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靈明之境

第一章 璃皇之子(四)

靈明之境 天辰若翎 2977 2024-07-12 10:01:44

  戌時(shí)近亥,云璃之森。

  幽影似厲鬼般于其后追襲,難卻,難離。

  驊騮嘶鳴,疾馳于林間。其背之二人為此氛所染,然所念卻是迥然。

  房嵐思之何能脫之追襲,燕翎雨則全然未明應(yīng)當(dāng)作何。

  顧首視之冥影,已然將至。

  房嵐知以己之實(shí),無(wú)非是待宰羔羊負(fù)隅頑抗。

  血鱗親率冥眾,其又何以抵之?

  但云皇之命萬(wàn)未可負(fù)!

  思及此,其勒馬回神,喚展靈決。

  此乃前之匿影決,今其之靈力亦可護(hù)之二人片刻。

  燕翎雨茫然失措,欲待詢(xún)之際,方聞房嵐道之:“小雨,房叔今而有一事付之于你,望你務(wù)必成全?!?p>  “房叔,此究竟發(fā)生何事,冥族緣何盯上了你?”

  房嵐遑然言之:“此之莫管,與你無(wú)關(guān)。此處當(dāng)距玉云江未有甚遠(yuǎn),興無(wú)有幾日方可及之天璃?!?p>  言未既,房嵐驀覺(jué)己之匿影決始然消散——其將匿影決八成之效與之,己僅二成。

  其將脖頸之鏈解而與之,道:“執(zhí)此璃玉之鏈至于天璃,務(wù)必……”

  言未既,僅聞一音自其后傳之?!叭绾危烤共慌芰??自甘其命否?”

  血鱗音落,匿影決既散,房嵐之膛已為之蚺所貫穿。

  燕翎雨眸瞳驟縮,駭然難言。

  其未明緣何至此之境,房叔竟會(huì)……竟會(huì)……

  未虞血流如注之彼竟勾唇冷哂,道:“不跑如何,跑又如何。莫不皆會(huì)至此,又何懼之?!?p>  “倒是義勇之士,誓效云皇之命。若非統(tǒng)領(lǐng)之命,我倒真想你能入我麾下?!?p>  “做夢(mèng)!”其拼盡最后一息,念之靈決。

  “五式,山之嘯鳴!”言罷,其周颶風(fēng)土石驟起,襲之而成龍卷。

  燕翎雨已然泣不成聲,欲喚之而不得。卻為龍卷所斥,卻之?dāng)?shù)百丈。

  再而后,其之眸前一暗。

  ……

  星璃宮,月辰殿。

  玉天辰若前而佇之鏡前,然眸間陰翳已然無(wú)見(jiàn)。

  唯存毅然之決,兼難舍之念。

  昨夜父皇之囑歷歷在目,依舊于腦海浮現(xiàn):

  “歉而,辰兒。縱父皇深明,然未能訴之于你昔年之真相?!?p>  “父皇難言,亦是存之苦衷。畢竟此事,妖民皆不堪回首,念及便是沉痛。您當(dāng)年封念其賊子何誰(shuí),料亦是乃爾。”玉天辰勾唇淡哂,“故兒臣不責(zé)您之隱,反欲恩之您令兒臣自尋?!?p>  玉空行深凝于彼,眸光驀而瀲滟。

  “父皇擁一摯友于天云國(guó)天云城,此之百年來(lái)冥族之情盡皆為其所傳,其母后之真相亦為所告?!?p>  “去吧,詢(xún)之,你便可知?!?p>  “望你知之而歸之時(shí),可深明父皇之意?!?p>  其于憶間抽身,恍神,己之已著之素服,斂之妖相。鏡中之白發(fā)少年儼無(wú)半分妖色。

  念來(lái),父皇亦是欲假此之行磨礪我吧……

  “主人!”一音傳來(lái),顧首,僅見(jiàn)天寶負(fù)之兩大囊糖糕,悅?cè)欢搿?p>  “陛下賞了我好多糖糕!”

  玉天辰淡然勾唇,道:“看你怎似仍不饜足?我再令御膳房備些?”

  “那怎好意思呢……”嘴乃其言,然相卻與其之心昭然無(wú)遺。

  “行了,豈此之仍不夠你吃的?”

  聞言,天寶不由怫然:“不夠,如何?!”

  玉天辰未有即應(yīng),思緒復(fù)還之昨夜,父皇言及天寶之時(shí)……

  “辰兒,你可知父皇為何將天寶與你締之靈契?”

  玉天辰不明所以,道:“為何?”

  “其亦非是靈獸那么簡(jiǎn)單?!庇窨招羞拥?,“你猜其緣何五百年來(lái)絲毫未有進(jìn)化之跡,依舊是行獸之境?且僅是行獸卻擁靈識(shí)?”

  玉天辰蹙眉晃首,玉空行繼而道:“五千年前靈冥之戰(zhàn)結(jié)束,妖族為此付之之甚,幾難計(jì)之。神族諒之,賜之二物于我等妖族。一是你著腕之靈愈鐲,與之妖族歷代圣女,今圣女無(wú)繼便與之你。父皇應(yīng)之眾臣將其暗中允之,待圣女復(fù)現(xiàn)之時(shí)而還。另則乃是源階靈寶天華寶錄,其載之靈明天地萬(wàn)物之細(xì)、秘法諸類(lèi),世間之典,未有所及?!?p>  “然陰差陽(yáng)錯(cuò),天寶與之相融,其便誕之靈識(shí)。代價(jià)便是其進(jìn)化受阻,永難進(jìn)之。幸寶錄之實(shí)仍存,然以天寶之靈力,僅可一日一次。此之五百年父皇命其莫言之此,今而亦是時(shí)令你知明。它將是你靈修之助?!?p>  ……

  其恍神而應(yīng):“又非是路上無(wú)有賣(mài)處,再者言亦要觀之實(shí)況?!?p>  “你莫不是有幻空靈鉆?”

  “然片刻你我便要走了,何來(lái)時(shí)間與你備之?”

  聞言天寶僅能悻悻還之靈海,玉天辰亦是無(wú)奈哂之,將二囊收之靈儲(chǔ)。

  思緒復(fù)涌,其回眸于境中。鏡中之白發(fā)少年儼由蒼瞳幻之煥金之瞳。

  此乃前日其驀然間而成之,現(xiàn)之時(shí)日其亦為之所駭。然其亦未訴之于他人,直至昨夜于星芒臺(tái)之上。

  ……

  “辰兒,此之乃……”玉空行驀而駭然道。

  “此乃前日所現(xiàn),兒臣亦未明?!庇裉斐綉?yīng)之,“僅覺(jué)擁此之時(shí)可察四方之物,似彌之皇城盡囊其間。然靈力耗損極甚,未有續(xù)之一刻之時(shí)。”

  “此之兒臣連師父亦未訴之,本是欲待鉆研時(shí)日再敘。今而觀來(lái),似是未有辰光了?!?p>  玉空行蘧然之情滿溢言表,顫音而道:“甚好,甚好!”

  “父皇明此為何物?”

  玉空行聞言抻唇,應(yīng)之:“又何非明?”

  “此乃上古四瞳術(shù)之一,萬(wàn)象靈瞳。”

  “你所言之所察四方之物,乃其之一重,名曰:‘斥’。”

  ……

  父皇所言此乃羲和與天璃歷代圣女之賜,以佑眾生。

  今而傳之其身,莫非是……母后。

  念間,玉天辰斂與思緒兼之靈瞳。啟眸之剎,蒼藍(lán)依舊,然往昔之黯然無(wú)蹤,僅存黎明之焰燊燃。

  長(zhǎng)夜,已明。

  辰時(shí),玉璃城。

  靈天璃皇昨日下詔,言是解皇子之禁,還之入塵。今亦是傍之八皇兼祭司與其踐行,盛況似不遜昨日之宴。

  玉璃眾妖民競(jìng)相出戶,欲一睹皇子之容。人潮分之街側(cè),喧闐不覺(jué)。

  或言之,皇子奇容異貌難堪入目;或言之,皇子承之圣女璀璨奪目。

  于此良莠之言間,眾人僅明,璃皇于其子之心,乃是護(hù)之,令其不蹈圣女之境。

  紛議之間,僅見(jiàn)皇城之門(mén)奓啟。

  眾人翹首而觀,未見(jiàn)寶馬雕車(chē)朱輪華轂,亦未見(jiàn)結(jié)駟連騎御者成簇。

  僅見(jiàn)一白發(fā)似人族之少年,自門(mén)二側(cè)之行伍而出。

  且門(mén)之二側(cè)何誰(shuí)?

  乃是九大妖皇兼之祭司,白統(tǒng)領(lǐng)亦率之御林軍傍之。

  玉天辰徐而步過(guò),亦逐而應(yīng)過(guò)。

  首之乃師父兼之姑姑,后而乃是舅父兼之舅母。舅母泠天寒近來(lái)多病,養(yǎng)息于擎輪。舅父血鳴不愿累其身,故而未訴,只身往之。昨日明然,即刻運(yùn)之傳靈陣而至,將舅父兼之父皇斥訓(xùn)了一番。

  泠音亦為之所困——母愛(ài)難承。

  繼而乃另七大妖皇,最后便是父皇。

  “父皇。”玉天辰近前揖道。

  玉空行慈目般凝之,拊上其間,似有萬(wàn)言。

  然其不過(guò)囅然,道:“且去吧,辰兒。縱前路關(guān)山迢遞,亦當(dāng)無(wú)畏。父皇且待你歸時(shí)?!?p>  玉天辰僅覺(jué)眸間氤氳,默然頷首。隨即抽身,于玉璃妖眾所分之道步去。

  至此,妖眾無(wú)不窺見(jiàn)其之皇子之相。非為其天人之姿所嘆,乃是為其眸中堅(jiān)毅所感。

  無(wú)妖不曉,禁之五百年意味何在。

  其之心性已然似磐,否若又何以度之!

  然觀其之步履漸而趨緩,近至城門(mén)之剎,驀然佁儗。

  眾妖惑然之際,僅見(jiàn)其抬臂向之皇城之門(mén),揮之,笑之。

  玉空行猝然一怔,終是淚水決堤。

  此前探時(shí),他又何曾擁此容于彼?縱是連其之近侍之類(lèi)亦若此,然今而乃爾于眾人!

  思及此,縹影已沒(méi),唯存其之欣然。

  天璃妖皇制,全稱(chēng)“妖皇君主制”,區(qū)之于常之君主制,天璃妖域?yàn)榫糯笱史钟蚬茌牐手祝ň盼惭┦菫榱Щ?。妖皇之間互相平級(jí),然又為璃皇所統(tǒng)。

  九大妖皇,乃是玉璃妖皇、云翎妖皇、擎輪妖皇、寒陌妖皇、滄瀾妖皇、嵐夕妖皇、棽霧妖皇、震霆妖皇、幻彌妖皇。

  ——《妖璃志》

  上古四瞳術(shù),乃是萬(wàn)象靈瞳、冰麟幻瞳、魘影血瞳、雷巽瞬瞳。(四瞳術(shù)僅可由傳承所得)

  萬(wàn)象靈瞳,靈明神羲和所創(chuàng)之瞳術(shù),可洞天地察萬(wàn)物,是為四瞳術(shù)之首。

  萬(wàn)象靈瞳一重,斥之重。可融于一方萬(wàn)象,斥候十里,逐而飛化,及四重可斥候千里。且于斥之一方,萬(wàn)物皆為所控,運(yùn)之靈力甚之。

  靈陣,乃是利用靈力結(jié)締之陣法。區(qū)為傳靈陣、幻靈陣、詭?kù)`陣兼圣靈陣。傳靈陣即傳送靈陣,規(guī)模不一,傳靈之距決定所耗之靈力;幻靈陣乃幻器靈所鑄之靈陣,就之幻境;詭?kù)`陣可為靈修,具之殺傷及彼之諸類(lèi)之效;圣靈陣,乃是以圣靈力所運(yùn)之靈陣,屬靈陣之最,世間鮮存,其擁滌冥之效,天克冥影,圣靈技與之異曲同工。

  靈儲(chǔ),劃之器靈儲(chǔ)、幻靈儲(chǔ)、靈海。一者乃是最為常見(jiàn)之靈儲(chǔ);二者同屬器靈儲(chǔ),然非僅擁儲(chǔ)物之效,且空間龐大;三者修煉至幻神之境方可供于儲(chǔ)物。

  ——《天華寶錄》

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