醫(yī)者有仁心，心正藥自真。
遍行德者事，慈悲濟世人。
現(xiàn)在我每天就是這樣三點一線的生活著，看似枯燥乏味，其實，這咱生活卻最能考驗一個人。往往平凡的生活才更能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，高中的學習與生活是枯燥和乏味的，但枯燥與乏味之中，也最能體現(xiàn)出一個人的意志。
高中的學業(yè)開始越來越繁重，作業(yè)也越來越多，老師對我們學生的要求也越來越嚴格，但這也沒有阻止我對中醫(yī)的熱情與學習的激情。
這幾天只要放學一有空余的時間，我就會前往診所，向曹老師不斷的請教中醫(yī)里面的知識，通過這幾天的相處，我和曹老師之間的感情越來越濃厚，聊的話題也越來越多。
曹老師每次看到我來找他，都會在空閑的時間，給我解答我所提出中醫(yī)方面的問題，我的中醫(yī)理論水平在不知不覺中提高了上來。
之前幾天，曹老師交給我一些中醫(yī)針灸方面的書籍，書籍里面的知識和內(nèi)容，通過這幾日意識體離體的學習，書中的內(nèi)容基本都已經(jīng)掌握并記下了。
今天正好星期六，曹老師要在我們學校的階梯教室授課，上午8點我早早的就來到了教室，坐在了階梯教室的最前排的位置。
我看到來階梯教室學習中醫(yī)的也就三十幾個人，只坐了階梯教室差不多的十分之一的位子，今天曹老師也來的比較早，今天他穿了一身黑色的西服，看上去有一股子老教授的風采，當曹老師拿著花名冊一一點過名后，曹老師站在講臺上開始了今天的第一節(jié)課。
曹老師首先給同學樣介紹了一下中醫(yī)的發(fā)展和演變史，他講道：“中醫(yī)的望、聞、問、切是從戰(zhàn)國開始的。望、聞、問、切是中醫(yī)用語，合稱四診。最早源于春秋戰(zhàn)國時期扁鵲所著《難經(jīng)》第六十一難。中醫(yī)的望聞問切是一種中醫(yī)用語，指觀氣色、聽聲息、詢問癥狀、摸脈象，合稱四診。”
階梯教室里的學員都聚精會神的聽著，有的人用本子做著筆記，有的人手里拿著錄音機在錄音，大多數(shù)人看起來聽的都是一頭霧水的樣子。
曹老師在講臺上看著下面的眾人，繼續(xù)說道：“觀氣色，是指望，通過觀察患者的眼睛、臉色等癥狀，來作為病情的初步判斷。比如眼睛比較明亮和清澈，臉色紅潤有光澤，一般屬于健康的狀態(tài)，如果眼睛渾濁無力，面色蒼白，可能提示身體健康出現(xiàn)問題。”
曹老師喝了口水繼續(xù)道：“聽聲息，是指聞，通過鼻子或耳朵聆聽患者身體部位的癥狀，比如聽患者的呼吸聲、咳嗽聲等。如果呼吸均勻、沒有咳嗽等癥狀，可初步排除呼吸道疾病。一旦患者有氣粗聲高、肺部濕啰音、咳嗽等癥狀，可能提示有支氣管或肺部的疾病。詢問癥狀：是指問，詢問患者以往的病史，或者是最近的飲食、睡眠以及排便等情況，判斷患者的基本情況。比如最近睡眠質(zhì)量不佳、食欲低下、大便溏稀等，可能提示有內(nèi)分泌或消化道的問題。摸脈象：是指切，中醫(yī)通過把脈觀察患者的脈搏，可以從脈象看出身體五臟和氣血運行的情況，以及病在表或在里?！?p> 當曹老師介紹完這些知識后，讓大家都對中醫(yī)有了一個大概的了解，也對中醫(yī)的看病方式有了一些了解。
這時曹老師停頓了一下有點神秘的說道：“中醫(yī)里面的望是第一位，但是很少有人知道為什么把望做為第一位呢？我下面的話可能會對大家的認知和觀念造成一些沖擊，大家可以信也可以不信，就當故事聽吧?！?p> 大家聽曹大夫這樣一說，反而更聚精會神起來。曹老師笑了笑說道：“我國古代的大醫(yī)學家，比如華佗、扁鵲、李時珍、孫思邈等你們從醫(yī)書上面查看都是有特異功能的人，望其實指的是用人的天目去看有病人的身體！這些大醫(yī)學家可以用自己的天目，看到病人身上的病灶部位，同時可以看有病的根本原因是什么造成的，大家想他們厲不厲害？”
我聽到這身子不由得一震，旁邊的一些學員也交頭接耳起來，曹老師繼續(xù)道：“聽到這里大家一定有些吃驚，天目是什么？這個天目就是醫(yī)學上認為的松果體......”后面曹老師給學員們講解了松果體的結構和功能。當曹老師講解完了天目在現(xiàn)代醫(yī)學上的認識之后，在最后有個學員提出了問題：“曹大夫，你說了這么多關于松果體的功用，那你有嗎？”
曹老師這時慚愧的一笑道：“我可沒有這種能力，古代也沒有幾人有這種能力，現(xiàn)在說出來這個，很多人會認為是傳說或者是笑話，但這些都是在醫(yī)書中真實記載下來的，可惜后人只是繼承了先人的經(jīng)驗和藥方，另外有些東西是被現(xiàn)代人所批判的，而我們現(xiàn)代人所批判的卻是中醫(yī)里面最精華的部分?！?p> 我在下面靜靜的聽著，知道中國古代的醫(yī)學是真的厲害，也很發(fā)達和先進，其實現(xiàn)代的西醫(yī)再過多少年也趕不上，雖然這個天目，我本人就具備著這種能力，但是卻不能叫外人知道。
一天的課程，曹老師只有在中午的時候休息了兩個小時，在曹老師不停的講解中，講臺上的曹老師看上去有些疲憊，但這并沒有妨礙他給大家留作業(yè)，他為了讓大家盡快的進入學習中醫(yī)的狀態(tài)中去，讓大家回去每天背記人體的經(jīng)絡圖還有湯頭歌訣。
在散場的時候，我被曹老師叫住，他要我和他一起回藥房診室，他對我說，想要考一考我這幾天的學習成果。
我和曹老師一起回到了診室，剛一坐下，曹老師就要開始考驗我，對針灸方面知識的掌握程度。曹老師向我提出了各種關于針灸的問題，我都一一的對答如流。
當我回答完曹老師最后一個問題的時候，他整個人都石化了，瞪大了眼睛，盯著我看了半天才緩過神來，輕輕揉了揉自己的額頭，說道：“怪物！我果然沒看錯你，對于你學習的速度和理解能力我現(xiàn)在已經(jīng)多少有些免疫力了，可你的學習速度還是太恐怖了，既然你把理論都已經(jīng)掌握了，我也信守我的承諾，從今天開始我傳授你針灸之法！”
聽到老師要傳授我針灸之法，我興奮的點著頭，眼睛里露出渴望的神情。
這時曹老師從診室門旁邊一個柜子里面拿出來一個針灸包，打開包裹里面有各式各樣的長短不一的針，說道：“想學針灸，要先被扎，你自己體會一下進針的感覺。也要記住下針要訣：這針法玄機口訣多，手法雖多亦不過，切穴持針溫口內(nèi)，進針循攝退針搓，指捻瀉氣針留豆，搖令穴大撥如梭。現(xiàn)在我們大多應用的是楊氏的下針八法?！?p> 說話間，只見曹老師抽出一根不長不短的針，用酒精棉消毒后，抓起我的左手，同時在我的左手合谷穴消過毒后，不待我反應，抬手就向我的合谷穴扎了一針。
這時我的左手合谷穴處傳來了酸、麻、脹、痛的感覺，隨著曹老師的繼續(xù)入針過程，這種感覺越來越明顯，最后我皺著眉喊道：“老師可以啦，要受不了啦！”曹老師這才停下來。
曹老師半開玩笑的說道：“怎么樣？感受如何？是不是很酸酸爽爽的感覺呀！”“老師，把針撤了吧，不行了。”曹老師并沒有給我撤針，而是給將我左手放在桌子上面，利用合谷穴的針給我講解起下針八法來。
揣、爪、搓、彈、搖、捫、循、捻這幾種手法在我的合谷穴一一演示了一遍，老師讓我親身更快速的感受到下針之妙，讓我對針灸這種治療手段有了更深入的了解。
曹老師看我大體已經(jīng)記住了這八種手法后，又從柜子里面拿出巴掌大一個帶人體經(jīng)絡穴位的橡膠小人模型，對我說道：“一會兒我把你手上的針起出來，你按照剛才我的方法拿針扎模型上的合谷穴試試，感受一下下針和進針的這幾種手法?！?p> 我接過模型，曹老師把我左手合谷穴處的針起出，我按照剛才曹老師的樣子練習了起來，曹老師在一旁看著我練習，時不時的糾正著我錯誤的動作與手法，一次，二次，三次......我也不知道扎了多少針，每一次從入針開始到出針都一絲不茍，最后練到右手的大拇指、食指、中指都快要抽筋了才停下來。
曹老師點頭道：“嗯不錯，有點意思了，你先緩一緩，過會兒自己扎下自己試試，要想學習針灸扎自己是第一步，你要克服這個心理障礙才行。”
我一聽什么？還要自己扎自己，這怎么下得去手啊。曹老師卻說這是一個學習針灸的醫(yī)者的必經(jīng)之路，自己都不敢下手，將來遇到病人你怎么扎。我想想也是，自己都手軟，給別人下針手就會更手軟，手一軟取穴和進針就不準確了。
想到這我拿起針，深吸口氣定了定神，也學著曹老師的步驟，先用酒精給針頭和我自己下針的部位消了毒，這時我將精神集中到了左手合谷穴，天眼神通自然開啟，看向了我的合谷穴位置，那里正是經(jīng)絡的交匯處，找準了部位。
嗨！我雖然有點緊張，但還是將針準確的扎入了我的合谷穴，可能是剛才練習的緣故，并沒有不適之感，按照之前的手法，針緩緩進入皮膚，隨著針的深入，酸、麻、脹、的感覺又來了。
老師看著我的表情，知道我這次成功了，笑著道：“挺好小子，第一次就找穴位這么準，果然有天賦，你現(xiàn)在好好感受一下這個下針入針的過程，這就是你將來扎在病人身上的感受。”
我按照曹老師的吩咐，仔細用心感覺著我自己入針的過程，酸、麻、脹、的這個過程是隨著入針的深淺有所不同的，感受了一會兒，我將針又從身體里取出。
就這樣我反復不停的練習著，扎了足足有五六次之多，曹老師則一直站在我的旁邊看著我給自己下針的過程，不時沖我點點頭，嘴中說著“不錯，不錯，就是這樣，恩，恩！好！……”
最后當我取出針后，曹老師用很是欣賞的目光看著我，同時將剛才桌子上的那包針灸包贈送給了我，叮囑讓我回去后多加練習，只有熟能生巧，中醫(yī)針灸可沒有任何捷徑可以走，只能自己一步一個腳印的走下去。
我接過針灸包，內(nèi)心感受到了曹老師對我真心的喜愛。他又叮囑我，針灸并不能包治百病，針灸只有可以疏通經(jīng)絡、扶正祛邪、調(diào)和陰陽的作用。治療要辨證施治，針灸與湯藥結合才能夠事半功倍！
當晚上我從曹老師那里離開時，曹老師的診所也快要關門了，我自己一個人走在皓月當空的街道，內(nèi)心無比高興與欣慰，因為這幾天我的努力沒有白費，我知道中醫(yī)的大門已經(jīng)被我緩緩打開了，剩下的就是自己如何去探索、學習與發(fā)現(xiàn)了。
晚上到家，將老師給我的針灸包攤開，撫摸著這幾十個大大小小的針，就像是在撫摸自己心愛的玩具一樣愛不釋手。
我手里把玩著這些針，打開了針灸的一些書籍，認真的閱讀了起來，其中有一本我無意打開的書，書中的內(nèi)容卻提起了我的興趣。
書里面有一段話是這樣說的：欲補之時，氣出針入，氣入針出。欲瀉之時，氣入入針，氣出出針。呼而不過三口，是外隨三焦之陽。吸而不過五口，是內(nèi)迎五臟之陰。先呼而后吸者，為陽中之陰;先吸而后呼者，為陰中之陽;乃各隨其病氣，陰陽寒熱而用之，是為活法，不可誤用也。我放下書本，仔細品味著這句話的意思，這不就是以氣御針嗎？這本書里面說的真氣，是什么呢？是不是就是指人體的能量？
想到這我拿起一根針，同時調(diào)動體內(nèi)的能量，用意念控制著一股能量向手部流來，這時我用天眼神通觀察起體內(nèi)的能量流，向手部流動過來的過程，當手部充滿了我的能量后，我又有意的將這股能量引導入了我手中的針上。
這時這個小小的針在手里并沒有任何異常，還是靜靜的躺在我的手心里面，我用天目看到這根小小的針頭上面被我的能量所充斥著光華流轉，璀璨奪目。
當我再一次有意將能量加大的時候，這時異變發(fā)生了，只見隨著我手中能量不斷注入到針里面，這個針本身開始了慢慢的顫抖，隨著我能量再一次加大的注入，這根針在我的手心處緩緩起來飄在了空中，這使我都有些吃驚了。
當我有意將導入針體的能量中斷輸入的時候，這根針并沒有像我想象的那樣掉落下來，還是在空中懸浮著，只是高度有所下降而已，我又看了一下書中的介紹，現(xiàn)在這根針的狀態(tài)和書中描寫的狀態(tài)基本上是一樣的，我推測，這個能量可能就是中醫(yī)里所說的真氣吧？
我嘗試著按照書中所描述的過程，閉上了雙眼，將身體中的能量再一次調(diào)動了起來，由自己的天目位置，將一股能量從天目處再次注入進了這根針中，我這時感受到了與這根針建立起了一種無形的聯(lián)系，在我能量的控制下，這根針可以飛到我想讓這根針出現(xiàn)的位置，我仔細感受了一下這個控制距離，差不多有五十多米的樣子。
我將針收回手中，手中抓著這根針，想到，如果我將這針中注入的能量，利用針本身的這個載具，將它再打入人體會是個什么情況呢？會不會治療效果更加提高呢？
想到這，我將能量注入針中，將這根針扎入我的左手合谷穴，現(xiàn)在的手法已經(jīng)比第一次熟練了許多，但是這一次入針的過程，因為有能量流聚集在了右手，明顯與沒有能量流經(jīng)過感覺不一樣，就是酸、麻、脹、痛的感覺更加明顯了，可是效果卻和平時沒有能量的注入大不相同，而且通過我天目的觀察發(fā)現(xiàn)，這種有能量的注入會使經(jīng)絡的運行速度加快很多倍。看來我的這種方法可行，應該可以加快治療速度與治療效果。
將針撤出后，在左手又試驗了幾個別的穴位，感受一次比一次強烈，能量的注入過程也越來越流暢，穴位找的也越來越準確，可以不夸張的說，由于有天目的輔助，找穴位和能量的注入的準確度是沒有任何問題了，剩下的就是手法上進一步熟練了。
在這本書的最后，特別指出了做為一名醫(yī)者應該具備的品質(zhì)。要想將這門真氣御針的手法學會，首先就是要做一名修德的醫(yī)者，所謂醫(yī)者仁心，就是行醫(yī)者要仁慈、誠摯、嚴謹、公正和有節(jié)操，這就是中醫(yī)歷史上行醫(yī)者所必須具備的品質(zhì)。
也就是說做為一名醫(yī)者，要與人為善，常懷著一顆慈悲的心腸，這樣才能真正的慢慢達到以氣御針的目的。
將針收好后放回包中，合上了書本，活動了一下自己發(fā)麻的右手，我開始了每天的必修功課。
我盤腿坐在了床上，準備開始今天的禪定修煉，腦海中想著醫(yī)者仁心這四個字，時間不長便進入了物我兩忘的境界。
當我的身體真正進入到了一種空靈的狀態(tài)時，我的天目再一次看到了一些圖像，我有些不明白怎么會有畫面產(chǎn)生，但也沒有刻意去回避，而是靜靜的觀察了起來。
我看到這是中國清朝西南地區(qū)一個美麗的城鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子里有一位當?shù)赜忻闹嗅t(yī)大夫，姓許名伯仁，夫人在幾年前過世，只留下一個8歲的兒子與他相依為命，此人醫(yī)術高明而且道德高尚。窮苦人家找他看病沒錢的，不但免費醫(yī)治還贈送錢財接濟生活，嘴中常掛著一句口頭禪“窮人看病，富人花錢?！笨芍^積德行善一世。
這一日的夜晚，急促的敲門聲傳來，門口是一個青年人，說明來意是請許大夫到四十里外的村子給他老父親看病，許大夫不敢耽擱，急忙收拾好，提著藥箱子緊隨他上路了。
許大夫診病到很晚，開好了藥，已經(jīng)是深夜。主家本打算留許大夫住一晚明早上路回家，但是許大夫考慮家中還有年幼的孩子沒人照顧，也只能夜晚出門趕路了。
背著藥箱子，穿行在林間小路上，周圍寂靜無聲。正趕路間，發(fā)現(xiàn)前面道路上躺著一個男子，身上背著一個沉甸甸的包裹。許大夫來到近前，探了探那人的鼻息，發(fā)現(xiàn)此人還有口氣，得趕快救人！
于是，許大夫?qū)⒋巳吮橙朊芰?，對其救治起來。功夫不大那人悠悠轉醒，看有人將自己救下，也是感激不盡。原來此人叫楊興，河南商丘人氏，經(jīng)商路過此地，不過這幾日感染了疾病，晚上不巧走到這里暈死過去，幸好遇到了許大夫相救。
許大夫出于醫(yī)者仁心，將楊興接到了自己家中。又過了幾日，許大夫?qū)钆d說道：“實不相瞞，你這病恐我治不了，你還是早做打算吧?！?p> 楊興拉住許大夫的手說道：“許大夫你對我已經(jīng)有救命之恩，如果我死在這里，希望將我的骨灰能夠帶回家鄉(xiāng)，我那包裹里面有紋銀一千兩，就全當酬勞了?！?p> 可是許大夫堅決不受，楊興也沒有辦法。第二天，許大夫進屋后，發(fā)現(xiàn)楊興已于昨夜晚間過世。
許大夫?qū)钆d入殮完畢，拿著那1000兩銀子的包裹，心想：此為楊興之物，得還給他的家人，我不能要這不義之財。打定主意，將自己年幼的孩子托付給了鄰居，許大夫便雇了輛大車，拉著楊興的棺木踏上了去往商丘的路途。
歷經(jīng)千辛萬苦來到了商丘，這一日來到了楊興家，楊家的宅院很大，向府上管家說明了來意后，楊府上下一時間轟動非常。楊興的父親親自將許伯仁大夫迎進府邸，同時將自己孩兒的尸身重新入斂完畢。
之后楊府上下將許伯仁奉為上賓，楊府上下對許大夫都尊敬無比，均稱贊許大夫醫(yī)者仁心，是個有大德的醫(yī)者。
許大夫在楊府停留了幾日，將一千兩銀子交還給了楊府，之后就要返回家鄉(xiāng)。楊興父親不但感謝許大夫的仁德，還佩服他的人品，能夠不遠千里將楊興的尸骨送回來，要換了別人可能早就將尸骨扔哪了，錢財私藏了。
于是，楊父吩咐家人從賬房里取出五千兩紋銀做為感謝，許大夫堅決不要，不住的推脫，之后便匆匆告辭離開了。
回到家鄉(xiāng)，許大夫依舊本著治病救人的理念，醫(yī)治著百姓。這一日又是晚間，聽得有人在門外呼喚，許大夫開門看見門外站著一位穿著破舊衣服的老婦人，身后是一輛老舊的馬車。婦人上前說道：“請問您是許大夫嗎？我們是從外地路過此地的，我家小姐這幾日因為趕路，在路上患了重病，想請您給診治一二?！?p> 于是許大夫?qū)⑺麄冋堖M屋中，進屋要看病的是一位亭亭玉立的姑娘，不過穿著多少就有些破舊了。
許大夫給她診治后，那個婦人說天色已晚，現(xiàn)在走也不太方便，要求留宿在許家。許大夫也只好同意，將他們讓進西跨院。
許大夫在自己屋里剛躺下不長時間，就聽門外有人說道：“許大夫可以開門讓我進去嗎？我是剛才那個姑娘?！痹S大夫疑惑，在屋里說道：“天色太晚了，姑娘還是回自己房中休息吧，有事明日再說，你走吧我是不會開門的?！敝宦犖萃獾墓媚锏溃骸靶∨痈兄x許大夫的診治之恩，無以為報，想要以身相許，不知道許大夫同意嗎？”
許大夫聽到這里，更加厲聲說道：“姑娘你別這么說，你沒錢我分文不要，也不用以身相許啊，如果那樣我許某成什么人啦？”就這樣姑娘怎么叫許大夫也不開門，那個姑娘也只好做罷離開。
第二天早上，許大夫起床后發(fā)現(xiàn)昨晚的兩人不知何時已經(jīng)離開，也就放下心思不再尋找。
正這時，門外有人敲門，許大夫打開門一看，不是別人敲門的正是剛分別不長時間，那個楊興的父親。
身后還跟著昨晚的那位姑娘，原來昨晚的姑娘叫楊紅，是楊興的親妹妹，許大夫千里送親，楊父很是感動，又通過那幾日的相處，很是敬佩許先生的人品，于是，有了想要將女兒楊紅許配給許大夫的想法，可是楊紅并不同意，非要試探一下許伯仁的人品，這才有了前面的事情，這一試，楊紅可謂是稱心如意。
楊父對許大夫說道：“只要許大夫同意這門親事，我身后十輛馬車拉過來的都是女兒的嫁妝，里面無數(shù)的金銀珠寶，享用不盡。”起初許大夫并不同意，但是楊父在當?shù)氐乇?、學政等的撮合下，最后許大夫也同意娶楊紅為妻。
我看到這里，這個故事是個圓滿的結局，皆大歡喜，雖然事情很普通，但是許伯仁的仁義與厚道，是一般人達不到的，他吃多大虧都沒有怨言，還一如既往的初心不改，確實很了不起！
也正因為他如此仁厚，才有了后面的善報，看來一切因果姻緣也是早有定數(shù)，果報真實不虛啊。
這真是：
醫(yī)者仁心惠萬家，千里送親眾人夸。
常修醫(yī)德滿天下，自有綠葉綻紅花。
我從禪定狀態(tài)中蘇醒過來，睜開了雙眼，用心體會著這個故事，和這個故事中的主人公所經(jīng)歷的事情。
今晚的我又多了一個人生的體檢，雖然我看到了另外一個人的人生經(jīng)歷，可是在這個人的人生里面，卻讓我看到和明白了什么才是真正的醫(yī)者仁心，和醫(yī)者仁心所代表的具體的內(nèi)涵和它的意義所在，同時，這也給我今后的修煉起到了一個借鑒的作用。