第五十九回 現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境
一夢(mèng)萬(wàn)年回首看，天下宴席終會(huì)散。
淺酌還魂忘情酒，大夢(mèng)驀醒方靠岸。
當(dāng)師父把空間的構(gòu)成，利用現(xiàn)代語(yǔ)言和方式，給我進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講解后，使我對(duì)不同空間的存在形式有了一個(gè)大概的了解。
不同空間有不同的存在形式，維度又決定了不同的空間，現(xiàn)在的我隨著不斷深入的學(xué)習(xí)與體會(huì)，讓我也發(fā)現(xiàn)了，修行中的更多樂(lè)趣。
師父笑看著我，他知道，他所對(duì)我說(shuō)的話，我已經(jīng)能夠很透徹的理解與體會(huì)了，接著師父向我說(shuō)道：“我剛才用最淺白的現(xiàn)代語(yǔ)言，解釋了一下這個(gè)空間的維度，下面我再用我的理解給你更進(jìn)一步的進(jìn)行一下剖析，讓你更加深入的理解。”我聽(tīng)?zhēng)煾高@樣一說(shuō)，我的精神更加集中了起來(lái)，因?yàn)槲抑缼煾赶旅嬲f(shuō)的，可能才是真正精華的部分。
師父講的是，人們常說(shuō)人的靈魂，實(shí)際上是稱為人的元神，因?yàn)檫@靈魂二字有時(shí)易造成概念模糊不清，用元神來(lái)指稱通常所說(shuō)的人的靈魂的主要涵義，就不易造成誤解，人的元神的觀念產(chǎn)生于人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，它大量地反映在各民族的早期神話和傳說(shuō)中。
在有些教科書(shū)上的分子示意圖中，原子被描述成一個(gè)小鋼球一樣的東西，這些小球被堆積連接成分子。其實(shí)，微觀世界遠(yuǎn)非這類示意圖描述得那么簡(jiǎn)單機(jī)械。比如，一個(gè)電子可以同時(shí)穿過(guò)兩個(gè)縫隙，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)如同水波一樣可以疊加，其玄妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。在現(xiàn)階段，人類可能觀測(cè)到的最微小的尺度上，科學(xué)界已經(jīng)證明，我們宇宙的空間結(jié)構(gòu)既有延展的維，也有卷縮的維。我們的宇宙有像水管在水平方向延伸的、大的、容易看到的維，就是我們尋常經(jīng)歷的三維，也有像水管在橫向上的圓圈那樣的卷縮的維，這些多余的維緊緊卷縮在一個(gè)微小的空間，即使用最精密的儀器也根本不能探測(cè)到它們。
那么，不同的能量級(jí)的粒子用不同的方式組成不同于我們這個(gè)表面分子層空間的另外空間就容易理解了。在那些無(wú)量無(wú)計(jì)的另外空間里，還存在無(wú)量無(wú)計(jì)的不同的時(shí)間，在那些無(wú)量無(wú)計(jì)的時(shí)空中，也存在無(wú)量無(wú)計(jì)的不同的各種生命，以及無(wú)量無(wú)計(jì)的不同的各種生存方式，這也就是順理成章的事了。
人的身體是由表面空間的分子這類物質(zhì)構(gòu)成的一種生命形態(tài)，而人的元神是由非表面空間的粒子構(gòu)成的生命形態(tài)。這種粒子是比表面空間的分子更微觀的物質(zhì)，他也有不同的層級(jí)的存在形式，形成不同的生命的層次，構(gòu)成元神的粒子愈微觀，這個(gè)元神的生命的層級(jí)就愈高，他存在于非表面空間的另外空間，其形像也與表面空間的人的身體的形像有很大不同，有的甚至是根本不同。一般的，構(gòu)成的元神這種粒子的能量級(jí)遠(yuǎn)高于表面空間的分子粒子的能量級(jí)，他存在于人的身體的非表面空間，具有主宰人的身體的能力，控制著人體，表現(xiàn)出在“有形”空間的各種活動(dòng)。
道家認(rèn)為，人體是一個(gè)小宇宙，這個(gè)小宇宙也和大宇宙一樣，發(fā)生了極大的變化。
宇宙中存在著許多不同形式的時(shí)空，這是當(dāng)代許多有見(jiàn)識(shí)的科學(xué)家都認(rèn)可的事實(shí)，在修煉界，早就知道這一點(diǎn)，而且能觀察到甚至能體驗(yàn)到另外時(shí)空的生命的存在形式和生活狀態(tài)。
現(xiàn)代，也有許多科學(xué)家運(yùn)用多種方式在探索另外時(shí)空中的生命存在之迷。對(duì)于不信神的人來(lái)說(shuō)，能證明宇宙存在著不同的時(shí)空、不同的時(shí)空中的生命存在形式和生活狀態(tài)最直接的證明，就是在這個(gè)星球上，不管是生活在東半球，還是生活在西半球的人；不管是信神的人，還是不信神的人中，都出現(xiàn)過(guò)大量的人對(duì)自己前世的記憶的事例。
師父說(shuō)到這里的時(shí)候，停頓了一下，他看著我笑著說(shuō)道：“這些個(gè)事例我不用舉例來(lái)說(shuō)明了，你自己就應(yīng)該很了解的，每次在你進(jìn)入深度睡眠的時(shí)候，在你的夢(mèng)境中所經(jīng)歷的事情，又是怎么回事呢？有時(shí)夢(mèng)境所經(jīng)歷的一些事情，就好像身臨其境一般，讓人分不清是夢(mèng)還是現(xiàn)實(shí)對(duì)吧。”聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)完這些，我默默的點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想師父說(shuō)的不錯(cuò)，我的那些個(gè)夢(mèng)，好像自己感同身受一般，真的好像是自己所經(jīng)歷過(guò)的一樣。
師父看著我繼續(xù)，說(shuō)道：“這個(gè)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)是有聯(lián)系的，有些是你的大腦以前的記憶，有些是將要發(fā)生還沒(méi)有發(fā)生的，有些則是在其它的空間中所發(fā)生和經(jīng)歷的，這所有的夢(mèng)都錯(cuò)綜復(fù)雜，有些夢(mèng)盤根錯(cuò)節(jié)，很難用一句話兩句話解釋清楚，我就跟你說(shuō)個(gè)簡(jiǎn)單的例子吧，就比如托夢(mèng)。”我認(rèn)真的聽(tīng)著師父的述說(shuō)，開(kāi)始對(duì)這個(gè)夢(mèng)進(jìn)行更深入的理解。
原來(lái)，“托夢(mèng)”發(fā)生在另外空間，托夢(mèng)者與受夢(mèng)者存在于不同的時(shí)空，透過(guò)“托夢(mèng)”，將訊息傳遞給受夢(mèng)者。
唐代的秦叔寶和尉遲敬德兩位武將是我們所熟知的門神。為什么他們會(huì)被封為門神呢？這來(lái)源于“魏征斬龍王”的故事。其中，龍王托夢(mèng)給唐太宗，要求魏征不要問(wèn)斬龍王。
涇河龍王因與長(zhǎng)安城的一位相士袁守誠(chéng)打賭，違反玉帝旨意，降大雨泛濫長(zhǎng)安城，觸犯天條，玉帝降旨，要斬龍王。龍王乃向相士求救，相士指點(diǎn)向斬龍官魏征求情，于是龍王托夢(mèng)給唐太宗，請(qǐng)求阻止魏征執(zhí)刑。
龍王問(wèn)斬當(dāng)天，唐太宗令魏征到宮內(nèi)下棋。近午時(shí)，魏征忽然昏昏欲睡；太宗心想，只要魏征不離開(kāi)宮中，龍王便安全有救了，因此就讓魏征倚在棋盤邊小睡。不料，就在午睡中，魏征完成了監(jiān)斬龍王的任務(wù)。
龍王被斬，怪罪唐太宗失信，在睡夢(mèng)中向唐太宗索命，太宗因而臥病在床。魏征遂令大將秦叔寶與尉遲敬德戎裝宮門外戒護(hù)，龍王鬼魂不敢再來(lái)，因此太宗漸漸康復(fù)。后來(lái)，就將兩人畫(huà)像，貼在宮門上，以起嚇阻之用，這就是兩位將軍成為宮府與民間守護(hù)門神的由來(lái)。
龍王屬于天界之神，唐太宗屬于人間的皇帝，分屬生活在不同時(shí)空。為什么天界之神可以托夢(mèng)給世間之人呢？托夢(mèng)是透過(guò)什么方式？如何發(fā)生的呢？托夢(mèng)有什么重要意義呢？
人有“無(wú)形”的生命成份，存在“另外空間”，人的生命非常復(fù)雜，有內(nèi)涵不同的生命成分。
人是“天地合氣”產(chǎn)生的，天屬于“無(wú)形”，地屬于“有形”，所以人的生命包含兩大部分：無(wú)形的“天的成份”與有形的“地的成份”。更進(jìn)一步說(shuō)，人不僅具有“有形”的身體，其中還蘊(yùn)涵許多“無(wú)形”的生命成份；因此，人是同時(shí)生活在“有形”的人世間與“無(wú)形”的另外空間。
師父說(shuō)到這的時(shí)候，看我眉頭緊鎖，有點(diǎn)不明白其中的意思，于是，笑了笑說(shuō)道：“這個(gè)對(duì)現(xiàn)在的你來(lái)說(shuō)，還不太好理解，我就用你學(xué)習(xí)的中醫(yī)來(lái)給你解釋一下吧?！?p> 我認(rèn)真的聽(tīng)著，原來(lái)，在中醫(yī)中認(rèn)為人的五臟，心、肝、肺、脾、腎，不僅能藏精，也就是精華物質(zhì)還能藏神，所藏之神稱為“五臟神”有神、魂、魄、意、志。其中，神是五臟神之首，特稱為“元神”。
其實(shí)，人的生命不僅有“無(wú)形”的神、魂、魄、意、志，還有許許多多“無(wú)形”的生命成份。人“有形”的身體是由分子構(gòu)成的，而“元神”構(gòu)成的粒子最小。在分子與“元神”粒子之間，還有許多層粒子，每層粒子都構(gòu)成各自的空間，稱為“另外空間”，每層空間都存在一個(gè)該空間粒子構(gòu)成人的生命成份。
也就是說(shuō)，“無(wú)形”的生命成份中，“元神”最為重要?！霸瘛彼追Q靈魂，其構(gòu)成的粒子最小，擁有的能量最強(qiáng)，可以制約其它空間的生命成分，所以是人真正的主宰。當(dāng)人清醒時(shí)，就是由“元神”發(fā)出意識(shí)，透過(guò)大腦發(fā)號(hào)施令，控制著人體，并產(chǎn)生在“有形”空間的各種行為活動(dòng)。
這個(gè)“夢(mèng)”是人在另外空間的生活表現(xiàn)，人的生活包含兩大部分：現(xiàn)實(shí)的生活與夢(mèng)里的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)生在有形的人世間，元神與身體是主要參與者，元神發(fā)出思維，控制身體，產(chǎn)生各種行為活動(dòng)。當(dāng)然，此時(shí)元神也會(huì)受到另外空間的生命成份的影響。
在夢(mèng)里生活中，發(fā)生在無(wú)形的另外空間，無(wú)形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間，產(chǎn)生各種行為活動(dòng)。此時(shí)，身體處于休息狀態(tài)，但并非完全停止，各種另外空間生命成份的活動(dòng)信息會(huì)反映到大腦皮層，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的夢(mèng)。
這個(gè)“托夢(mèng)”是另外空間的訊息傳遞，在睡夢(mèng)中，各個(gè)空間的生命成份都有各自的行為活動(dòng)；但是，其中“元神”的活動(dòng)最為重要，因?yàn)椤霸瘛笔侨苏嬲闹髟?。人的記憶主要是以能量形式存在于“元神”，我們能清清楚楚記得的?mèng)就是“元神”的活動(dòng)，記不清楚、稀里糊涂的夢(mèng)是非“元神”生命成份活動(dòng)的表現(xiàn)。
也就是說(shuō)“托夢(mèng)”的夢(mèng)境都很清楚，它是另外空間的其他生命體對(duì)人的元神所發(fā)出的訊息。也就是說(shuō)，托夢(mèng)就是在人的睡夢(mèng)中，發(fā)生在另外空間，另外空間的生命體將重要訊息傳遞給人的元神；這種訊息的傳遞相當(dāng)明確，都有很重要的意義。
隨著，師父深入淺出的講解，我對(duì)這個(gè)夢(mèng)與空間有了更進(jìn)一步的了解，師父為了讓我更好的理解，給我又講了一個(gè)故事，就是親人“托夢(mèng)”留遺言，還講了一些歷史上有名的人。
在清朝有個(gè)轉(zhuǎn)世托夢(mèng)的故事。清康熙年間，山東萊郡有位姓來(lái)的司馬，司馬是當(dāng)時(shí)清朝的一個(gè)官職。
他本是浙江人，到任時(shí)家人都不在身旁。來(lái)司馬不敬佛法，常利用職權(quán)阻止修建寺院。來(lái)司馬上任后不久，被屬下孫秀所殺，并且右手四個(gè)手指都被砍斷。就在來(lái)司馬被殺害的當(dāng)晚，他的夫人做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，她的丈夫全身是血，向她告別。來(lái)司馬對(duì)夫人說(shuō)，今天我馬上就要投胎到萊郡西邊某村某戶的人家，你在奔喪回家的路上就會(huì)看到我了，那戶人家那個(gè)右手缺四指的嬰兒就是我。來(lái)夫人頓時(shí)從夢(mèng)中驚醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不測(cè)了。
數(shù)日后，有人從萊郡報(bào)喪，夫人知道那晚的夢(mèng)是真的。她護(hù)送丈夫靈柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一戶人家避雨，一問(wèn)才知道，這個(gè)村子與這戶人家，正是那晚丈夫亡靈托夢(mèng)時(shí)所說(shuō)的村子與那戶人家。她連忙詢問(wèn)主人家里有沒(méi)有剛出世的孩子，一問(wèn)果然有，而且出生的日子正好是來(lái)司馬遇害的當(dāng)晚。抱過(guò)孩子一看，這孩子的右手正好缺四個(gè)手指。
師父給我講完這個(gè)故事后，他看我認(rèn)真思考的樣子，臉上的表情很是欣慰，他知道今天晚上說(shuō)的這些關(guān)于空間與夢(mèng)的東西，是很難讓人理解，至于理解到什么程度就看我自己的悟性了。
我心想，如果我知道生命的內(nèi)涵，就不難了解夢(mèng)境的事情了?！巴袎?mèng)”發(fā)生在另外空間，托夢(mèng)者與受夢(mèng)者存在于不同的時(shí)空，透過(guò)“托夢(mèng)”，將訊息傳遞給受夢(mèng)者?！巴袎?mèng)”的夢(mèng)境很清楚，都有很重要的意義，有親人“托夢(mèng)”留遺言，有神明“托夢(mèng)”避災(zāi)禍；有圣人“托夢(mèng)”傳承道統(tǒng)等等這些林林總總，這無(wú)疑又讓我發(fā)現(xiàn)了一塊新的大陸，讓我去更進(jìn)一步的深入探索。
這時(shí)師父再次開(kāi)口，說(shuō)道：“就比如為師父將要去往的那個(gè)地下世界，為師這次的地心世界之行，也可以說(shuō)是去的另外的一個(gè)空間，那里既有我們現(xiàn)實(shí)空間，也存在著另外的時(shí)空，為師所看到的和所經(jīng)歷的，讓我都感覺(jué)很是神奇，下面，我就給你講一下我在地心世界的所見(jiàn)所聞吧?！庇谑牵瑤煾附o我開(kāi)始說(shuō)起他離開(kāi)我后去地下城的經(jīng)歷。
原來(lái)，師父自從那日離開(kāi)我后，回到了位于昆侖山的聯(lián)盟總部之所在，與幾位長(zhǎng)老商討了去地下城的一些事誼，最后經(jīng)過(guò)商議，聯(lián)盟中的各位長(zhǎng)老一致決定，由我?guī)煾赣X(jué)明，代表地上的修真聯(lián)盟，與地下城派過(guò)來(lái)的人一同前往地下城市，商討進(jìn)一步合作的事誼。
地下城派過(guò)來(lái)的是一位看上去三十多歲的中年男子，臉頰有點(diǎn)蒼白之色，但是身材高大魁梧，五官端正，濃眉大眼，沒(méi)有頭發(fā)，看上去給人的感覺(jué)，就是一位忠厚仁義之士，他的名字叫—辛。
于是，我?guī)煾负瓦@個(gè)辛便一同上路了，這個(gè)辛一路上，領(lǐng)著我的師父跋山涉水的同時(shí)，還不忘就近游覽一些名勝古跡，就這樣他們走走停停，向目的地XZ趕去。
據(jù)師父說(shuō)，辛這個(gè)地下城來(lái)的人很是健談，這一路上，他說(shuō)了許多關(guān)于他們地下城的一些事情，這也讓師父對(duì)地下城產(chǎn)生了濃厚的興趣。
據(jù)辛說(shuō)，他們地下城現(xiàn)在仍然沿用的是長(zhǎng)老制度，也就是由地下城生活的全體民眾，推舉出為地下城做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的人來(lái)?yè)?dān)任長(zhǎng)老，這個(gè)長(zhǎng)老的人選，必須是為他人付出的，為他人付出的越多，在長(zhǎng)老之中的地位也就越高，相對(duì)來(lái)說(shuō)話語(yǔ)權(quán)就越多。同時(shí)，擔(dān)任長(zhǎng)老的人還必須是一位修行之人，因?yàn)?，只有這樣的人才可以肩負(fù)起保衛(wèi)地下城和民眾的責(zé)任。
在地下城那里，完全沒(méi)有地上人類的那種不平等，沒(méi)有地上人類的那種管理制度，人們相見(jiàn)就好像是一家人一樣，彼此親如兄弟和姐妹，也完全沒(méi)有地上人類的那種等級(jí)的概念。
當(dāng)辛簡(jiǎn)單的概括了他們地下城的一些情況后，我的師父也對(duì)地下城的民眾產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，他們加快了行程，沒(méi)用幾天時(shí)間，他們就趕到了XZALD區(qū)的PL縣境內(nèi)，在這個(gè)小縣城的境內(nèi)，有一條公路直接穿行在拉昂錯(cuò)湖的旁邊，辛帶著我?guī)煾妇脱刂@條公路向一個(gè)方向行去。
XZ是個(gè)很神秘的地方，這里有燦爛的陽(yáng)光，潔白的云朵，純凈的空氣，連綿的雪山。不時(shí)的看見(jiàn)成群結(jié)隊(duì)的藏羚羊在一望無(wú)際的草原上吃著草；也可以看見(jiàn)一大群牦牛，在緩步的前進(jìn)。我?guī)煾刚f(shuō)真正到了XZ，對(duì)一名修行中人都大有裨益，對(duì)心靈都有一種洗滌的作用。
這個(gè)地區(qū)還有繁多的寺廟，虔誠(chéng)的教徒，民風(fēng)淳樸，全民信佛。師父和辛走在公路兩側(cè)，有時(shí)會(huì)遇到一些“朝圣”的人，匍匐在地，一步一個(gè)頭的前進(jìn)，表現(xiàn)出對(duì)神明一種敬仰和崇敬之心，讓我?guī)煾缚丛谘壑幸彩歉锌H多。
我?guī)煾负托吝呑哌吜?，邊欣賞周圍的風(fēng)景和風(fēng)土人情，沒(méi)有太急著趕路，用了不到兩天的時(shí)間，就來(lái)到了XZ拉昂錯(cuò)的湖邊。
師父他們站在拉昂錯(cuò)湖邊，從遠(yuǎn)處看這個(gè)湖，拉昂錯(cuò)一片碧綠景色非常優(yōu)美，雖然它是一個(gè)內(nèi)陸湖，但是，卻發(fā)現(xiàn)這湖水波浪翻涌，且涌起的湖水居然是黑色的。
離遠(yuǎn)看的時(shí)候不覺(jué)得，等來(lái)到近前看到這黑水翻涌，再加上湖邊獵獵疾風(fēng)，越看越覺(jué)得瘆人，師父觀察到，湖附近地區(qū)的野生動(dòng)物也從不來(lái)湖邊飲水，湖中也沒(méi)有任何水生動(dòng)植物，甚至湖岸上也沒(méi)有任何草木生長(zhǎng)。
這時(shí)辛在師父身邊介紹道：“拉昂錯(cuò)湖被當(dāng)?shù)厝私凶鍪恰砗?，拉昂錯(cuò)在藏語(yǔ)中意思是‘有毒的黑湖’，這個(gè)湖水是咸的。在這個(gè)湖邊普通人不能站太長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)檫@里的風(fēng)很特殊，但對(duì)于修行中人來(lái)說(shuō)不算什么，而且這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古祭祀的地方?！?p> 師父看著這里的湖水，心中也是生出了一絲古怪的感覺(jué)，還沒(méi)有等師父開(kāi)口問(wèn)，就聽(tīng)辛在一旁笑著說(shuō)道：“這個(gè)拉昂錯(cuò)湖，有許多古怪的傳說(shuō)，相傳，有幾個(gè)外地人趕著一群羊從這里經(jīng)過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這里風(fēng)平浪靜，湖水清澈，就把羊群趕到湖邊喝水?？删驮谘蛉簞倓傋叩胶叺臅r(shí)候，湖中央突然出現(xiàn)異變，一個(gè)巨大的黑影從水中騰空而起，原本晴朗的天空也不知何時(shí)烏云密布，湖中水霧彌漫，水天相接。云層深處，似有猛獸咆哮聲傳來(lái)。水霧裹挾著巨大的黑影向著岸邊逼近，嚇壞的牧羊人連羊群都不要了，轉(zhuǎn)頭拔腿就跑。跑了大概十幾米，身后突然響起巨大的咆哮聲，聲音震耳欲聾，就像有什么猛獸在嘶吼一般。幾個(gè)人根本不敢回頭看到底是什么，一口氣跑到了附近的村子才停下來(lái)。村中的人聽(tīng)了他們的經(jīng)歷，驚恐地說(shuō)還好你們跑得快，要不然就像之前那伙人一樣，早變成白骨了。幾個(gè)牧羊人原本還心疼那么多羊就這么沒(méi)了，聽(tīng)了村民說(shuō)的話后，都冷汗直流，后背發(fā)寒?！睅煾嘎?tīng)辛說(shuō)到這里，也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭輕聲，問(wèn)道：“原因呢？”，因?yàn)閹煾钢佬梁竺孢€有話要說(shuō)。
辛再次哈哈大笑著，說(shuō)道：“其實(shí)，這些都是我們地下城為了掩人耳目，所施展的障眼法而已，因?yàn)?，這個(gè)湖其實(shí)就是通向我們地下城的大門，出于保護(hù)的目的，我們不得不使出一些手段。有時(shí)我們守護(hù)這里的人不得不采用一些過(guò)激的方法來(lái)驅(qū)趕一些目的不純的人，因此，也是我們有意為之，這里就慢慢的傳出了一些恐怖的傳說(shuō)了，呵呵。”
在師父他們說(shuō)話間，辛從他的腰間拿出了一樣物品，這件東西看上去像是一個(gè)水晶球體，只有巴掌大小，從外表看是個(gè)透明的玻璃體，但是在這個(gè)玻璃體的內(nèi)部卻印有一些奇怪的圖案，師父觀察發(fā)現(xiàn)那些圖案更像是八卦圖，但是在八卦圖的上面又印有一些極小的文字，師父出于禮貌并沒(méi)有更深入的用天眼觀察。
就見(jiàn)辛雙手打著大蓮花手印，捧著那枚水晶球體，口中念念有詞，這個(gè)時(shí)候他們所站的地方，原本晴朗的天空突然烏云密布，電閃雷鳴起來(lái)，看遠(yuǎn)處的湖水，大量的水汽蒸騰，湖水被吸到了空中，這個(gè)時(shí)候辛在一般淡定的說(shuō)道：“道兄，不必?fù)?dān)心，現(xiàn)在這個(gè)只是一種鏡像空間的假象，是用來(lái)嚇唬普通人的不讓他們靠近這里?！毙琳f(shuō)完這些，口中繼續(xù)念動(dòng)起了咒語(yǔ)。
這個(gè)時(shí)候，在師父他們的周圍，狂風(fēng)大作，逐漸的已經(jīng)看不清了周圍的景物，師父和辛就站在這風(fēng)暴的中心位置，在這里一點(diǎn)也感覺(jué)不到狂風(fēng)驟雨，只是看到了發(fā)生在眼前的事情，就像是在看一場(chǎng)電影一樣，與自己沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。
就在師父觀察這里的情況的時(shí)候，就見(jiàn)在不遠(yuǎn)處的湖面中心處，緩緩的升起了一座祭壇，在祭壇的后面則是漸漸的出現(xiàn)了一個(gè)巨大拱形的空間之門，這空間之門里面散發(fā)著柔和且耀眼的白光。
這時(shí)，辛停止了咒語(yǔ)的念動(dòng)，笑了笑沖我?guī)煾傅溃骸暗佬郑?qǐng)！這個(gè)就是我們地下城的傳送陣，這個(gè)傳送陣我們經(jīng)過(guò)了多次的改良，就連普通人都可以進(jìn)行傳送，而不會(huì)對(duì)身體造成任何的傷害，我們進(jìn)入直接就可以到達(dá)我們的地下城那里?！睅煾缚粗@傳送陣，也不禁暗暗點(diǎn)頭，沒(méi)想到地下城的人居然有這種能力，制造出用人的肉身都可以穿越的空間之門，將空間與空間之間的應(yīng)力減小到肉身可以承受的程度，他們的科技也一定很厲害。
辛在前，師父跟在他的身后，向那個(gè)傳送門走去，當(dāng)師父他們來(lái)到祭壇前的時(shí)候，就見(jiàn)那傳送門處兩道虛幻的人影一閃，在祭壇前站定了兩個(gè)人，一位是身材高大魁梧的男子，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，披散在了肩上，相貌英俊瀟灑，而另一位則是一名女子，同樣也是一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)，長(zhǎng)相甜美，看上去是那么的嬌小可愛(ài)。
當(dāng)他們倆個(gè)人一出現(xiàn)，辛就大笑著迎了上去，就聽(tīng)他大聲的道：“哈哈，今天是你們兩口子當(dāng)值啊，怎么樣？多日不見(jiàn)想我沒(méi)有啊你們。”說(shuō)著話，辛大步的走了過(guò)去，和那名男子擁抱在了一起。
那名男子和辛一邊擁抱著一邊說(shuō)道：“辛大哥，之前就聽(tīng)說(shuō)你有重要任務(wù)要外出地上世界，也沒(méi)來(lái)的及給你送行，這不這幾天小弟我一直在這里當(dāng)值就是在等你回來(lái)，今天大哥你總算回來(lái)了，我們也就放心了。”說(shuō)著話眼睛時(shí)不時(shí)的向我的師父這里看過(guò)來(lái)。
這時(shí)辛回身跟我的師父介紹道：“道兄，這位是我在地下城的好朋友叫梓明，那位是他的妻子叫雪兒，這位就是地上修真聯(lián)盟派過(guò)來(lái)與我們接洽的道兄覺(jué)明大師，來(lái)你們兩個(gè)快見(jiàn)過(guò)道兄?！闭f(shuō)話間將我?guī)煾敢]給了他們，師父與他們也是一一行禮，算是彼此見(jiàn)過(guò)了。
這時(shí)辛向身后的我?guī)煾刚f(shuō)道：“道兄，時(shí)間不早了，咱們抓緊通過(guò)這個(gè)傳送陣吧，時(shí)間太長(zhǎng)的話我怕引起來(lái)不必要的麻煩，已免給地上的人們?cè)斐煽只?，現(xiàn)在這外面可是狂風(fēng)大作，飛沙走石啊，哈哈”師父聽(tīng)辛說(shuō)到這也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是，師父跟在辛的身旁和梓明、雪兒兩夫妻，他們四人一起走進(jìn)了這個(gè)傳送陣中。
這傳送陣中的白光一陣閃爍，瞬間，他們四人消失在了傳送陣之中，但是他們四人不知道的是，在這傳送陣即將消失的一剎那，有一團(tuán)黑氣迅速?zèng)]入進(jìn)了傳送陣?yán)锩妗?p> 這時(shí)湖面中心處的祭壇，在那巨大傳送陣消失的瞬間，也是緩緩的沉進(jìn)了湖底，消失在了這湖面之中，這時(shí)湖面處的狂風(fēng)驟雨馬上消失不見(jiàn)，立刻恢復(fù)了原本的樣子，雖然還不時(shí)的有一些小的風(fēng)浪卷起，但也完全沒(méi)有了之前恐怖的景象。
我的師父他們四人，在進(jìn)入傳送陣后，只是眼前的白光閃爍了數(shù)次，隨著身形的站定，眼前豁然開(kāi)朗，師父他們站在了一片松軟的土地上面，剛才的那個(gè)祭壇就座落在這里。
當(dāng)師父抬起頭的時(shí)候，連他都被眼前看到的一切所震驚到了，在師父的身前不遠(yuǎn)的地方，他看到的是一個(gè)由玻璃狀物體構(gòu)成的一個(gè)巨大而美麗的空間，在那玻璃狀物體的里面籠罩著一座座建筑輝煌的城市，這里就是師父此行的目的地——地下人類的中心城市。