東宮里，而今的太子殿下朱見濟(jì)，作為這場風(fēng)波的當(dāng)事人，卻不知道即將還有這么一件事發(fā)生。不過，他即便是知道了，對于此事而言，又有什么改變呢，誰又會聽一個五歲孩子的話呢？
之前在念誦《千字文》的時候，雖然父皇朱祁鈺中途離去，師傅胡濙也隨之而去，但是朱見濟(jì)還是老老實(shí)實(shí)，規(guī)規(guī)矩矩地把剩下的部分全部讀完了，畢竟身邊的師傅可不止胡濙一位，有的是人在一旁督促勉勵。
然后朱見濟(jì)寫了一百個大字，嗯，好吧，其實(shí)是在文學(xué)侍從之臣的幫助下完成的。他們嫌朱見濟(jì)寫的字太丑，抓著朱見濟(jì)的小手，一筆一劃地，好像人形打印機(jī)一樣，寫下工工整整的楷體字。
字體是臺閣體，后世稱之為館閣體。這種字體起于三楊，他們寫的大量制誥碑文用的都是這種，因其姿媚勻整，博大昌明，已經(jīng)成為科舉的必備文體，是以也被稱為干祿體，司禮監(jiān)使用的字體也是如此。
褒者認(rèn)為臺閣體字體規(guī)整有序，落落大方；貶者則是認(rèn)為缺乏生氣，萬人如一，僵硬刻板。
朱見濟(jì)自己字寫得稀爛，沒有資格對此作出自己的評價。總而言之，這種不亞于打印機(jī)印出來的字體還是給朱見濟(jì)內(nèi)心帶來了不小的震撼。
如果不是自己的小手被捏得通紅，如果不是淡淡的油墨香味縈繞在鼻端，誰敢相信這種字是人寫出來的。
再然后，今日的學(xué)習(xí)時光結(jié)束，朱見濟(jì)起身行禮送別師傅們。之后在八位壯婦的陪伴下，朱見濟(jì)開始沐浴更衣，準(zhǔn)備休息。這些壯婦個個身高一米七以上，論武勇并不弱于男子，是負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)太子的眾多侍衛(wèi)之一。
她們一只手就能夠揪著朱見濟(jì)的衣領(lǐng)提起來，像提個小雞仔一樣扔進(jìn)木桶里，雖然她們很少這樣做過，但朱見濟(jì)面對她們總是有一股窒息感。
不茍言笑的面孔，剽壯精悍的體格，無一不在告訴外人生人勿近，她們不好惹。雖然這么形容女性可能不太恰當(dāng)，但是對于朱見濟(jì)而言這就是最真切的感受。
不過，朱見濟(jì)也明白這幫人是保護(hù)自己來的，盡管心存畏懼，但是在這森嚴(yán)的皇宮內(nèi)，又有什么東西不讓人畏懼呢？那教他寫字的文學(xué)侍從還抓得他手疼呢，冷汗都流出來了，可是一個字都不敢吭。
至于那身為九五之尊的父親，更是從來不曾在朱見濟(jì)面前展露過笑容，永遠(yuǎn)都是一副眉頭緊鎖的模樣。即便是喜極而泣也要推門離開，徒惹生疏感，他將自己的威嚴(yán)看得比親情要重許多。
臥室里，其實(shí)這地方叫做寢宮會更恰當(dāng)一些。天色昏暗，不見星月，但是并不妨礙寢宮內(nèi)亮如白晝，四角的四象神獸宮燈徹夜不息，時時刻刻都有宮人在一側(cè)觀察，一旦燭火微弱黯淡，就有人添燈加油。
一張大床擺放在房間的正中，雖然但是，這個房間的布置真的很像靈堂，普通人家的床哪里會如此布置。
本來寢宮布置也不是如此的，可是前些日子朱見濟(jì)不是犯了“癔病”嗎？龍虎山張?zhí)鞄熯^來看后，認(rèn)定朱見濟(jì)這是三魂去了其二，七魄丟了其五，遂調(diào)和陰陽，掐定龍虎，梳理風(fēng)水，布下此陣，說是能夠招魂。
那神獸宮燈說是要長明七七四十九天方可，眼下時辰還不到嘞。若是撤下，太子舊病復(fù)發(fā)，這個責(zé)任誰人能夠擔(dān)待得起。
之前朱祁鈺能夠試過的辦法都用過了，自然不在乎用這個，死馬當(dāng)作活馬醫(yī)，然后朱見濟(jì)就需要忍受著刺眼的光線睡覺。
這種環(huán)境下睡覺，起初不甚習(xí)慣，只是困意襲來，便也不覺得難受。因為四周還布置有專門的熏香，有催睡安眠之效，似乎是檀香，又好像松香，仿佛還摻雜著些許異花，不甚明白，其煙若有若無，裊裊婷婷，身處其間不一會兒就睡去了。
夜間三班宮人輪流照看，不時還有人過來檢查朱見濟(jì)的睡覺情況，幫著撫平被子調(diào)整睡姿這些。大冬天沒有蚊蟲叮咬，若是夏天還有專人搖扇驅(qū)蚊。
此外，若是細(xì)聽，房子外面每隔一段時間就有緊促細(xì)密的腳步聲靠近又遠(yuǎn)離，這是東宮侍衛(wèi)。他們的布置情況即便是朱見濟(jì)也不知道，明哨暗哨不時變化，你永遠(yuǎn)也不知道房檐屋后藏了多少人。這種規(guī)格的守備程度，那真的能夠說是一只鳥都飛不進(jìn)來。
朱見濟(jì)享受著尋常人家根本無法想象，且夢寐以求的待遇，處于絕對安全的睡眠環(huán)境，但是這一晚，他失眠了。
今夜朱見濟(jì)在父皇及一干師傅們面前表現(xiàn)得不錯，按理說應(yīng)該有一個香甜的美夢，但是他心事重重，夜間輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為自身慮之。
現(xiàn)如今在這具身體內(nèi)的靈魂并非原先那個稚嫩的孩童，而是一個來自于后世的文史愛好者，巧合的是同名同姓。往事不堪回首，便也無有多少留戀處，俱隨雨打風(fēng)吹去罷。重生？轉(zhuǎn)世？是孟婆湯里灌了水，還是閻王判官筆下留了情，這些也不甚重要。
重來一世，體會全新的人生，這才是最為重要的！
那龍虎山來的真人或許真的有幾分本事，看出來了魂魄異位一事。只不過哪里是三魂去了其二，七魄丟了其五，分明是三魂七魄盡滅，魂飛魄散。至少而今的朱見濟(jì)是沒有半點(diǎn)繼承到前身的記憶，要不然轉(zhuǎn)世之初也不至于鬧出這許多笑話來，以至于需要裝瘋賣傻勉強(qiáng)度日。
好在他假裝失憶，周圍人瘋狂地向朱見濟(jì)介紹他們自己，讓朱見濟(jì)得以迅速明白自己的處境及人際關(guān)系。
朱見濟(jì)喜得是自己轉(zhuǎn)世成為了皇子，而且還是獨(dú)一無二的皇子，自然也就是皇太子，未來的九五之尊，前途一片光明。但是隨即而來的苦惱，便是自己這世的便宜父親似乎是明代景泰帝朱祁鈺，因土木堡之變而繼位，因奪門之變而喪權(quán)，如同流星一樣，耀眼而短暫。
所謂皮之不存，毛將焉附，倘或奪門之變事發(fā)，自己的下場會是如何呢？
朱見濟(jì)為此哭笑不得，這算是福禍相依嗎？很多人說若是能夠當(dāng)?shù)冒肴栈实郏懒艘仓?。比如隋末?quán)臣宇文化及在弒殺隋煬帝之后就說過：“人生故當(dāng)死，豈不一日為帝乎？”但是當(dāng)你真的有可能成為天子，恐怕就不愿意只當(dāng)一日了。