第十七章：殘骸
幾人被方生殘這一說(shuō)，頓時(shí)一個(gè)個(gè)害怕了起來(lái)。
這要真是有怪物，他們這群人怎么抵擋的了？
正當(dāng)幾人質(zhì)疑之時(shí)，曲教授也是站了出來(lái)，并且說(shuō)道：“小方說(shuō)的不無(wú)道理，咱們生活的地球上還有這許多我們?nèi)祟?lèi)未知的東西。”
“而這古墓之中更是神秘莫測(cè)，古人的智慧也并非是我等能理解的，有一些奇怪的東西也不見(jiàn)怪?！?p> “不過(guò)，當(dāng)真遇到了，大家小心一些就好?！?p> 曾和方燭年共同考古，曲教授也是見(jiàn)識(shí)過(guò)很多獵奇的東西，因此他并不認(rèn)為方生殘是在嚇唬眾人。
“曲教授，沒(méi)想到您一個(gè)考古教授，居然也相信這些歪門(mén)邪道？據(jù)我說(shuō)所知，小方爺也不過(guò)是一個(gè)倒斗的罷了?！?p> “萬(wàn)一他這是在嚇唬我們，好讓我們掉以輕心，他乘機(jī)拿走寶貝呢？”
然而，在曲教授剛說(shuō)完，一旁的史竹弟就帶著尖酸口吻說(shuō)了起來(lái)。
他這一說(shuō)，柳狐心頓時(shí)皺起眉頭，顯然沒(méi)想到史竹弟會(huì)說(shuō)出這種話(huà)，自從上次地宮之后，史竹弟就變得和以往不同。
而他的話(huà)更是讓王定山十分憤怒，作勢(shì)就要上前和史竹弟理論。
只不過(guò)王定山剛要行動(dòng)，就被方生殘給阻攔了下來(lái)。
而一旁的曲教授卻是笑道：“小娃子，這就是你見(jiàn)識(shí)短了。”
“考古的確是依靠科學(xué)，倚靠正規(guī)渠道來(lái)發(fā)掘并且保護(hù)歷史文物，也是為了補(bǔ)充后世之人對(duì)歷史的認(rèn)知。”
“但，考古一樣需要借助玄學(xué)，玄學(xué)是一門(mén)學(xué)科，并非是什么封建迷信，而是有真切歷史依據(jù)存在的東西?！?p> “在這一點(diǎn)上，我甚至都不如小方知道得多?！?p> 曲教授這一說(shuō)，在場(chǎng)人頓時(shí)就愣住了。
顯然沒(méi)想到堂堂的教授，居然如此夸贊方生殘。
毫無(wú)疑問(wèn)，曲教授的話(huà)給了方生殘極大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)個(gè)眼里的質(zhì)疑也隨之消失不見(jiàn)。
不過(guò)，方生殘可沒(méi)興趣接受他們的崇拜，而是打量著四周。
這一路過(guò)來(lái)，走到這狹小空間里，卻是只看到了這一堆動(dòng)物殘骸，看起來(lái)的確是古怪無(wú)比。
隨著磷光筒照射，四周墻壁之上，頓時(shí)浮現(xiàn)出了一道道壁畫(huà)！
壁畫(huà)一出現(xiàn)，曲教授也是趕忙上前查看，同時(shí)助手也開(kāi)始拍照記錄下來(lái)。
“這壁畫(huà)怎么比通道上的還要古怪！”
“為什么這佛像，菩薩像下面都是各種古怪的東西？”
眾人看著這些壁畫(huà)，竟是覺(jué)得心頭惶恐而起。
一個(gè)個(gè)將目光放在了曲教授的身上。
只聽(tīng)得曲教授說(shuō)道：“這就是樓蘭的文化?！?p> “樓蘭的位置十分玄妙，他即承載了華夏文化，也承載了西域獨(dú)有文化，同時(shí)甚至兼?zhèn)淞擞W文化?！?p> “因此在他們樓蘭當(dāng)中是擁有多人種的國(guó)度，也帶來(lái)了不同的文化，最后融合在一起。”
“可以說(shuō)，這壁畫(huà)就是印證了樓蘭的多元素文化碰撞的歷史依據(jù)??！”
曲教授說(shuō)著，眼里滿(mǎn)是激動(dòng)神色。
畢竟能找到這樣的壁畫(huà)，實(shí)在是給了西域文化史上下了一筆厚重有力的依據(jù)！
也正是這樣的依據(jù)，才能支撐起；樓蘭這個(gè)看似渺小，卻又強(qiáng)大的國(guó)度！
“這我倒是知道一些?！?p> 方生殘看著壁畫(huà)，再聽(tīng)曲教授的話(huà)一時(shí)間也是明白過(guò)來(lái)。
曲教授一聽(tīng)，頓時(shí)來(lái)了興趣：“來(lái)，小方你說(shuō)一說(shuō)?！?p> 聽(tīng)到這話(huà)，方生殘也不墨跡：“那我就獻(xiàn)丑了?！?p> “樓蘭文化多樣性，但也融合出了他們樓蘭獨(dú)有的，比如這些上身佛像，下面卻是一頭大象，典型的結(jié)合了印文化和華夏文化，但實(shí)際上，佛這種東西本身就是印文化中流入進(jìn)來(lái)的，所以不算是融合。”
“反倒是這一副，可見(jiàn)這壁畫(huà)上的人乃是華夏神話(huà)中的文殊菩薩，在我們的印象中，文殊菩薩即便是騎著動(dòng)物，也該是諦聽(tīng)，可這里文殊菩薩的剩下卻是一條大蛇！”
“再看這大蛇，實(shí)際上卻是北歐神話(huà)中的大蛇耶夢(mèng)加得，這便是樓蘭文化中的融合。”
“諸如此類(lèi)的很多，也體現(xiàn)出了樓蘭的多樣性，因此我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的樓蘭中，或許存在的宗教文化要么不止一個(gè)，要么就是一個(gè)全新的，世人所不知道的?！?p> 隨著方生殘說(shuō)完，一旁的曲教授當(dāng)即拍手交好。
“不錯(cuò)，小方說(shuō)的對(duì)，這樓蘭文化就是如此炫麗，也因此存在這種可能性，這是不能否定的?！?p> 兩人談的融洽，可后方的萬(wàn)有昌卻是忍不住了。
“我說(shuō)二位。照你們這說(shuō)，若是這樓蘭能弄出長(zhǎng)生的東西來(lái)豈不是也有可能？”
萬(wàn)有昌這一說(shuō)，曲教授頓時(shí)笑了起來(lái)：“萬(wàn)老板你這想法倒是有些夸大了?！?p> “不過(guò)，作為宗教文化繁多的地方，也的確存在這種可能性，當(dāng)然他們所說(shuō)的長(zhǎng)生是不可能的，畢竟這種東西太過(guò)于虛幻，若是說(shuō)他們有什么延年益壽的方法，倒是也還能理解。”
顯然，曲教授的否認(rèn)讓萬(wàn)有昌心頭不甘。
可聽(tīng)到延年益壽這話(huà)，卻又重燃起了希望。
“行了，咱們往里走?！?p> 說(shuō)著，方生殘打斷了幾人的交談，看著這狹小空間里，瞧著那壁畫(huà)上的凹槽，一手按下去，瞬間側(cè)邊打開(kāi)了一道石門(mén)。
再往里，就是方生殘所能知道的最后位置了。
因?yàn)楫?dāng)年他和爺爺來(lái)到這里之后，就是折在了那里。
所來(lái)的道上之人十多個(gè)，卻是只有他一人逃離了出去！
在那里面，他們?cè)馐芰藷o(wú)數(shù)的機(jī)關(guān)，還有一些怪物的侵?jǐn)_，盡管拼盡全力解決，但最終活著出來(lái)的人卻只有他一人！
“走吧，之后在深入，可就要多加小心了。”
走之前，方生殘也提醒了一下眾人。
畢竟這將軍墓當(dāng)中還有很多他們所不了解的東西。
真要發(fā)生了危險(xiǎn)，方生殘也并不是萬(wàn)能的，他做不到保證所有人的安全。
他唯一能做的，就是保護(hù)好自己罷了。
聽(tīng)著這話(huà)，一行人也是接連走進(jìn)石門(mén)。
當(dāng)走過(guò)石門(mén)，所看到的只有那一副副殘骸，以及一些狼狽的場(chǎng)景。
在這間墓室當(dāng)中，除了有一些古怪的雕像之外，就是一些人體殘骸。