清齋三千日，裂素寫道經(jīng)。
吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。
云行信長風(fēng)，颯若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東溟。
海色動遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
古人砍柴為樵，取草為蘇。蘇門山西側(cè)有一座山，稱鳳凰山，兩山對峙如門，蘇門者，即“樵蘇者入山之門也”。也因山前有百泉，故也稱百門山，它北連太行群嶺，南吐清泉，滿山翠柏，一片蔥綠，祠宇亭臺，點綴其間，奇異有趣。
背依崇山峻嶺，俯臨碧波清流，山上翠柏茂密，許多古跡掩映期間，景色奇異有趣。山頂有嘯臺，是魏晉時孫登隱居長嘯處。孫登字公和，號蘇門先生，土窯居之，夏則編草為裳，冬則披發(fā)至腹，善長嘯，好易讀，扶一弦琴，人見之與語不應(yīng)。有村人將其高高抬起拋入湖中，觀其怒，登從水中爬出，大笑而去。竹林七賢中的稽康曾從游三年，問其所圖，終不答。
孫登是汲郡共縣人，孑然一身，沒有家屬，獨自在北山挖掘土窟居住，夏天自己編草做衣，冬天便披下長發(fā)覆身，平生好讀易經(jīng)，安閑無事，常彈弦琴自娛。性情溫良，從來不發(fā)脾氣，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他發(fā)怒的形態(tài)，可是孫登從水中爬起來，卻哈哈大笑，毫不介意。
后來居住在宜陽山，司馬昭聞知后，命阮籍前往拜訪，與他談話，卻默不作聲。嵇康又跟隨他游學(xué)三年，問他有何目標抱負，孫登也始終不答。
及至嵇康將離別時，對孫登說：“先生難道竟無臨別贈言嗎？”孫登說：“火生而有光，如不會用其光，光就形同虛物，重要的是在于能用光，光就能發(fā)生作用。人生而有才能，如不會用其才，才能反會召禍，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于認識獲得道德真才，乃可保全其天年。如今你雖多才，可是見識寡淺，深恐難免誤身于當今之世，望你慎重。”
嵇康未能接受，后來果然被司馬昭所害，臨終作幽憤詩，詩中有“昔慚柳下，今愧孫登”兩句，深表感慨，后悔當初不聽孫登相勸之言所誤。
“蘇門先生為何一言不發(fā)?！敝灰娨坏溃簧硪簧L袍，頭戴道冠或者挽一個道髻，手拿浮塵，身背一口寶劍。
一名頭戴紫陽巾，身穿八卦衣的道士，在徐徐清風(fēng)中飄然而來。只見他鶴頂龜背，鳳目疏眉，面色紅潤，神態(tài)飄逸。他一來到人群中，立覺其氣質(zhì)非凡，似鶴立雞群。
腳蹬一雙藏藍色翹頭厚布鞋，身穿藏藍色青衫大馬褂，蜷坐中央，一對劍眉樹兩邊，緊閉雙眸，方形大口念念有詞。
登曰：“何日棲鶴東觀，竟不聞知，殊缺地主之禮?！?p> 葛玄道：“野人新至，無交游。聞居士揮霍，深愿求飲焉?！?p> 只見身邊一道童青袍裹身，發(fā)髻鎖發(fā)。腳踏棉布鞋，身挎一布包。目如晨星精光閃，氣勢如虹坐如山。龍行虎步，步不踏塵，行如輕風(fēng)拂柳，又如疾風(fēng)過，不采塵。
“天師光臨寒舍，唯有以酒相邀?！睂O登這個才情頗高的隱士高人，隱居田園，一生耕種為生，甘愿清貧，也不隨波逐流，深得世人敬重。
這是多么悠閑自適的隱逸生活，遠離塵囂，拋卻功名，寄情山水，魚鶴隨行，詩書相伴，閑來烹茶，興來作詩。
“吾即日便赴張華之邀，不知先生有何賜教。”
“洛邑并非龍?zhí)痘⒀?，張茂先潛心向道，自然無暇顧及自身?！?p> “似先生這等抱負，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛；卻乃赍志林泉，混跡樵牧，與草木同朽？竊為先生不取也?！?p> 議論了一番時事，遂取酒對酌，不忘懷酩酊。
孫登道：“吾與足下今已為聲氣之友，何必嘲諷?！彼炝钭笥?，依舊移在對席。從人獻過杯箸，幾人安席定位。庭下承應(yīng)樂人，一行兒擺列奏樂。那筵席杯盤羅列，非常豐盛。雖無炮鳳烹龍，也極山珍海錯。
黃昏時分，殘陽如血，張華獨自走在蜿蜒的山路上，深秋的山林，落葉繽紛，寒意陣陣，不遠處的山峰一座座高聳。再仔細一看，山頂上，金黃色的琉璃屋頂，在夕陽的照耀下散發(fā)著熠熠的光彩。
他抬頭仰望，又只見一輪圓月，籠罩著一朵朵流云向前行走，是浮云在匆匆趕路，還是月亮在行走，這醉人的美景，讓他分不清了。
颯颯秋風(fēng)拂過他的臉龐，張華終于來到了山頂上，看到了向往的屋榻。此時此刻，四周靜謐無聲，不見人跡，只有仙氣氤氳，遒勁的蒼松仿佛仙鶴一樣，拱衛(wèi)在房屋的兩旁。
不多時，左手官路上有一老叟，髯垂玉線，發(fā)挽銀絲，箬冠野服，左手舉藤杖，右手攜竹籃，徐步而來。張華起身整衣，向前施禮。那老者不慌不忙，將右手竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮，道：“先生有何見教？”張華道：“請問足下可是蘇門先生？
張華連忙的伏地叩頭，稱道：“中書令張華不揣凡庸，冒叩洞府，伏乞收為弟子，生死難忘！”那老者笑道：“我怎好收留得你？且引你進去懇求葛玄天師便了?！蹦抢险呷ゲ痪?，便出來引張華進去。到玉墀之下，仰看壁上華麗如天宮一般，端的好去處。
張華去那殿中看時，只見正居中坐著一位仙長，頭戴碧玉蓮冠，身披縷金羽衣，腰系黃絳，足穿朱舄，手中執(zhí)著如意，有神游八極之表。東西兩傍，每邊又坐著兩位位，一個個仙風(fēng)道骨，服色不一。滿殿祥云繚繞，香氣氤氳，真?zhèn)€萬籟無聲，一塵不到，好生嚴肅。張華上前，逐位叩了頭，依舊將這冒死投見的情節(jié)，表訴一遍。只見中間的仙長說道：“張華，你未該來此，怎么就擅自投到？我這里沒有你的坐位，快回去罷！”張華便涕泣稟道：“我張華一生好道，不曾有些兒效驗。今日幸得到了仙宮，面見仙長，豈肯空手回去？”
葛玄出生在三國時期丹陽句容，也就是現(xiàn)如今的江蘇省。葛天師的家庭是名門望族，世代為官，在當?shù)厥呛苡袆萘?，按理說作為官二代、富二代的葛玄是完全可以起點就是別人終點的，只要按照家族的安排一定可以高官厚祿，但是自幼博古通今、年少成名的葛玄卻偏偏不喜歡仕途人生，反而對于玄乎其玄的黃老之術(shù)非常喜好。于是放棄常人選擇，拜左慈為師，飽讀五經(jīng)，研習(xí)道法。
葛天師道法精深，善于畫符治病，精通辟谷術(shù)，可以多年不吃東西。據(jù)傳聞葛天師還可以端坐在熊熊烈火之上，而無論身體還是衣服都絲毫無損；夏天炎熱之時，葛天師還能夠入水底，終日不出，出水后身上衣服沒有一滴水。
有一次葛天師和朋友喝酒，借著酒興，朋友哀求葛天師略顯道術(shù)來讓大家開開眼界。葛天師微微一笑，放入口中一些白米飯，然后突然向空中突出，之間白米飯頃刻間變成了成群的蜜蜂，圍繞賓客飛舞，當葛天師一張嘴，蜜蜂們飛入葛天師口中，然后又變成了白米飯，葛天師吃下飯后，說了聲：見笑。
葛天師身處東吳，且善道法之名眾人皆知，所以東吳之主孫權(quán)將葛天師召入宮中，若有大事必與天師相商。有一天孫權(quán)父子與葛天師游揚子江，忽然風(fēng)浪驟起，船只搖擺不定，眾將領(lǐng)急忙攙扶保護孫權(quán)，等風(fēng)浪過后大家發(fā)現(xiàn)葛天師已不在船上，尋遍船與周圍都無法找到葛天師，孫權(quán)嘆道：哎，即便是葛仙師也無法躲避風(fēng)浪，命喪江中。話音剛落，之間船前水花翻滾，葛天師腳踏蓮花，從江中升起，而身上沒有一點濕漉之處。葛天師看著大家驚恐的樣子，忙說：讓大王受驚了，我見波浪起眾人保護大王，我就入江內(nèi)與伍子胥聊了一會天，望大王見諒。
有一次孫權(quán)與葛天師等一眾人外出，見到眾人跪地祈禱，向天求雨。原來今年大旱，老百姓們實在堅持不下去了于是紛紛跪地求雨。孫權(quán)見狀就對葛天師說，請?zhí)鞄熓┓ń涤?，否則如此大旱勢必今年糧食顆粒無收，老百姓生命堪憂。葛天師說：這有何難。只見天師畫符念咒，頃刻間，天雷滾滾，烏云密布，接下來大雨傾盆，這場雨足足下了又一尺厚。眾人見狀無不拍手稱奇。孫權(quán)又說：如此大水要是有魚就更好了。只見天師念念有詞，不一會水中就有幾百條二三尺的大魚在水中游動。孫權(quán)令人打撈幾條上來，燉熟之后鮮美無比。