第90章 黑啊

　　【稱號(hào)屬性③：每個(gè)世界一次，選擇一座具有“圖書(shū)館”，“資料庫(kù)”屬性的建筑，雙方交換價(jià)值等同的資料?！?p>　　當(dāng)白夜的數(shù)據(jù)庫(kù)與sao的數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)始交換信息之后，不僅僅雙方都獲取到了更多的書(shū)籍，還代表彼此獲得了更多的文明的思路，見(jiàn)證了更多被試錯(cuò)的方向，獲得了更多的靈感……

　　并且雙方都并沒(méi)有任何的損失——如果不算失去了獨(dú)家性的話。

　　很多知識(shí)的珍貴，是因?yàn)閾碛姓咴噲D壟斷，然而擁有者不在乎的話，那么很多的知識(shí)，伴隨著交流才能夠產(chǎn)生更大的價(jià)值。

　　而在用掉了一個(gè)世界一次的機(jī)會(huì)之后，白夜也獲得了一些相對(duì)隱秘的消息。

　　被人稱之為神之舌的特殊天賦，歷史之上擁有的人結(jié)合起來(lái)，還是不再少數(shù)，哪怕基本不存在遺傳，因?yàn)槲队X(jué)超出普通人無(wú)數(shù)倍的特性，也是吸引了許多的廚師進(jìn)行研究。

　　這樣的天賦對(duì)于一個(gè)廚師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是上天賦予的恩賜，是廚師中的天之驕子。

　　但是實(shí)際上，天之驕子們真正成長(zhǎng)起來(lái)的，相對(duì)比“大器晚成”的碧藍(lán)要低。

　　有些是因?yàn)椤皞儆馈钡木壒?，家庭不僅沒(méi)有好好的培養(yǎng)，反而將其視作是活生生的搖錢樹(shù)，于是早早失去了靈氣，雖然不至于一事無(wú)成，但是哪怕有天賦，也是泯然眾人。

　　有些則是運(yùn)氣不好，匹夫無(wú)罪懷璧其罪，歷史上的黑暗料理界，對(duì)這樣的天賦有想法的可絕對(duì)不再少數(shù)，而跟將兒童與特殊的年月出生的人視作特殊材料的邪道修仙差不多，黑暗料理界也絕不缺少這樣的料理。

　　據(jù)說(shuō)，曾經(jīng)還有過(guò)狂徒以人祭菜，不是人吃菜，而是菜吃人。

　　那樣充滿了“靈魂”的料理一度讓中原大地十室九空，直到猛男降世，才終結(jié)了那一段女性上餐桌（魏晉南北朝）的黑暗的歷史，不過(guò)那一段時(shí)間的資料也大部分被銷毀了。

　　至于緣由？

　　基本上對(duì)傷過(guò)人甚至是吃過(guò)人的動(dòng)物，會(huì)進(jìn)行安樂(lè)死，不論是什么級(jí)別的動(dòng)物。這些“食譜”，以及習(xí)慣了這樣的“食材”的廚師，自然也是同理。

　　而這個(gè)過(guò)程之中，對(duì)于類似神之舌這樣的天賦的移植研究，也悄悄的留存了下來(lái)。

　　而這個(gè)移植的過(guò)程之中，人們也發(fā)現(xiàn)了過(guò)人的天賦同樣有著嚴(yán)重的代價(jià)，驚人的味覺(jué)讓廚藝飛速進(jìn)步的同時(shí)，也使得尋常廚師做的菜對(duì)于神之舌的擁有者來(lái)說(shuō)就是一堆廚余垃圾，不配稱之為菜。

　　過(guò)人的味覺(jué)會(huì)將飯菜的味道百倍的放大，那些普通人可能嘗不出來(lái)的菜中的瑕疵問(wèn)題在無(wú)限放大，從而令整份飯菜變得難以下咽。

　　特別是對(duì)于神之舌的移植者來(lái)說(shuō)，失去了從小適應(yīng)的過(guò)程之后，他們?cè)谄穱L的時(shí)候，會(huì)因?yàn)槟切┓糯罅饲О税俚摹拌Υ谩迸檬ノ缚凇?p>　　為了生存，他們不得不暫時(shí)的封印自己的味覺(jué)，僅僅在必要的時(shí)候開(kāi)啟，直到度過(guò)漫長(zhǎng)的適應(yīng)期。

　　而之后，他們發(fā)現(xiàn)了移植者與天賦者更大的不同，對(duì)“美味”的直覺(jué)。

　　就像是動(dòng)態(tài)視力好的人，不僅僅是眼睛好，腦子也不差一樣，神之舌雖然不像神之耳或者是超觸覺(jué)一樣，幾乎與神經(jīng)系統(tǒng)綁定，移植的難度不亞于換頭，但是也有相當(dāng)一部分的內(nèi)容，是在身體的其他硬件上。

　　也就是說(shuō)，如果神之舌是感受器或者是數(shù)據(jù)的輸入端口，那么核心的運(yùn)算器，關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)庫(kù)，甚至是一部分?jǐn)?shù)據(jù)輸入?yún)f(xié)議都在原本的天賦者身上。

　　只拿走舌頭的話，系統(tǒng)不匹配，數(shù)據(jù)庫(kù)為空，運(yùn)算器效率低下。

　　廚師越是成長(zhǎng)，這舌頭就越是拖后腿。

　　有些像旗木卡卡西的寫輪眼，雖然憑此復(fù)制了一堆技能，獲得了木葉技師的名號(hào)。

　　然而正常戰(zhàn)斗的時(shí)候基本眼睛都是被蒙住的，復(fù)制的一堆技能也用不到幾個(gè)。

　　反倒是常駐的耗藍(lán)特性，使得他續(xù)航被砍成渣，基本和誰(shuí)都是五五開(kāi)。

　　所以從那以后，極少有人會(huì)動(dòng)“移植”的心思，反倒是開(kāi)始研究起那些看不見(jiàn)的數(shù)據(jù)庫(kù)信息。

　　有的人是想把自己的絕技刻錄進(jìn)自家血脈，然后讓子孫后代贏在起跑線上，最不濟(jì)也可以有一技之長(zhǎng)。

　　有的人則是想要將對(duì)食材的了解刻進(jìn)血脈，期望著有一天可以窮盡這個(gè)世界的食材，成為人形白澤。

　　還有的試圖將自己的意識(shí)刻錄進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)另類的永生……

　　總之在發(fā)現(xiàn)了基因里可以刻?hào)|西之后，不同人的反應(yīng)與目的，可謂林林總總不一而足。

　　而之后，有的人成功了，有的人失敗了，有的人不知不覺(jué)走偏了……

　　讓白夜意外的，大概就是半獸人很多最根溯源，都是因?yàn)橛腥藢?qiáng)悍的異獸的血脈往基因里刻，而不是因?yàn)椤安菝в⑿邸敝惖拇嬖凇?p>　　略過(guò)了這些雜七雜八的信息之后，白夜開(kāi)始尋找治療神之舌厭食的方法。

　　然后，白夜就知道為什么神之舌的擁有者要么是富貴人家，要么與富貴人家成親了（這個(gè)世界開(kāi)酒樓的都非富即貴）。

　　與薙切家倆不成章法的胡亂品嘗，然后又急匆匆的讓孩子去當(dāng)什么美食評(píng)論家不同，不論是黑暗料理界還是光明料理界，都是先讓神之舌了解基本的常識(shí)，然后就是構(gòu)建對(duì)美食與美味的認(rèn)知。

　　基本上就是階梯式的喂養(yǎng)，同時(shí)鍛煉其動(dòng)手能力，最終讓其自給自足。

　　這個(gè)過(guò)程之中，一反常態(tài)的不重視基本功，只看著料理的最終成效，不僅僅是大量的運(yùn)用廚技，也運(yùn)用了大量了幻想食材。

　　而目的也非常的簡(jiǎn)單，讓神之舌對(duì)于不同層次的美味，對(duì)于自己的口味偏向，對(duì)于“合格”料理的標(biāo)準(zhǔn)又一個(gè)清晰認(rèn)知。

　　而后，就是立足于自己的口味，了解相關(guān)的菜譜，了解相關(guān)的菜系，了解制作的食材，了解食材的產(chǎn)地……

　　兩派的區(qū)別，大概就是光明料理界像是阿貝仙女喂小當(dāng)家，“媽媽的味道”包羅萬(wàn)象，而黑暗料理界的培養(yǎng)有時(shí)候會(huì)摻雜毒理學(xué)與野外生存的知識(shí)，在追尋“美味”的同時(shí)也被教著對(duì)抗“危險(xiǎn)”，甚至成為“危險(xiǎn)”。

　　雖然黑暗料理界不太看重試圖關(guān)系，一切是利益為先，不過(guò)不代表沒(méi)有秩序與規(guī)則，只不過(guò)規(guī)則往往更加血腥。

　　加上中原傳統(tǒng)思想的影響終歸是有，對(duì)繼承人方面同樣看重，所以黑暗料理界同樣也重視神之舌。

　　“沒(méi)說(shuō)形成了心理問(wèn)題怎么解決啊，繪里奈也就罷了，這姑娘現(xiàn)在應(yīng)該還來(lái)得及找到自己的愛(ài)好，薙切真凪的話，中后期的食材不好找不說(shuō)，這姑娘動(dòng)手能力無(wú)限接近與0啊。”

　　薙切真凪雖然是神之舌，但是就跟武林百科王語(yǔ)嫣一樣，戰(zhàn)斗力不如一位士兵，進(jìn)了廚房，也就能煮個(gè)雞蛋。

　　而學(xué)不會(huì)自己動(dòng)手的話，終究會(huì)覺(jué)得有這樣那樣的瑕疵。

　　因?yàn)檎Z(yǔ)言所能夠傳輸?shù)男畔⑹菢O其有限的，信息更是可能因?yàn)殡p方的認(rèn)知不同造成理解偏差。

　　就跟近視眼配眼鏡一樣，其他人調(diào)整料理，只能幾百度幾百度的來(lái)，戴上了眼鏡，也終歸還是會(huì)不舒服。