有講述使用望氣鑒寶術(shù)，在鑒定寶物之時會出現(xiàn)似是而非的情況。
而這個版本的《望氣鑒寶術(shù)》不僅提到了這種情況，而且還說了原因。
正是氣機。
所謂望氣，望的是氣韻。
以氣韻定寶物的等階。
氣韻由氣機構(gòu)成。
天地元氣，氣機變幻不定。
如果不能鎖定氣機，自然撲朔迷離，似是而非。
可如何鎖定氣機？
...
侯東升所習(xí)的《望氣鑒寶術(shù)》根本就沒有講述使用望氣鑒寶術(shù)，在鑒定寶物之時會出現(xiàn)似是而非的情況。
而這個版本的《望氣鑒寶術(shù)》不僅提到了這種情況，而且還說了原因。
正是氣機。
所謂望氣，望的是氣韻。
以氣韻定寶物的等階。
氣韻由氣機構(gòu)成。
天地元氣，氣機變幻不定。
如果不能鎖定氣機，自然撲朔迷離，似是而非。
可如何鎖定氣機？
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