對(duì)于夜晚，我們有什么看法呢?

　　是日落西山后落寞，還是月起東方的皎潔，亦或是滿天繁星的相擁。

　　答案是自己的想法，我把他稱之為自我的故事。

　　生活也是如此，對(duì)于浮世萬(wàn)千，潮起潮落，一百個(gè)人至少有一百零一個(gè)想法，自我的故事如何從不局限于一種答案。

　　對(duì)于夜晚，首先想到的是綿延不盡的黑暗與如淵似獄的潮水孤獨(dú)。

　　對(duì)于人的一生，又要經(jīng)歷多少個(gè)夜晚，多少個(gè)只有自己的夜晚?

　　換言之，一個(gè)真正成熟的完美的人，又有多少次在獨(dú)有一個(gè)人的夜晚暗自升華呢?

　　人的一生會(huì)遇到很多挫折，相比于成功的竊喜，常與我們相伴的更多是不盡人意的險(xiǎn)阻，這恰恰是一個(gè)人成長(zhǎng)所無(wú)法代替的“增長(zhǎng)劑?！?p>　　夜晚的孤獨(dú)，挫折的常臨，無(wú)不需要我們的自我的故事有一個(gè)更清晰認(rèn)知。

　　對(duì)于半杯水，自我故事的看法很重要，有人命名之為救贖，因?yàn)檫€有半杯，也有人命名之悲傷，因?yàn)橹挥邪氡?p>　　對(duì)于自我故事的看法產(chǎn)生了兩個(gè)完全不一樣的答案，是悲傷還是歡喜，亦或是喜憂參半，我們不知。

　　我喜歡夜晚，它沒(méi)有早晨的躍躍欲試，沒(méi)有白日的喧嘩吵鬧，沒(méi)有黃昏的滿滿遺憾，有的，只是給我的自我救贖的命名的平臺(tái)。

　　對(duì)于生活，有靜有動(dòng)，才會(huì)萬(wàn)紫千紅總是春。

　　對(duì)于自我，有思有瘋，才會(huì)青春韶華永不悔。

　　梵音，常伴青燈古佛，

　　孤獨(dú)，常伴夜的左右，

　　命名，也常伴青春的始終。

　　只有在夜聲人靜的時(shí)候，我們才能有思考的余地，能對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，能讓自己不渾渾噩噩，真正的脫離掌控，做自己的主人。

　　夜晚，孤獨(dú)，無(wú)聲

　　這是好是壞，我們不知，但無(wú)法否認(rèn)的是:夜晚，讓我們有了自我命名；孤獨(dú)，讓我們有了快速成長(zhǎng)；無(wú)聲，讓我們有了悄然長(zhǎng)大。

　　是好是壞呢？還是對(duì)于自我故事的命名，這是個(gè)人的修養(yǎng)，個(gè)人的本性，個(gè)人的活著。

　　自我的故事認(rèn)知，也就是孤獨(dú)時(shí)的自我認(rèn)知，真的是一門學(xué)問(wèn)，是一把雙刃劍。

　　雨果曾說(shuō):“孤獨(dú)可以使人能干，也可以使人笨拙”

　　歌德說(shuō):“人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)”

　　孤獨(dú)，是夜晚的標(biāo)配，絕佳的搭檔。

　　但，孤獨(dú)，有時(shí)也是刻骨銘心，是因?yàn)槟臣禄蛘吣硞€(gè)人。

　　一舉一動(dòng)都仿佛在撕扯自己的內(nèi)心，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都好像是在撞擊自己的心房。

　　愛(ài)一個(gè)人，因愛(ài)生恨，無(wú)能狂怒后的呆滯是孤獨(dú)的沃土。

　　恨一個(gè)人，恨極生悲，酩酊大醉后的逃避是孤獨(dú)的肆意。

　　想一個(gè)人，思戀成疾，病房失意后的可悲是孤獨(dú)的肥料。

　　雷尼埃說(shuō):“孤獨(dú)——已經(jīng)死去的一切活在我們心中的墳?zāi)埂?p>　　任何時(shí)候，我們都需要也必須要對(duì)自我故事的命名，這是救贖，也是自我的升華。

　　夜晚，不再是悲傷的孤獨(dú)，而應(yīng)該是天賜的溫柔。

　　夜晚的孤獨(dú)，一生的伴侶，

　　自我的命名，余暉的救贖。

　　一股濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

　　人人懼怕孤獨(dú)，但從來(lái)都不會(huì)去享受孤獨(dú)，他們不明白，孤獨(dú)也是一種生命的歷程。

　　.小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹(shù)是堅(jiān)強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無(wú)畏的，它不怕無(wú)邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。

　　加油，每個(gè)人都有，也一定會(huì)有自我的獨(dú)屬于夜晚的故事。