樹是菩提樹，明鏡亦是臺。
本在物中悟，心莫惹塵埃。
晚上和曹老師他們在一起，吃了不少東西，曹老師帶我來的這個飯店的特色菜還真不少，品味也不錯，我們?nèi)齻€人點了有六個菜，吃到最后，我的肚子都有點漲漲的感覺了。
到家后回到自己的房間，開始了每天晚上的必修功課，我盤好了腿，又進入了禪定狀態(tài)。
也不知道自己打坐了多長時間，在似靜非靜的狀態(tài)之中，眼前出現(xiàn)了白茫茫的一片，這次的白茫景象和以往有些不同，不知道是不是我的錯覺，從那白茫茫之中傳出來了一股幽香。
這股香氣過后，在那白茫茫似霧氣的狀態(tài)之中，隱隱有一位女子的身影在里面翩翩起舞，開始那個女子的身影還是模糊的，之后那個女子的身影變得越來越清晰，最后完全凝實，當我看清楚這個女子時，發(fā)現(xiàn)她是一位傾國傾城的絕代佳人。
她的舞姿行云流水，好似月中嫦娥，飄逸出塵。
那真是：
舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節(jié)填詞處，嬌眼如波入鬢流。
漸漸的，我被她優(yōu)美的舞姿所吸引，竟看得有些如醉如癡起來。
就在我主意識放松的那一瞬間，只見這位女子，突然間，她做出各種妖嬈嫵媚的動作，她的手在不停的寬衣結帶，就這樣向我沖了過來。
我雖然沉浸在她曼妙的舞姿之中，當我發(fā)現(xiàn)她所做出的這些動作后，馬上警覺了起來，也從那種如癡的狀態(tài)中清醒了過來，我的主意識對這名女子發(fā)出了意念，說道：“你想要干什么？你不要過來，我可不是一般人?！?p> 當我這個念頭一產(chǎn)生，眼前的女子瞬間消失，哪里還有什么跳舞的美麗女子，我還是在一片白茫茫之中的狀態(tài)。
在這個狀態(tài)中，我的意識開始逐漸清醒，但是卻不知道自己身處在什么地方，我有意的開啟天眼神通，不知道為什么，我的天眼神通去穿不透這里的重重迷霧。
我正在疑惑間，在我面前的白霧不知什么原因，正在漸漸的散去，眼前出現(xiàn)了一個明朝的景象，我好奇的觀察起了這個畫面來。
在這個畫面里面我看到的是，在明朝有個青年才俊，姓羅名倫，表字文毅。他生的眉清目秀、神情俊朗。自幼聰敏好學、手不釋卷。青年時滿腹經(jīng)綸、學識淵博。更難能可貴的是他人品出眾、道德高雅，四方景從、有口皆碑。
這一年他奔赴蘇州，準備參加選拔舉人的考試，也叫會試。臨考試的前一天晚上，他夜里清清楚楚做了一個極為神奇的夢。夢見自己十分崇拜的大文豪、胸懷天下百姓的大清官范文正公，乘著寶馬天車來到這個旅店。羅文毅恭敬地上前問候。只聽范文正欣慰的說道：“快快免禮！我這次到外地辦事路過這里，知道你住在這個客店，特來看看你。你人品學識皆佳，持之以恒將來必成國家的棟梁之材。另外你本來的命造并沒有這樣好，但是圣賢有云‘禍福無門，惟人自招，這話一點不假。因為你以前在酒樓中所為之事，感動了上天，為了嘉獎你見色不淫的高尚節(jié)操，特例更改了你的命造。去年的鄉(xiāng)試你已奪魁，今年的會試和明年的殿試，你都要高中榜首，明年的狀元非你莫屬了。連中三元，真的可喜可賀。老夫此來一是提前表示祝賀，二是告訴你今后做官要胸懷天下，善待萬民。如此則會功德無量、福報無窮。切記切記！”說完乘車匆匆而去。
羅文毅正有千言萬語要說要問要請教，沒想到自己崇拜得五體投地的人就這樣匆匆離去，他大有不舍之意，著急喊了起來。這才一下子從夢中驚醒，原來卻是南柯一夢。
回憶夢中的情景，真是歷歷在目，句句銘心。心里暗暗揣測：范文正公去世后一定是成神了，不然的話他怎么會知道我過去的所作所為？他又怎么能預知將來還沒發(fā)生的事？由此看來善有善報的天理真的存在呀！范前輩不但是我崇拜的人，也是我為官仕途的楷模。
羅文毅躺在炕上輾轉(zhuǎn)反側，怎么也不能入睡。不僅又回憶起過去在酒樓親身經(jīng)歷的一幕：那是在去年秋天鄉(xiāng)試之前，當?shù)氐囊粋€富紳請他給他老母親七十歲生日寫一副壽聯(lián)，羅文毅念在他對老人的一片孝心就痛快的去寫了。寫完之后，富紳十分滿意。為了表示感謝非要拉著羅文毅去酒樓盛宴款待。盛情難卻，羅文毅也只好去了。
酒席宴上，富紳一時興起，又請來一個歌女吹拉彈唱。歌女在燈紅酒綠中生活，從沒見過羅文毅這樣俊逸、儒雅、才華出眾的書生，所以一見傾心，一邊彈唱，一邊不斷的向羅文毅眉目送情。但羅文毅始終是正襟端坐，絲毫不為之所動。
此情此景富紳看得一清二楚，就極力的給牽線搭橋。讓歌女停止彈唱，去給大家敬酒。歌女也心領神會，殷勤的多給羅文毅敬酒。
想把羅文毅灌醉后使他放縱亂性，成就自己的一廂情愿。那歌女越來越大膽放肆，借敬酒之機甚至身體對羅文毅挨挨靠靠、動手動腳起來。
羅文毅滿心不悅，但不便發(fā)作。忽然他靈機一動、計上心來。趕快笑著對富紳說道：“多蒙財東盛情款待，又請來歌女助興。你看這歌女花容月貌、彈唱出眾。我不覺詩興大發(fā)，想為佳人題詩贊美一番，以助大家雅興。不知可否？”富紳一聽連連贊同稱好。
于是富紳找來筆、墨、紙、硯文房四寶，羅文毅略加思索，筆走龍蛇，題詩一首：“花容月貌體窈窕，妙手丹青難畫描。玉德冰質(zhì)絕塵污，清心一片照碧霄?！备患澟c歌女邊看邊贊不絕口，羅文毅寫完后故意一不小心，把自己的手弄上一些墨汁，馬上說：“對不起，把手弄臟了，我失陪一下，洗洗就回?！?p> 富紳和歌女都沒多想，又繼續(xù)欣賞起那首詩來。他們哪里曉得，這是羅文毅的脫身之計，并借這首詩表明自己守身如玉、玉潔冰清的人倫道德?？尚Φ氖悄俏桓枧?，還以為后兩句也是在贊美她呢。
等了許久，不見羅文毅回來，馬上到廚房去找。哪里還有人影！這才恍然大悟，原來他借故悄悄離開了。歌女十分遺憾，也只好作罷。
這晚羅文毅聽了范文正公在夢里告訴他的話，浮想聯(lián)翩總不能入睡。心里自驚自喜，暗暗慶幸自己那晚沒有被色欲所惑，做出敗壞人倫，亂性敗德、傷風敗俗的淫亂壞事。才有今天未來的錦繡前程。
來年殿試，皇榜揭曉，皇帝欽點羅文毅為頭名狀元、獨占鰲頭、可喜可賀。
我觀察到這里，發(fā)現(xiàn)這段景象有力的證明，見色不動心不邪淫者必積大陰德、獲大福報。羅文毅智拒邪淫積善德，換來天賜福報中狀元的事跡，也被世人廣為傳頌。
這使我突然有了一絲明悟，發(fā)現(xiàn)色欲心一起，即為大過，上天明鑒，必會折損福報，業(yè)報隨之。所以自己一定要多加警惕，同時，自己也要時刻警醒啊！
當我想到這些的時候，我也暗自慶幸自己剛才守住了底線，沒有越雷池一步，當我想到這的時候，眼前的景物又變，自己出現(xiàn)在了一片混沌的空間之中，這個時候，師父的身影出現(xiàn)在我的身前，他大笑著，不住的沖我點頭。
師父欣慰的向我，說道：“不錯，不錯！關鍵時刻能夠明悟，從這種幻象中自行解脫出來，實屬不易啊，你能夠控制住自己的欲望，悟到就是提高！這也是你成長的過程，為師很是替你高興??！”
我上前對師父恭敬的行禮，原來剛才的一切又是一次考驗，看來我自己要時時保持清醒，才能在這種種考驗中穩(wěn)住心神，勇往直前堅定的走下去。
師父講道：“徒兒你知道嗎？做為一個人來說，最放不下的是什么？是人的情，親情、友情、男女之情、做事講情等等。人世間一切事，處處離不開這個情之一字。那么做為一名修行中人，就要把這些慢慢看淡，最后能夠完全放下這個情，這是最難的?！?p> 師父看我沉默不語，又進一步說道：“現(xiàn)在并不要求你太高，只是讓你慢慢看淡這個情，但記住又絕對不是讓你走極端，連父母都不認了不是這樣，也不孝順他們了，對別人也不禮貌了，不是這樣。而是用一顆對萬事萬物更加博愛的心來代替他，用一種更加寬廣的胸懷來包容他?！?p> 師父語重心長的說道：“說的再簡單一點，就是當你真正了解情是什么的時候，做到真正放下的時候，你也就真正明白慈悲的內(nèi)涵了?！?p> 師父對我說的這些，有些我確實還不是太理解，只能等日后我慢慢的體悟了。
不過，他卻和我說了一首古代金好問，所做的一首傳唱千古的詞：
摸魚兒雁丘詞
問世間情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去！
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
我不禁也有個疑問，這個情真的就像這首詞中寫的那樣，問世間情是何物，直教生死相許嗎？
師父見我陷入了思考，在一旁并沒有打斷我的思路?？吹轿已壑辛髀冻雒悦５纳裆螅従彽恼f道：“你不理解這個情也很正常，因為你還沒有全部都經(jīng)歷過，當你真正把所有的情之事都經(jīng)歷過的時候，你也就明白到底是什么了啊?！?p> 師父又向我說道：“什么是人生的死關？人以肉身行于紅塵之中，不可避免皆有色欲之心，我們總認為淫念升起但未實質(zhì)上犯錯，是沒有罪過或是罪過輕微的，那是大錯特錯的。下面我給你講幾個故事，你要認真聽，從中能悟到多少就看你自己了?！?p> 明代有個讀書人趙永貞，少年時曾經(jīng)遇到一位高人，告訴他說：“你很有才華，二十三歲的時候，一定會考中功名?！?p> 趙永貞二十三歲那年參加鄉(xiāng)試，文章寫得很順手，內(nèi)容鏗鏘有力，主考官十分欣賞，已經(jīng)決定選中他的文章，不料到了后場的考試，他卻失誤連連，意外地名落孫山。趙永貞很難過，明明自己很有把握，不知怎么回事？因此就向文昌帝君祈求讬夢，希望能告訴他考不中的原因。
那天晚上，文昌帝君果然讬夢給他說：“考不中是你自己造成的，你原來注定考中今年的鄉(xiāng)試，但是因為最近調(diào)戲家中婢女，又引誘鄰居家的女兒，起心顛倒，**纏綿不斷，雖然后來都沒有成真，但是已經(jīng)犯了戒，所以命中的功名被革除了，這也是你自己造的孼啊！”
趙永貞聽后，因為自己沒有控制好的欲念誤事而悔恨不已，就發(fā)誓下決心改過彌補，他出錢刻印了許多戒淫的善書來警醒世人，并且在鄉(xiāng)里間大行善事。在下次的鄉(xiāng)試中，果然考中解元，官至藩憲。
師父講完這個故事，我對趙永貞能夠發(fā)誓下決心改過彌補過失欽佩不已。古人可以誠心改過，而現(xiàn)代人又有幾人可以發(fā)現(xiàn)自己的問題而誠心悔改呢。
接著師父給我講了第二個故事。清末，有一位舉人進京趕考，夜宿一家鄉(xiāng)間客棧，客棧老板娘是一個新寡的少婦。不巧，這一日天降大雪，路被封住了，無法行進，舉人內(nèi)心焦急卻也無奈，只好一連住了幾天，等待道路暢通。
舉人長得俊秀挺拔，老板娘亦是嬌美動人，孤男寡女竟日對望，彼此互有好感，幾天下來，心中皆是蠢蠢欲動。
舉人在內(nèi)心蕩起淫念以后，緩緩踱步到寡婦房前想要舉手敲門，心中卻忽然浮現(xiàn)一個念頭：“不行！我是讀圣賢書的人，是去考狀元的，這一沖動要是犯了淫戒，天庭恐怕會將我除名的，還是回去吧！”
他一走，老板娘那兒卻涌起了念頭，想過去找他了。一出房門，心里想：“我這是干啥呢？不可以，我是個寡婦，丈夫才剛過世，我應該為丈夫守節(jié)才對，怎么可以看到英俊的年輕人就忘了自己的本分，犯了淫罪會讓我下地獄的，回去吧！”寡婦思及此，不由得冒出冷汗，就急急忙忙退回房間去了。
舉人回房后，欲火又重新燃燒起來，受不住煎熬，他再次來到老板娘門前，舉起手敲了敲門。寡婦聽到，起身要開門時，舉人心虛，又一溜煙跑掉了，因為他心中“道德良知”的一念又戰(zhàn)勝了“淫念”，怕犯了淫罪會被革去功名。
中國自古是個禮儀之邦，凡事“發(fā)乎情，止乎禮”，先人告誡我們：即使你有很好的學問，命中注定當上狀元，如果犯淫造惡，天庭必會加以懲處，狀元名分必定落空。所以他趁寡婦即將開門時，趕快掉頭而去。
但是寡婦心知肚明，也跟隨其后，過來敲他的門，內(nèi)心卻掙扎不已，告訴自己要守住貞操，不可以喪失名節(jié)，為人所看輕唾棄，所以敲了門又立刻避開，轉(zhuǎn)頭回去了。
兩個人就這樣來回走動兩三次，在“道德”和“欲望”之間搖擺、拉扯，糾纏不已。最后，這個舉人起來打開了門，雙方對望，一時之間欲火難耐，但又為理智所束縛，不敢輕舉妄動，兩個人猶猶豫豫又不敢行動，不知道接下來該如何發(fā)展……
就在這猶豫的當口，空中忽然傳來一個很憤怒的聲音：“你們兩個在干什么？要做又不做，到底要怎樣？把我的功過簿畫得稀巴爛，累死我了！”說完，空中就甩下一個東西來。
兩個人聽到這些如雷貫耳的話，嚇得渾身發(fā)抖，人也從欲望中清醒了，趕快從地上撿起這個東西來看，原來掉下來的是一本“功過簿”，上面清清楚楚寫著他們的名字：男的是今科狀元，犯淫戒革名，打叉畫掉；女的是守節(jié)的寡婦，死后升天堂，現(xiàn)在犯淫罪，也畫掉了。
繼續(xù)看下去，上面寫“不犯“，勾上去；再看下面，又寫“犯”，畫掉；然后又重復寫“不犯”，勾上去；“犯”，畫掉了。這本功過簿勾勾畫畫，弄得一塌糊涂。這兩個人一看，心驚不已，澆熄了原先的欲火，連忙各自回房去，從此再也不敢犯淫念了。
當師父把這個故事講完，師父微笑的看著我，讓我好好回想一下這幾個故事，應該怎么做自己悟吧。
同時，師父又特別囑咐我，在修行的這條路上，舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。
我聽師父跟我說起這個，便向師父求教，能不能更進一步的解釋一下這個“舉頭三尺有神明”。
師父點頭為我進一步講解道：“舉頭三尺有神明”，舉是指向上的意思，因為所敬的神明被安放在供桌的上方。古人信仰神靈，遇到不如意，就會到祭廟中叩拜。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看著你，你虔誠祈禱、供奉，神明就會顯靈幫助你。
后來引申為，無論你在什么地方做任何事，你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚楚，所以人不要以為沒人看見就做壞事。是勸人勿作惡、要行善，以后又有“抬頭三尺有神靈”的說法，也是類似的意思。還有就是泛指神明很多，無處不在。
很多人只知道“舉頭三尺有神明”，卻不知道還有下一句是“不畏人知畏己知?！边@句話出自于一首詩，也伴隨著一個典故。
清朝雍正年間，有個叫葉存仁的人，他做官三十多年，清廉自守。在離任時，僚屬們要派船來為他送行，但船卻遲遲沒有來。直到明月高掛時，方才見到劃來一葉小舟。原來僚屬們準備了臨別贈禮，故意等到天黑才送來，以避人耳目。
送別之情不好拂，但送行之禮不能收。葉存仁賦詩寫道：
月白風清夜半時，
扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈，
不畏人知畏己知。
這個“不畏人知畏己知”！哪怕是舟行河中，月夜寂靜，可避人耳目，可掩蓋隱惡，卻回避、掩飾不了自己的良心。這是中國古代士大夫們做人處世、行事為官的一種境界和操守。
葉存仁沒有嚴詞拒絕，用一首詩表明了做人要有良心，做事要對的起良心，廉潔、不受賄的態(tài)度，使送禮者們不好再強求。
與“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”相似的，還有一個大家都耳熟能詳?shù)摹疤熘⒌刂?、我知、你知”的故事?p> 東漢的楊震，是弘農(nóng)郡華陰縣人，年少好學，博覽群書，被當時的人譽為“關西孔子”。后來大將軍鄧騭聽說了他的賢能而力薦他為秀才，在東漢初年任刺史、太守，這個故事發(fā)生他擔任東萊太守期間。
楊震有次經(jīng)過昌邑，昌邑令王密是他的門生。王密為了對提拔自己的楊震表示感謝，晚上懷揣著“十金”晉謁楊震。他見到了楊震，然而楊震卻說：“我很了解你，你為什么不了解我呢？”王密說：“送您錢的事情，晚上不會有人知道的?！睏钫鸹卮穑骸疤熘?、地知、你知、我知，你怎么說沒人知道呢？”
王密羞愧萬分，只好又揣回金子離開了。這個故事告訴人們，無論做任何事情，天、地、人都會知道的。
師父又繼續(xù)說道：在中國傳統(tǒng)文化中，人們強調(diào)“慎獨”和“不欺暗室”，即使處在沒人知道的情況下，仍然要堅守節(jié)操，遵循上天給人規(guī)范的道德，因為有神佛、有老天爺在看管著?！芭e頭三尺有神明”，因為敬神畏天的人們知道，上天在關注著人的一思一念，一舉一動?！安晃啡酥芳褐保且环N自守精神，是說能夠自己用“心法”來約束和要求自己。
縱觀古今，人類社會一旦禮崩樂壞、道德淪喪，瘟疫、災難往往就會結伴而來?！芭e頭三尺有神明”、“不畏人知畏己知”是一句俗語、老話，是先人留給后人寶貴的智慧、財富，是作為人應該遵行的法則。遵循這個法則的人，就會走過種種劫難，走向美好未來。
師父向我特別強調(diào)了我們中華民族的傳統(tǒng)文化中有許多修行中可以借鑒的知識和財富，有許多寶貴的文化，需要我去發(fā)掘，并加以運用，把這些所學的知識進一步的融會貫通，與修煉實際相結合，走出自己的道路來。
師父講到最后，語重心長的對我道：“在今后的道路中，能不能行，全看你自己了，有些東西我已經(jīng)給你說的很明了了，你要不斷的糾正自己，向自己的內(nèi)心去找尋事物的答案，有時看著很復雜的事物，往往解決起來卻很容易，看著很簡單的事物，解決起來卻根據(jù)環(huán)境的變化會變的很復雜，所以你一定要提高警惕！好了！今晚就先到這里吧！”
師父揮手間，他的身形又一次慢慢的消失?？粗鴰煾赶У牡胤剑乙猜幕氐搅俗约旱亩U定狀態(tài)之中，四周寂靜無聲，只有隱隱的可以聽到我的心跳聲，還有血液流動的聲音。
在定中，我想起了在中醫(yī)的一些醫(yī)書中對這方面也有一些相關的記載。
如果一個人沉溺意淫或邪淫，腦子里亂想的話，很多身體內(nèi)的精華就消耗掉了，由于心火重就會消耗腎水，他的眼神一定是游移不定，沒有定力的。
神不足，精力就不足，一個人腎精不充足，外在的神氣就是不飽滿的，非常衰敗的，同時心情都是浮躁的，人就顯得一種疲態(tài)，滿腦子都是混亂的，容易做出各種各樣的錯誤決定，這叫做心火亢盛，腎水不足。
其實，人一旦出現(xiàn)這種狀態(tài)，那就離災難不遠了，無論你的事業(yè)、家庭、身體，都會出現(xiàn)種種非常不好的現(xiàn)象，所以要特別引起注意。
古書中講：兩眼無神，眼下青瘀，眼圈發(fā)黑。中醫(yī)認為：“肝開竅于目”。肝腎同源，腎氣不足，腎水便不能滋養(yǎng)肝木，兩眼便無神，眼圈發(fā)黑。腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。
一個人陽氣漸漸褪去，陰氣漸漸增長，身體的毛病慢慢就會多起來了。陽氣耗盡，陰氣充滿，人就死了。
想到這些，我也不禁為今晚的考驗能過關而感到慶幸。今天晚上這關是自己在懵懂狀態(tài)下過的，如果有一天在清醒的狀態(tài)和明白的狀態(tài)中，在現(xiàn)實中發(fā)生，還能不能過去呢？這對于我來說也是一個很現(xiàn)實的問題啊。
所以，我自己不停的在告誡自己，在修行的這條道路上永遠不能掉以輕心，時時處處保持一顆清醒的頭腦，不能被眼前短暫的景象和虛幻的東西所迷惑。
當我再一次睜開雙眼的時候，在我眼神里面多了些許不一樣的神彩，那是堅定和勇敢的信念，能夠在這條修行路上一直走下去的執(zhí)念！