第二十三章 睡前刷牙是一種美德

　　“呃嗝——”

　　一聲響亮而粘稠且拉絲的飽嗝回響在了庫房當(dāng)中，終于是將一整碗碗豆羹就著牛奶和面包一同下咽的腓特烈發(fā)出了一聲疲憊而難掩勝利之意的歡呼聲。

　　說句實(shí)在話，這頓晚餐其實(shí)并不算太過糟糕，只不過是腓特烈一開始采取的食用方法錯(cuò)了。

　　當(dāng)腓特烈在長(zhǎng)達(dá)三分鐘的二次攪拌之后，他的腦子突發(fā)奇想，控制著他的手擓起一匙豌豆羹淋在另一塊完好無損的面包片上之時(shí)，一切就都變得不同了。

　　粘稠的羹湯軟化了因?yàn)榻?jīng)年防止而發(fā)硬的面包，而且那原本酸而苦澀的味道在經(jīng)過了加了牛奶的豌豆醬汁的中和之后居然還誕生出了一種別樣的口感。

　　至少腓特烈在淺嘗了一小口之后居然勉強(qiáng)給出了個(gè)“還不賴”的評(píng)價(jià)。

　　既然找對(duì)了路子，那么接下來要做的就是狂飆突進(jìn)了。

　　于是腓特烈干脆就放下了羹匙，直接用面包當(dāng)餐具呼哧呼哧地“卷”完了一整碗與膠泥無異的羹湯。

　　怎么說呢，這一頓吃的，量倒是挺充足管飽的……就是這塊肉。

　　腓特烈鼓搗著自己的腮幫子，將嘴里的這一拇指蓋大小的肉塊給嚼得嘎吱作響。

　　這樣的動(dòng)作他可是足足持續(xù)了有四諾分半。

　　不得不說，這塊肉本身的“求生意志”還是很值得他人為之稱贊的。

　　咀嚼的聲音戛然而止。

　　取而代之的是，一陣淡淡的烈焰系靈能開始在腓特烈的口腔里頭涌動(dòng)了起來。

　　這真是……在吞咽的腓特烈忽然察覺到了一絲荒唐：不管怎么說，自己這一個(gè)堂堂黃域級(jí)的偽高等龍騎士（注①），居然還要靠靈能將食物軟化才能將其嚼碎。

　　當(dāng)年制作這塊……或者說制作這批熏肉的師傅從某種意義上說那也算是個(gè)天才了。

　　但現(xiàn)在腓特烈還是有一個(gè)問題沒有解決：太咸了。

　　雖然那碗豌豆羹中并沒有多少鹽分，面包里頭也沒有多少鹽分，但是就這一小塊肉……

　　好吧，如果不是這東西咬起來的確是肉的口感與味道，那腓特烈可真的要懷疑這東西根本就是一團(tuán)肉味兒的鹽巴了。

　　被鹽齁倒后腦勺疼的腓特烈翻了一個(gè)白眼：他可不想剛吃完就吐！

　　開始拼命在嘴里分泌著唾液的腓特烈拿起托盤上的水囊，“?！币宦暣蜷_木塞后便將里頭的水倒進(jìn)了還殘留著豌豆醬、面包渣的大碗里。

　　然后腓特烈端起這碗，接著月光和燭火端詳了一陣子還在晃動(dòng)的水面，想也不想地就把那一杯碧兒酒倒了進(jìn)來。

　　拿酒兌水對(duì)于這個(gè)年代的絕大多數(shù)人來說那可都是基本操作了——這可并不是因?yàn)楸虄壕频木苿糯?，只是教?huì)的神官們一直都在不厭其煩地宣傳：這世間除了少數(shù)受到神祇賜福的圣潔之地以外，這世間從來就不存在可以直飲的野外純凈水。

　　在西土，十二主神的信仰經(jīng)過七千年的生長(zhǎng)之后已是根深蒂固，絕大多數(shù)西土人——尤其是西土民眾——對(duì)教會(huì)說的話那是深信不疑。

　　而對(duì)于腓特烈來說，雖然他因?yàn)樽陨淼脑蚰呐碌搅私裉於紝?duì)對(duì)十二主神教會(huì)敬而遠(yuǎn)之，但他知道千百年來，無數(shù)人用自己那上吐下瀉的躥稀經(jīng)歷為后人總結(jié)了教訓(xùn)。

　　生水確實(shí)是不能隨便亂喝?。?p>　　這三大教會(huì)的神職人員們一再強(qiáng)調(diào)：人絕對(duì)不能直接飲用未經(jīng)凈化的生水，那么最安全的飲水方式便是到教會(huì)中去請(qǐng)神職人員來為自家的儲(chǔ)水缸執(zhí)行凈化儀式。

　　而又根據(jù)世界上最有名的大賢者法祖端的說法，教會(huì)宣稱這世間并不存在沒有代價(jià)的事情——所以民眾們向這些來到自己家中執(zhí)行凈水儀式的神職人員們獻(xiàn)上自己的“感謝與敬意”那也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?p>　　不過很顯然，這份“感謝與敬意”的代價(jià)可不是誰都能承受得起的。

　　但純凈的飲用水依然是生存所必須的。在自身的生存受到了難以回避的威脅之時(shí)，民眾總是會(huì)爆發(fā)出領(lǐng)神都為之贊嘆的力量。

　　于是有人開始用火焰來將生水燒開，因?yàn)槿藗冋f火焰中蘊(yùn)含著烈焰女神熾琴的神力，足以凈化一切妖魔邪祟。

　　但對(duì)于許多民眾而言，柴火往往也不是免費(fèi)的——在許多地方，領(lǐng)民們連燒柴都要向領(lǐng)主老爺派來的稅務(wù)官大人交稅。況且在很多的領(lǐng)地上，當(dāng)?shù)氐纳挚啥际穷I(lǐng)主老爺?shù)乃疆a(chǎn)，他們這些“泥腿子們”平時(shí)連靠近都不被允許，又怎么可能會(huì)去那里砍柴呢？

　　而對(duì)于向腓特烈這樣的傭兵來說，把水燒開才喝實(shí)在是太慢了，畢竟傭兵們大多都是些糙人，這么磨磨唧唧的方式肯定是不適合他們的立身之道的——甚至對(duì)于許多士兵來說也是如此。

　　但哪怕是腓特烈這樣的修煉者也必須要飲用凈水。因?yàn)殡m然黃域級(jí)在“彩虹七域”中一向是被稱之為“凡人能夠達(dá)到的頂峰”，但是到達(dá)了頂峰的凡人，那也依舊是凡人（注②）。傷病與感染對(duì)于他們這些掌握了超凡力量的凡人來說，也依然是致命的。

　　雖然人家這專門給他準(zhǔn)備的水有可能是已經(jīng)經(jīng)過了凈水儀式的，但腓特烈覺得，將自己的小命交托給他人的周到細(xì)致以及良心上顯然不是個(gè)明智的選擇。

　　如此一來，用酒來對(duì)生水過濾消毒自然是一個(gè)辦法了。這東西說起來好像也是有解釋的。很多年前腓特烈在一個(gè)酒館里聽一個(gè)老酒鬼說：“反正所有的酒都是拿糧食釀的，拿糧食不都是地理長(zhǎng)出來的嗎？既然如此，酒里頭也該蘊(yùn)含在豐饒女神淮婭和生命之神幽冥閻夜這兩位神祇的神力?。　?p>　　這個(gè)說法到底靠不靠譜，腓特烈不知道，但他只知道，那生水兌酒的確是許多舍不得那柴火燒開水的人常用的飲水方式。

　　“要我說，這酒里應(yīng)該還同時(shí)蘊(yùn)含著烈焰女神熾琴以及流水女神湍瑟的神力才對(duì)?。　睂⑼胫羞@兌了酒的水差不多搖晃均勻了之后，腓特烈將這碗水一飲而盡。

　　酒足飯飽，這才是真真正正的酒足飯飽。

　　吃飽喝足之后，一陣睡意涌了上來。腓特烈?guī)缀跏翘笾亲拥嘏驳搅巳思医o自己準(zhǔn)備好席子上準(zhǔn)備就此躺倒睡到天亮的時(shí)候，一個(gè)模模糊糊的聲音傳入了他的耳中：

　　“鶴千代，睡覺前要記得刷牙洗臉啊……”

　　“教母大人！”本已經(jīng)躺在席子上打算在夢(mèng)中擁抱虹龍的七彩神輝（注③）的腓特烈忽然酒如同觸電了一般渾身一顫，大喊了一聲從床上坐了起來。

　　清冷皎潔的銀月光輝透過窗戶灑在了他的臉上，令他那激蕩不已的內(nèi)心緩緩地安靜了下來，發(fā)現(xiàn)周圍除了倉庫特有的霉味以及托盤中殘存的味道以外，再也沒有別的東西了。

　　可是那一聲原本極其輕柔溫和的聲音卻依舊如同驚雷未散的余響一般層層疊疊地回蕩在腓特烈的腦海當(dāng)中。

　　這位說起來也已經(jīng)奔三了的傭兵此刻卻如同一個(gè)受了驚嚇的孩子一般雙手抱著頭沉默不語。

　　過了大概得有半個(gè)多諾時(shí)之后，腓特烈忽然低頭發(fā)出了一聲沙啞的笑。

　　“閑著也是閑著?！边@個(gè)大胡子傭兵開口嘟囔了這么一聲之后，再次扭頭看向了那大木桶邊上的小木凳。

　　這一回，他的目光終于是落在了之前那個(gè)被他中途變換了主意的托盤上。

　　相比于盛放著晚餐的那個(gè)托盤，放在這一個(gè)托盤上的東西就顯得簡(jiǎn)單許多了：一個(gè)與湯碗相比容量小的可憐的碗，里頭放著一個(gè)小型的藥杵，碗的旁邊放著一截枝條以及……饒是有著身為修煉者的超凡視力，腓特烈也好懸沒發(fā)現(xiàn)這截枝條旁邊放著一小粒淺綠泛黃的豆子。而在這幾樣?xùn)|西旁邊，托盤的最邊上還擺著一面直徑不超過五諾碼的圓鏡。

　　很明顯，這個(gè)托盤里的東西就是人家給他準(zhǔn)備用來“刷牙洗臉”的東西。

　　好吧……腓特烈承認(rèn)，這應(yīng)該只是刷牙的物事。

　　如此想著的腓特烈讓自己的視線落在了那截枝條上頭。

　　這是一截榛樹枝。

　　平心而論，腓特烈這十年來東奔西走的經(jīng)歷的確是讓他長(zhǎng)了不少見識(shí)，但眼前的這截榛樹枝在西土卻是人人都認(rèn)識(shí)的玩意兒。

　　原因很簡(jiǎn)單，榛樹在西土民眾眼中是極少數(shù)能夠讓他們有資格去砍伐的木材之一——當(dāng)然了，該交的稅那還是一個(gè)子兒都不能少的——而且相比于其他的那些廉價(jià)木材，榛樹的實(shí)用價(jià)值顯然是更加豐富。比如除了混著稻草來當(dāng)柴火燒以外，人們還會(huì)將其用于制作柵欄、用來充當(dāng)復(fù)合門板或木墻的內(nèi)襯……以及用來刷牙。

　　看著眼前的這一小截枝條，腓特烈估計(jì)這家伙的生長(zhǎng)周期大概是九個(gè)月——最多也不超過一年。像這種一年生的鮮嫩枝條就是當(dāng)柴燒那也只能算是一截廢柴。

　　不過用來刷牙倒是稱職的。

　　腓特烈將這一截樹枝拿在手里，小心卻依舊熟練地張嘴用牙齒把這榛樹枝的末端咬開——最一步的關(guān)鍵是要用牙在盡可能不傷及里頭的植物纖維的前提下將包裹在外的樹皮剝開。

　　隨著一陣草木特有的清香在腓特烈的齒尖蔓延開來之后，離開了樹皮束縛的植物纖維瞬間如同成熟的花朵一般綻放了開來，看起來就和刷子一樣，只不過這可比一般的刷子更加細(xì)膩柔和。

　　但腓特烈卻并沒有急著那起這支“牙刷”來刷牙，而是就這么叼著它伸手端起了那個(gè)放著小藥杵的小碗。

　　這是一個(gè)淺而底窄的小碗，內(nèi)壁上還帶著一條又一條縱向打卷排列的螺旋凹痕。而在那比拇指蓋大不了多少的碗底，正存放著一些大概……大概有一指甲縫那么多的鹽粒。

　　這鹽雖然少，但考慮到這東西在西土的均價(jià)，腓特烈覺得主人家對(duì)他的照顧應(yīng)該已經(jīng)足夠稱得上慷慨了——畢竟許多西土民眾一個(gè)月都難得吃上幾回鹽，可他這樣一個(gè)傭兵眼下居然能那這硬通貨來刷牙。

　　腓特烈一邊想著一邊用小藥杵將這些顆顆分明的鹽粒研磨得更加細(xì)膩。忽然，他手上的動(dòng)作微微一頓：

　　“不是……我剛剛還齁得要死……”腓特烈哭笑不得。

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　　注釋：

　?、賯胃叩三堯T士：按照西土薩爾克利斯的慣例，實(shí)力達(dá)到相應(yīng)境界要求的修煉者們要到各職業(yè)體系對(duì)應(yīng)公會(huì)去接受職稱考核，唯有考核通過以后才能獲得正式的職業(yè)等級(jí)證書（職稱）。而腓特烈早年間一直沒有在騎士公會(huì)中登記，如今因?yàn)槭チ俗约旱钠跫s坐騎更加沒辦法完成這一步操作，所以便沒辦法在騎士公會(huì)中進(jìn)行職稱考核。

　　基于以上種種原因，哪怕腓特烈的靈能修煉已經(jīng)到了黃域級(jí)，可他也沒辦法以正式的高等龍騎士自居。

　　②到達(dá)了頂峰的凡人：根據(jù)各大公會(huì)共同制定的“彩虹七域法則”，赤、橙、黃三大域級(jí)被稱為“初始三域”或者“凡人三域”。修為在這三域中的修煉者哪怕體內(nèi)蘊(yùn)含在令普通人生畏的強(qiáng)大力量，但從其生命形態(tài)的本質(zhì)上說，他們依舊是凡人。換句話說，凡人軀體上的傷痛、疾病與他們而言依然難以無視。

　　③在夢(mèng)中擁抱虹龍的七彩神輝：夢(mèng)境也被認(rèn)為是創(chuàng)世虹龍的權(quán)柄之一。