8、登蘭德史詩(shī)
這個(gè)世界和原來(lái)的世界一樣四季交替日月交輝。
今日，第三紀(jì)元3001年10月，陽(yáng)光正好，風(fēng)中傳來(lái)了少年們頌唱的關(guān)于記載登蘭德歷史與史詩(shī)的歌謠。
“我們是登蘭德人。啊，埃奈德！我們的家園。我們的祖先是哈烈絲家族，我們的祖先遍布中州大地。但是現(xiàn)在的我們退居于格瓦斯羅河周圍的林地，努曼諾爾人叫做“陰影之河。但是這里來(lái)說(shuō)對(duì)于我們就是家園。
我們是一個(gè)個(gè)分散的部落，我們是一團(tuán)團(tuán)匯聚的黑鴉。那些自稱“文明”的家伙厭惡我們，藐視我們。與之相對(duì)的，我們也討厭他們。那些所謂高貴的西方人民騎在馬上，對(duì)待我們像是對(duì)待動(dòng)物一樣，我們對(duì)他們也不開放自己的領(lǐng)土。
我們的回憶很長(zhǎng)，仇恨亦是如此。以血還血，以牙還牙，以眼還眼，洛汗人奪走了我們的土地，建立了他們自己的王國(guó)后仍在不斷欺壓我們。
我們?nèi)狈αα?，只能后退，但我們的仇恨不?huì)忘記，縱使千年萬(wàn)年。
碧綠青翠的牧草連綿不絕，安度因河、恩特沛河，那些肥沃的鄉(xiāng)野，那些水草豐美的草原牧場(chǎng)，那些“綠草的海洋”，白色山脈，祖先祠堂，以登蘭德之名，鮮血永沸，仇恨不熄，山河舊土，終將光復(fù)。
登蘭德的森林里，先祖的靈魂與我們同在。
那些稱呼我們黑暗之民的家伙，告訴你們，我們只是我們自己，我們不效忠于任何黑暗。我們一定會(huì)奪回自己的土地，尋求自己的美好生活。
有時(shí)，當(dāng)你被別人稱呼很久，你就會(huì)慢慢變成那種稱呼人。洛汗人蔑稱我們?yōu)椤昂谛U地野人”，但我們始終要記得，我們，是登蘭德，我們，是登蘭德人。
遺忘歷史的民族沒有未來(lái)，遺忘仇恨的民族一無(wú)所有。在以前的戰(zhàn)爭(zhēng)中，洛汗人搶走了我們大量的土地，把我們趕到荒涼地區(qū)去，我們只能躲到霧山里面，衣不蔽體，虛度沒有希望的沉淪之日，直到我們遇上了薩魯曼，他是一個(gè)仁慈、睿智的領(lǐng)袖，他在帶給我們土地和糧食的同時(shí)，也帶去了我們對(duì)他的希望和忠誠(chéng)。薩魯曼從不強(qiáng)迫我們，只會(huì)在我們需要的時(shí)候給予艾辛格的支援。
日月在上，以鮮血復(fù)仇，以生命報(bào)恩，如果他想要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們將與所有反對(duì)薩魯曼的人而戰(zhàn)斗。
如霧山狼群，如凜冬黑鴉，登蘭德！終將崛起！”
這登蘭德的史詩(shī)與歌謠，宏大的讓人聽得心涌澎湃。
但納尼亞現(xiàn)在的游戲情況仍然是一地雞毛，在獲得羊群分家產(chǎn)之后，納尼亞就要搬出房屋另住自成一戶了。
而另住的房子，從何而來(lái)？
納尼亞絕不想要像其他族人一樣的簡(jiǎn)陋茅草屋，最少也要個(gè)堅(jiān)固的大木屋吧，記憶里那下雨天簡(jiǎn)直就跟水簾洞一樣，而且那種天氣，人畜同居氣味格外的特別潮濕，這不是納尼亞想要的，只能親自動(dòng)手了。
納尼亞很好的說(shuō)服了父母兄弟，于是自己帶頭領(lǐng)著一幫人從伐木開始，納尼亞的身高在這方面真的很無(wú)奈，納尼亞想要搞的是那種三角頂?shù)拇竽疚?，而不是現(xiàn)在平頂?shù)拿┪?，而且納尼亞還要單獨(dú)給羊群建造羊圈，這可忙死人了。
在納尼亞的帶領(lǐng)下制作木板挖地基，光是搞定木板就要花費(fèi)大把的時(shí)間缺乏各種有效的工具簡(jiǎn)直跟打磨石器一個(gè)鬼，擴(kuò)大面積就需要原木四周定點(diǎn)支撐，邊墻上的木板都是橫向敲定，地基入地半米深填實(shí)，選家的地勢(shì)也是斜坡位置周圍還會(huì)挖掘一條壕溝讓高處流下的水不會(huì)進(jìn)入家中，地面鋪設(shè)木板防潮。
這下子從幾平米的茅草屋變成了20多平米的木屋一下子寬敞多了，與同族房屋一比瞬間就高大上了，給牲畜修建一棟羊圈避雨和居住就簡(jiǎn)單多了，在固定方面繩索堅(jiān)石鐵釘都用上，沒辦法無(wú)論哪一種物資都不多只能混著用，這還是納尼亞在付出了幾頭羊換了許多可以用上建筑的東西這樣才勉強(qiáng)搞了出來(lái)，落后太傷感了。
到此也就結(jié)束了，但實(shí)際上邊墻因?yàn)槿狈﹁F釘物資，納尼亞也只能采用夾帶的方式來(lái)固定邊墻，珍貴的物資都要用在關(guān)鍵如頂上，至于床桌箱柜這些對(duì)于有著木匠天賦的登蘭德人而言手到擒來(lái)，這些納尼亞自己就可以搞定。
因?yàn)榄h(huán)境和風(fēng)氣的原因，登蘭德人并沒有幾個(gè)資深木匠這屬于個(gè)人娛樂副業(yè)，同時(shí)也是登蘭德人懶，滿腦子想的都是刺激的和高回報(bào)的，對(duì)其他的事物就顯得十分懶惰，納尼亞建好的家對(duì)登蘭德人而言還是十分新鮮的，但也惹人嫉妒羨慕，甚至老約克都心動(dòng)了想要居住，礙于習(xí)俗最終還是讓給了納尼亞，真是我的天啦。
納尼亞被折騰的不行了，最后老約克只能以后想辦法給自己造一間，因?yàn)槲镔Y不夠也就念叨下算了，如果真的還有足夠的物資，納尼亞相信有自己大屋作為表率，之后肯定大多數(shù)族人絕對(duì)會(huì)繼續(xù)開工，但就是如此納尼亞這棟房都花費(fèi)不菲，沒有足夠底蘊(yùn)的族人根本就沒法建造這樣的大屋，想想也夠貧苦的。
而人畜同居這是納尼亞無(wú)法接受的，前面就忍了現(xiàn)在絕對(duì)無(wú)法忍受，看著弟弟趕著一群羊就進(jìn)我的家，這樣真的好嗎，與羊同眠，我會(huì)受不鳥的，趕緊驅(qū)趕。
納尼亞制止了弟弟的行為，納尼亞的木屋修建好了后羊圈就只能自己動(dòng)手了，還好簡(jiǎn)單的土木工程，本來(lái)納尼亞是想將羊還是留在本家，但這樣卻讓父母就有意見了，‘你已經(jīng)成家了，現(xiàn)在這些羊已經(jīng)屬于你的私人財(cái)產(chǎn)混在一起容易出錯(cuò)’母親告訴著納尼亞，但納尼亞不在乎如果要我在羊和與羊同居中選一個(gè)，我選前面那個(gè)。
這里的分家完全就是父親的一言堂看你順眼就多分看你不順眼就少分甚至沒有，就如納尼亞那般親兄弟明算賬根本不給混在一起出爛賬的機(jī)會(huì)，分家完后就可以獨(dú)居了，日子過(guò)不好父母還會(huì)接濟(jì)，哪怕家里的關(guān)系并不怎么好，但對(duì)外有自家人出了什么事全家人絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀甚至引發(fā)世代血仇，這就是典型的鄉(xiāng)土文化。
等真正分好家后納尼亞可真沒有那么多時(shí)間來(lái)看羊養(yǎng)羊，這會(huì)占據(jù)納尼亞大多數(shù)時(shí)間，想想就讓人崩潰，自己可不是來(lái)當(dāng)牧羊民的，而且靠放羊發(fā)財(cái)那才是最傻的，納尼亞找母親商量分出一定的羊羔作為回報(bào)讓家人幫忙一起養(yǎng)。
在對(duì)外登蘭德的信譽(yù)還真是個(gè)問(wèn)題，登蘭德強(qiáng)盜登蘭德小偷可不是謠言，但是在大家庭內(nèi)的信譽(yù)還是有保證的，解決了放牧那么納尼亞就來(lái)解決自己的問(wèn)題了。
既然成年了不想當(dāng)牧羊民那么自然要找事干，老約克就問(wèn)納尼亞想要干什么，納尼亞自然答道先磨練武藝在出去闖蕩，外面的世界太未知了這絕不是納尼亞的打算。
父親在村內(nèi)的地位算是軍事首領(lǐng)，整個(gè)村子20多戶近百人，身體發(fā)育不錯(cuò)可以一戰(zhàn)的男人就有30多人，當(dāng)然這里面包括著長(zhǎng)輩們，而且一旦分家像納尼亞這樣直接在村里面居住的只是一部分，也有不少的還是真的搬出去自己住。
老約克幾十年走過(guò)來(lái)雖然沒啥文化但也年輕過(guò)熱血過(guò)參加過(guò)不少戰(zhàn)斗，而且還當(dāng)過(guò)一個(gè)大的軍事首領(lǐng)的親衛(wèi)，論實(shí)力那是杠杠的，相比自產(chǎn)登蘭德人更喜歡掠奪。
納尼亞選擇苦練武藝，老約克決定親自教導(dǎo)納尼亞，這個(gè)身體的過(guò)去可不像納尼亞這么充滿野性和對(duì)未來(lái)的明確把握，年少好玩愛動(dòng)，但對(duì)于老約克的過(guò)去可是十分羨慕，這具身體已經(jīng)有了不菲的苦練經(jīng)驗(yàn)，納尼亞需要一點(diǎn)時(shí)間化為己用。
這也是納尼亞初步制定的升級(jí)之路，知道其中的苦才能找對(duì)方向，通過(guò)父親和長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)和苦練不僅僅熟練度得到提升同時(shí)還有經(jīng)驗(yàn)值，雖然不多但可以積少成多，而且苦練閉門造車可不是高效，自然要選擇對(duì)手，并且順帶整合年輕一輩。
登蘭德人就是這么傻和耿直，最后被薩魯曼忽悠成為炮灰，納尼亞可不能讓這種事情在發(fā)生，崇拜跟隨強(qiáng)者的方向走這是人之本性，雖然納尼亞魅力值不高這絕了納尼亞通過(guò)個(gè)人魅力提升自己的影響力，但依舊可以用行動(dòng)來(lái)贏得認(rèn)同。
這是個(gè)食物稀缺的時(shí)代，這是個(gè)黑暗的年代邪惡徘徊正義衰敗，在這個(gè)時(shí)代不是靠著希望取暖就是渾渾噩噩渡過(guò)一生，如果沒有薩魯曼的利用那么登蘭德人可能根本不會(huì)在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代露面，但仇恨依舊在，野心家因野心而死。
干掉了3頭森林狼，這些森林狼沒有北方座狼那般體型巨大屬于中等身材無(wú)論是咬合還是爆發(fā)都差的不少，這也是納尼亞能對(duì)付3個(gè)的原因，突襲之下的座狼可是連弱汗的皇家騎士都能秒的存在，而且座狼身上的半獸人同樣危險(xiǎn)。
3個(gè)森林狼滿足了納尼亞六分之一的經(jīng)驗(yàn)條，1只狼10經(jīng)驗(yàn)，但短時(shí)間內(nèi)的戰(zhàn)斗并沒有提升一點(diǎn)熟練度這就證明了熟練度提升的難度，戰(zhàn)場(chǎng)上殺人是升級(jí)最快的方法，但也是最危險(xiǎn)最高效的方法，如果那不是個(gè)精明的戰(zhàn)士那就是一個(gè)愚蠢的莽夫。
登蘭德人種植的食物不多以土豆、菠菜、蘿卜為主，而牲畜以羊?yàn)橹麟u鴨為輔，當(dāng)然偶爾還會(huì)有人養(yǎng)上一只土狗或者是狼狗，時(shí)不時(shí)登蘭德人也會(huì)為了生計(jì)去狩獵。
納尼亞觀察了周圍的土地，這片土地水土肥沃，水草叢生，無(wú)論是耕種還是放牧都是非常不錯(cuò)，但是登蘭德人原始的文明科技居然連最基本的清理土地都搞不好，在加上那無(wú)所謂的態(tài)度這產(chǎn)量能提升就出鬼了，而且種植的地表也是十分膚淺，納尼亞準(zhǔn)備好好改善一番，而且開墾土地也能起到鍛煉的成果，這就是生活職業(yè)。
只有對(duì)兒子十分看重老約克才如此在意納尼亞的抉擇，納尼亞需要時(shí)間來(lái)沉淀精進(jìn)自己的底蘊(yùn)得到了老約克的認(rèn)同，相比莽撞踏入未知的外面世界禍福難料，眼下的村子和族人更適合自己崛起，現(xiàn)在最重要的就是盡快融會(huì)身體本能和基礎(chǔ)。
確定了自己的未來(lái)后將牧羊的重活交給妹妹打理，納尼亞眼下有足夠的時(shí)間開始跟隨老約克對(duì)抗練習(xí)戰(zhàn)斗技能，身體磨合的差異感和基礎(chǔ)的不適感讓納尼亞在面對(duì)老約克時(shí)吃夠了苦頭，在收效上總是差著一段距離。
身體還有著隱隱的排斥難以完全掌控，納尼亞需要克服這個(gè)難關(guān)，因?yàn)橐院筮@種磨合的時(shí)間將會(huì)更多，使用低端設(shè)備的納尼亞每天有多半時(shí)間是處于掛機(jī)狀態(tài)，每次掛機(jī)后的收獲都需要納尼亞來(lái)融入磨合，掛機(jī)和親身體會(huì)的差距往往就是致命的。
老約克的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)足到，但登蘭德人戰(zhàn)斗大多以正面硬抗為主，納尼亞準(zhǔn)備的木質(zhì)單手斧和盾牌在面對(duì)老約克同樣裝備的情況下輸多勝少，經(jīng)驗(yàn)熟練形成碾壓。
但有了一個(gè)初期的引路人納尼亞相信自己實(shí)力很快就能得到提升，而對(duì)于給自己大漲面子的兒子老約克也是非常滿意，登蘭德人總是把盛氣凌人的一面擺在臉上，少有鼓勵(lì)大多都是嘲諷和激將，這也將登蘭德人的人性繼承了不屈狂野堅(jiān)韌。
而隨著時(shí)間起的作用，納尼亞持續(xù)走高的戰(zhàn)斗潛力讓老約克更加高興，在訓(xùn)練方面登蘭德人還屬于家庭私人代代相傳制度，這與登蘭德人散居的環(huán)境和松散獨(dú)居的社會(huì)傳統(tǒng)有關(guān)，導(dǎo)致文明太過(guò)低效難以提升的惡果。
登蘭德人個(gè)體戶代代相傳的經(jīng)驗(yàn)在面對(duì)剛鐸和洛汗毫無(wú)保留的統(tǒng)一訓(xùn)練下顯得慘淡，戰(zhàn)爭(zhēng)是文明的主旋律你可以不去侵略但你必須要能自保，戰(zhàn)爭(zhēng)拼的就是一個(gè)綜合素質(zhì)，納尼亞知道這方面以后一定要改。
這種保守私藏的行為對(duì)提升整體文明戰(zhàn)斗力有多惡劣，而新兵在戰(zhàn)場(chǎng)上成為老兵需要付出多大的代價(jià)讓后人吃夠了苦頭，人只有系統(tǒng)總結(jié)吸收經(jīng)驗(yàn)起來(lái)才能得到全方面的提升和成長(zhǎng)，如果都各個(gè)顧著自己那么這個(gè)民族難有未來(lái)。
老約克教導(dǎo)納尼亞戰(zhàn)斧的使用技巧和掌控方法，戰(zhàn)斧的前重后輕關(guān)鍵就是掌握好這個(gè)度，劈砍是戰(zhàn)斧最核心的打法，還好納尼亞做了那么多夢(mèng)也不是白做的，夢(mèng)中也有許多戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)都可以拿來(lái)提升，像斧劍之類的單手武器很依靠手腕。